126: تنقسم عائلة تشين إلى أربعة
بما أنه كان حدثًا رسميًا منتظمًا، كان لا بد أن يكون فخمًا ودقيقًا. وباستخدام القواعد التي وضعها جناح غوانغوي لمسابقة ساحة سوق النهر الأسود كمرجع، حذت طائفة تشو تشين حذوها ووضعت نظامًا لتقييماتها، وأطلقت عليه اسم "تجمع فنون تشو تشين القتالية". ولهذا الغرض، استأجر تشي شيو تحديدًا مزارعًا متخصصًا في البناء من مدينة تشيفو ليبدأ في بناء ساحة فنون قتالية خاصة بطائفة تشو تشين.
باستثناء هي يو، الذي كان من المقرر أن يشارك في مسابقة ساحة سوق النهر الأسود، وتشي شيو زعيم الطائفة، والشيخين يو دينو ومو غوينونغ، كان على جميع أفراد طائفة تشو تشين، بغض النظر عن أعمارهم، المشاركة في تجمع فنون القتال. وكان الهدف من ذلك اختيار المواهب لمسابقة ساحة سوق النهر الأسود القادمة، بالإضافة إلى تقييم مستوى تدريب تلاميذ الطائفة.
تم تقسيم التلاميذ الذين يزيد عددهم عن عشرة إلى مجموعتين حسب العمر. كان لي تان، وتشاو ياو، وتشين سيغو، ويو شانغ لا يزالون صغارًا؛ وكانت مجموعتهم مخصصة للتقييم فقط.
من المجموعة المكونة من Qin Weiyu، وMo Jianxin، وZhan Yuan، وZhang Shishi، وPan Rong، وYu Jing، وShen Chang، وMing Jiu، وWei Minniang، وباي موهان، تم تحديد فائزين للمشاركة في مسابقة ساحة سوق النهر الأسود.
كانت ساحة فنون القتال مزودة بتشكيلات خاصة قادرة على منع التعاويذ الهجومية من إلحاق الضرر بالمتفرجين في الخارج، كما أنها قادرة على رصد المخاطر المميتة وإيقافها في الوقت المناسب. مع ذلك، فهي في النهاية مجرد جمادات، وليست بمرونة البشر، لذا كان لا بد من وجود مُزارع فنون قتالية رفيع المستوى للإشراف على الساحة. وكان باي شياوشنغ الشخص الأمثل لهذا الدور.
"كل شيء جاهز. حالما يعود تشين وييو وتشين سيغو من مدينة تشي يون، سنبدأ." أشرفت وي مين نيانغ، بصفتها مسؤولة الشؤون العامة (فنغ شينغ) لبوابة جبل شيانلين آو، شخصيًا على بناء ساحة فنون القتال. عكس المبنى بأكمله ذوقها الشخصي الرفيع، حيث استخدمت ألوانًا قليلة قوية وزوايا قائمة واسعة، مع خطوط ناعمة وبسيطة وألوان فاتحة. كما استُخدم نقش زهرة اللوتس ذات القلب الأسود بكثافة كزخرفة. وبالاقتران مع الضباب المتصاعد من تشكيل عنصر الماء، بدت منصة فنون القتال، عند النظر إليها من الأعلى، وكأنها قرن لوتس يقف بهدوء في طبق لوتس وسط مياه متموجة، خاليًا من أي نية للقتل. بدت أشبه بمسرح لعروض الغناء والرقص أو دوجو لمناقشة النصوص المقدسة والمناظرات.
إذا ذكرت الشيطان، فإنه سيظهر. جاء يو دينو على الفور ليخبرنا أن عائلة تشين قد عادت من مدينة تشي يون، برفقة ضيف مميز.
تشو يويان، هذا المزارع الذي ارتقى إلى رتبة تأسيس الأساس، والذي يُعتقد أنه أنقذ أعضاء طائفة تشو تشين من جبل تشو تشين آنذاك، لم يُرَ منذ أكثر من عشر سنوات. كانت هيئته كما هي، ويبدو أن تدريبه قد ازداد. استُقبل في قاعة الشرف، وجلس باي شياوشنغ بجانبه في مقعد أدنى. وقف أفراد عائلة تشين الثلاثة أسفل القاعة، وكان وجه تشين جي شاحبًا، وجسده يرتجف.
