189: التيار الخفي
هاجرت طائفة تشون تشين جنوبًا على امتداد الطريق، من مدينة تشي يون إلى النهر الأسود، ومن النهر الأسود إلى الغابة الخالدة، ثم من الغابة الخالدة إلى جبل تشو تشين الجديد. كانوا يبتعدون أكثر فأكثر عن جذورهم، حتى أن هالة الطائفة الطاوية أصبحت أكثر تلوثًا.
كانت الهيئة الحامية للجبل بوذية. وقد تحول زعيم الطائفة تشي شيو إلى أساليب التدريب البوذية في منتصف الطريق. أما تشو وويينغ، الذي رُقّي حديثًا إلى رتبة مؤسسة، فقد اتبع مسارًا غير تقليدي، وكذلك فعل وي ميننيانغ، ناهيك عن ممارسين مثل ماو ماولين الذي ينحدر من الجبل الأبيض.
إن أفعال سرقة الأطفال والقتل والحرق العمد وغيرها من الأعمال غير الأخلاقية، واحدة تلو الأخرى، على الرغم من أنها لم تكن نية تشي شيو الأصلية، لا يمكن محو آثارها مهما حاول.
للمرة الأولى، جلس تشي شيو أسفل تشو وويينغ، يراقبه وهو يجلس في مكان مرتفع في المنتصف، يتلقى تحية قادة المنطقة وأقارب تلاميذ الطائفة من غير رجال الدين. وبينما يستذكر الماضي، كانت مشاعره مزيجًا من الأحاسيس.
أحيانًا، كان تشي شيو يفكر أنه من الأفضل البقاء حبيسًا داخل جبل تشو تشين، يعيش نمط الحياة الذي كان يعيشه في مدينة تشي يون في سنواته السابقة: منعزلًا عن العالم، يرتل كتاب "الكتاب الأصفر الكلاسيكي" على مهل، غير مكترث بشؤون العالم الخارجي. لكنها كانت مجرد فكرة عابرة؛ ففي أي مكان يوجد فيه بشر، يوجد صراع وضغائن، فما بالك في هذا الجبل الأبيض.
خذ على سبيل المثال هؤلاء البشر الراكعين في كل مكان في الساحة؛ لم تكن التناقضات بينهم قليلة. في المقام الأول، كانت العائلات المختلفة التي هاجرت جنوبًا مع طائفة تشو تشين تنظر بازدراء إلى هذه العائلات المحلية، معتقدةً أنهم غيروا ألقابهم خوفًا من طغيان تشو باو.
"عبيد يحملون لقبين."
على مدار العام الماضي، كانت هذه إحدى العبارات الشائعة التي يستخدمها الغرباء لإهانة السكان المحليين. بالنسبة لمن يعيشون في ظل النظام الأبوي، كان معناها أشدّ خبثًا من وصف أحدهم بالخنزير أو الكلب، إذ يُعادل تقريبًا اتهام والدة الطرف الآخر بالخيانة الزوجية. وقد تشاجر الشباب المتحمسون من كلا الجانبين عدة مرات بسبب هذا الأمر، مما أثار غضب تشين تشانغآن ويو جينغ بشدة.
بالطبع، في مناسبة مثل حفل تأسيس المؤسسة، لم يجرؤ هؤلاء البشر على إظهار أدنى معارضة. لقد كانوا جميعًا محترمين وانسحبوا بعد انتهاء الحفل.
بعد ذلك، قدم أتباع الطائفة احترامهم. وخلال الصعود الأخير إلى الخلود، انضم إلى طائفة تشو تشين تلميذ ذكر آخر، كان من عشيرة داو المحلية.
بعد أن أنهى التلاميذ تحيتهم، طلب تشي شيو من تشين سيغو، وتشاو ياو، وتشي تشوانغ، وتشين وييو، ومو جيانشين، هؤلاء التلاميذ الخمسة من المستوى الثامن في تدريب تشي، أن يتقدموا وقال: "لقد راقبتكم طوال هذه السنوات، وأنتم جميعًا جيدون، ولكن بعد دخولكم المرحلة الأخيرة من تدريب تشي، وخاصة بعد الزواج، يبدو أنكم جميعًا قد تراخيتم. هذا لن ينفع."
ألقى ببعض الكلمات التحذيرية، قائلاً لهم أن يتخذوا تشو وويينغ قدوة لهم، ثم أعلن أخيرًا: "من بينكم الخمسة، من يكون أول من يجتاز العتبة الثالثة من تدريب تشي ويدخل المستوى التاسع من تدريب تشي، سأرقيه إلى تلميذ طائفة داخلية. اغتنموا هذه الفرصة جيدًا."
حث تشي شيو الخمسة بلطف وحزم، فأصبح كل منهم متيقظاً سراً وعاد لمضاعفة جهوده، وهو أمر لا داعي لذكره أكثر من ذلك.
بعد ذلك، حضر التجمعَ المزارعون المتجولون. في ذلك الوقت، كانت الأوضاع لا تزال تستقر في أماكن متفرقة، ولم يجرؤ المزارعون المتجولون على السفر بعيدًا بمفردهم، لذا لم يحضر سوى عدد قليل جدًا. مع ذلك، كان جميع من تجرأوا على الحضور أفرادًا أكفاء، وسواءً بقصد أو بغير قصد، كانوا من النوع الذي يرغب في إقامة صلة مع تشون تشين.
وقف شين ليانغ، متصرفاً كالثعلب الذي يستعير قوة النمر، خلف تشو وويينغ متظاهراً بأنه شخص لائق، وقدم الوافدين إليه واحداً تلو الآخر.
كان تشو وويينغ أشبه بالدمية؛ كانت الإيماءة بمثابة لقاء مع شخص ما، ولم يبدِ حتى أدنى ابتسامة.
تجمع ماو ماولين، ولو شياو شياو، وشين تشانغ، وهم الأشخاص الثلاثة المسؤولون عن جمع المعلومات الاستخباراتية، حول تشي شيو، مشيرين من بعيد.
"مرحلة متأخرة من تدريب تشي، لو هانبن، يبلغ من العمر حوالي ستين عامًا. ينتمي إلى فرع من عائلة لو. لاحقًا، عندما اختفت الطائفة، أصبح مزارعًا حرًا ولا يزال لا يرتبط بالفرع الرئيسي لعائلة لو في ورشة لوشان."
"متدرب تشي في مرحلة متأخرة، يُدعى تشي، ربما يبلغ من العمر ثلاثين أو أربعين عامًا. إنه شخص انطوائي، وقد قتل ذات مرة بمفرده أحد مزارعي تشي الماهرين في المعركة."
"متدرب في المرحلة الأخيرة من تدريب تشي، اسمه وو، عمره يزيد عن تسعين عاماً. لديه حظ سيء؛ كل عائلة خدمها هلكت، لذلك يعتبر نذير شؤم، ولا تجرؤ أي عائلة حالياً على استضافته."
"غاو شانيان، في مرحلة متأخرة من تدريب تشي، يزيد عمره عن خمسين عاماً. وكما يوحي اسمه، فهو فصيح وبارع في الكلام. لا يُعرف عنه شيء آخر."
"و..."
...
اختار الثلاثة من يعرفونهم وأشاروا إلى أصولهم واحداً تلو الآخر. اختار تشي شيو هؤلاء الأربعة، واستعد لمقابلتهم فرادى بعد الحفل قبل أن يقرر ما إذا كان سيقبلهم أم لا.
بعد أن انتهى ممارسو تدريب تشي من الدخول، قاد شين ليانغ تشو وويينغ، هذه الدمية، إلى مقدمة بوابة الجبل لاستقبال ممارسي تأسيس الأساس القادمين من مختلف الجوانب.