"هاهاها، يا صديقي الصغير تشي، لقد مرت سنوات عديدة. لم تجعل طائفتك الصغيرة نابضة بالحياة ومزدهرة فحسب، بل تقدمت مهاراتك الروحية بشكل كبير أيضًا. هذا أمر جدير بالثناء حقًا."
تقدم تشو يويان وساعد تشي شيو، الذي ركع فور دخوله في تحية مهيبة، على الوقوف. وتبادلا المجاملات والنكات، على عكس سلوكه اللامبالي الذي كان قد أظهره آنذاك.
"لقد تلقى جميع أفراد طائفة تشو تشين التي أنتمي إليها كرمًا عظيمًا من السيد الأكبر. والآن، تكبّد السيد الأكبر عناء السفر آلاف الأميال لإعادتهم. كيف لي أن أشعر بالراحة؟"
لم تتوقف كلمات الشكر التي وجهها تشي شيو. ثم أشار بخفة إلى يو دينو. وضع يو العجوز أداة سحرية من الدرجة الثانية، حصل عليها من عائلة وانغ، على صينية وقدمها كهدية. قبلها تشو يويان بابتسامة.
"ليس لديّ الكثير من الوقت، لذا لن أزعجك أكثر. كانت رحلة إعادتهم هذه جزءًا من الطريق. ما زلت بحاجة لزيارة طوائف مختلفة لتسليم هدايا العودة من عائلة تشي يون تشو." بدا تشو يويان مشغولًا. بعد بضع كلمات فقط، كان على عجلة من أمره للمغادرة. أهدى تشي شيو سيفًا طائرًا من المستوى الثاني، ثم نهض وسار نحو المخرج. عند المدخل، استدار وأشار إلى تشين جي قائلًا: "هذا الأحمق في عائلتك جريء حقًا. مجرد بشري يجرؤ على الاقتراب من الجد الأكبر. يجب أن تلقنه درسًا قاسيًا."
بعد أن أنهى كلامه، انصرف. في القاعة، انهار تشين جي تمامًا. وبصوت ارتطام، جثا على ركبتيه، وسقط على الأرض كبركة من الطين، وقد تلاشت تمامًا تلك الغطرسة التي أظهرها عندما جاء لتحدي تشي شيو قبل أيام قليلة.
راقب تشي شيو تشو يويان وهو يطير بعيدًا، ولم يلتفت حتى إلى تشين جي. ثم نادى تشين وييو وتشين سيغوو ليسألهما عن السبب والنتيجة. كانت تشين وييو تقارب الثلاثين، لكنها لم تستطع توضيح الأمر حتى بعد وقت طويل. أما تشين سيغوو الأصغر سنًا، فكان أكثر فطنة، وساعدها في فهم التفاصيل تدريجيًا.
اتضح أنه منذ أن علم تشين جي أن تشو تشن ما زال يتذكر عائلة تشين، وهو يسعى جاهداً للحصول على مساعدة عائلة تشو لإجبار طائفة تشو تشين على تحديد خليفة زعيم الطائفة القادم، مُصراً على أن يكون من بين مُزارعي عائلة تشين. بل إنه أراد عزل تشي شيو فوراً وتعيين تشين وييو المُشتت الذهن وسهل الانقياد خلفاً له. لم يُفكر للحظة أن احتفال الروح الوليدة لعائلة تشو حدثٌ تاريخي، فكيف يُمكنهم الاهتمام بشخصٍ مثله، مجرد نملة؟ ولما رأى أن لا أحد يُعرّه أي اهتمام، انتاب تشين جي القلق. فاستغل الاحتفال الكبير الذي تجمع فيه آلاف الخالدين، وحاول الاندفاع نحو تشو تشن للإبلاغ عن تجاوزات تشي شيو. وبطبيعة الحال، لم ينجح. بل على العكس، بتعطيله النظام، أساء إلى عائلة تشو، فقام تشو يويان بمرافقته إلى الخلف.
بعد سماع الأحداث، ارتسمت على وجوه تشي شيو، وباي شياوشنغ، ويو دينو، وغيرهم من الحاضرين، تعابير ساخرة. هذا الفاني من الدرجة الأولى يحاول فرض نفسه للتحدث أمام سلف قديم من ذوي الروح الناشئة - هذا تشين جي حقًا بلا عقل.
"بما أن الأمر كذلك، فلنناقش كيفية التعامل مع هذا الشخص. لقد أعادته عائلة تشو تحديداً وقالت تلك الكلمات؛ عدم إبداء أي رد لن يجدي نفعاً."
جلس تشي شيو، واستدعى تشانغ شيشي وآخرين، وناقش الأمر بوضوح أمام أعضاء عائلة تشين الثلاثة، ثم رتب لتنفيذه.
بطبيعة الحال، لم يعد بإمكان تشين جي أن يكون سيدًا. مراعاةً لعلاقة زوجته تشاو بتشاو ليانغدي آنذاك، أُعفي من الحياة. كان عليه العودة إلى منزله، والتأمل في أخطائه في الخفاء، ومُنع من مغادرة المنزل نهائيًا. كانت عائلة تشين كبيرة العدد، ولم يكن من مصلحتهم البقاء معًا على هذا النحو. لم ترغب العائلات الأخرى في رؤية هذا الوضع فحسب، بل إن تشي شيو وتشانغ شيشي وآخرين كانوا قد وضعوا خططًا بالفعل. والآن وقد سنحت الفرصة، كان من المثالي حلّ الأمر برمّته دفعة واحدة.
انفصل فرع عائلة تشين الذي ينتمي إليه تشين وييو إلى فرعٍ فرعي، وانتقل بالكامل إلى نهر بلاك، حيث استقر في قمة بلاك ريفر وسوق بلاك ريفر. كانت المدينة السوقية تتوسع باستمرار، وكان البشر يقومون بالعديد من المهام والواجبات المتنوعة فيها. وبما أن طائفة تشو تشين كانت المالكة للأرض، لم تكن هناك مشكلة في إيواء بعض البشر هناك. لم يكن فرع تشين وييو يضم عددًا كبيرًا من الأفراد، وكان من الممكن استيعابهم بالكامل. سُمي هذا الفرع الفرعي بعشيرة تشين نهر بلاك.
حظي فرع عائلة تشين الذي ينتمي إليه تشين سيغو بنفس المعاملة، حيث انتقل بالكامل إلى مكان قريب من بوابة جبل شيانليناو. وقد سُمّي هذا الفرع الفرعي بعائلة شيانلين تشين.
كان لفرع تشين جي أكبر عدد من السكان وانقسم إلى قسمين. تم نقل أقارب تشين جي المباشرين بالقرب من الزاوية اليسرى السفلية من الجزء الذي على شكل "المركز" (ru) من شيانليناو، والذي يسمى عشيرة زو شان تشين.
أُعيد توطين الجزء الآخر من السكان المنفصل عن فرع تشين جي في الركن السفلي الأيمن من شكل "المركز" (رو)، وسُمّي بعشيرة جبل تشين الأيمن. ورث رئيس عشيرة جبل تشين الأيمن، وهو شيخ يُدعى تشين بينغ آن، منصب سيد البشر. استُخدمت مساكن العائلات الأخرى لفصل عشائر تشين الأربع، وقدّمت كل عائلة رئيسًا بشريًا لها، مما أدى إلى انقسام مصطنع في عائلة تشين.
كان يو جينغ، بصفته وصيًا على أراضي شيانليناو، مسؤولاً مسؤولية كاملة عن هذا الأمر. فمن جهة، رتب لتعيين أشخاص للإشراف على تشين جي وحمايتها، ومن جهة أخرى، رتب لعملية نقل كل عائلة.
بعد أن تمّ حلّ مسألة عائلة تشين بهذه الطريقة، شعر تشي شيو براحة أكبر. شرع في تنظيم مسابقة فنون القتال الخاصة بالطائفة، فاختار يومًا مباركًا وحدّد المباريات. وهكذا بدأت رسميًا أول بطولة داخلية لفنون القتال لطائفة تشو تشين.
بدأت المنافسة بمباريات الصغار الأربعة. ولأنها كانت في الأساس للتقييم، لم يتم اللجوء إلى القرعة، بل تم تقسيمهم إلى أزواج، كل زوج مكون من اثنين، لخوض ست مباريات في جولة واحدة لتحديد الفائز. فاز تشي شيو بسيف طائر صغير من المستوى الأول كجائزة. ركز التقييم على فهم تقنيات الداو والتعاويذ، ومنع استخدام الأدوات الخارجية كالأدوات السحرية أو التمائم، واقتصرت المنافسة على تقنيات الداو ومهارات الحركة، وهو ما كان الأكثر عدلاً.