أدرك تشي شيو أن الحدث الرئيسي قادم. الآن وقد هدأت الأمور في إقليم عائلة لو القديم واستقرت قوة الفصائل المختلفة بشكل أساسي، فإن تطورها المستقبلي يتطلب مراقبة دقيقة.
كانت مُزارعة ورشة لوشان أول من دخل. كانت مُزارعة مُسنة في المرحلة التأسيسية لبناء الأساس. بعد أن أنهت المُزارعة تحيتها للجميع، لوّحت للوه شياو شياو، مُظهرةً عاطفةً بالغةً، ولم تتحدث إلا عن العائلة والأقارب. ولأن التركيز كان لا يزال مُنصبًا على كسب الناس، فإن هدف عائلة لو المؤقت لن يكون طائفتهم، الأمر الذي طمأن تشي شيو قليلًا.
بعد ذلك، جاء دور لو بينغ، رئيس عائلة لو، الذي كان قد غادر سابقًا مصابًا بنزيف في الأنف. كان يتمتع بجلد سميك حقًا؛ فقد استمر في الحديث والضحك دون أي مشكلة، وكان شخصًا كفؤًا حقًا.
"خلف لو بينغ، يقف ذلك الرجل الأسمر في منتصف العمر، ابن أخت لو بينغ، واسمه لو غي. وهو حاليًا مزارع غير متمرس في مدينة بومو، ومزارع معروف لنباتات الروح من المستوى المتوسط، ويصل إلى المستوى الثامن من تدريب تشي. لطالما كان ينظر إلى لو بينغ بازدراء، وعلاقتهما ليست جيدة."
بعد أن أنهى شين تشانغ تقديمه، انتبه تشي شيو سرًا. كان لو غي مختلفًا تمامًا عن لو بينغ؛ بدا صادقًا ولطيفًا، وبسيطًا بعض الشيء. من المفترض أن الشخص الذي ذكره شين ليانغ سابقًا كان هو نفسه.
وصل أيضًا اثنان من مزارعي المرحلة التأسيسية الآخرين الذين هاجموا بوابة الجبل العام الماضي. كان يُعتبران هما ولو بينغ القوة الوحيدة الجديرة بالذكر حول جبل تشو تشين. ولأنهم كانوا ضعفاء، فقد التزموا ببعضهم. والآن، بعد أن رأوا أنهم لا يستطيعون طرد طائفة تشو تشين، لجأوا إلى التملق ومحاولة كسب ودهم، وهو أسلوب للبقاء في هذا العالم الفوضوي، ولا يمكن الحكم عليه بناءً على الشخصية فقط.
بعد هذا الاحتفال الكبير، سيعقد تشي شيو وهذه العائلات الثلاث اتفاقاً شفهياً. وفي المستقبل، ستتكاتف العائلات الأربع، وتتعاون فيما بينها، وتمنع ظهور أي قوى جديدة في محيطها.
كان جبل تشو تشين أكثر من كافٍ لطائفة تشو تشين. وكان من الأفضل إبقاء هذه القوى الثلاث الصغيرة في الجوار، خشية وصول قوة خارجية قوية يصعب التعامل معها.
وصلت بعض القوات البعيدة قليلاً، لكنها لم تكن جديرة بالذكر. وعندما وصلت آخرها، ضيّق تشي شيو عينيه لا شعورياً.
ناي وينشيو من جبل كونغتشو. لم يسمع قط بهذه الطائفة أو بهذا الاسم من قبل. لكن ناي وينشيو هذه، إذ رأت أن طائفة تشو تشين وضعت عائلة لو في المقام الأول، طلبت بوضوح أن تُوضع في المقام الأخير. كان هدفها من تحديهم واضحًا.
بدت ناي وينشيو، المرتدية ثوبًا أبيض، أصغر من ثلاثين عامًا. ورغم جمالها الفائق، إلا أن كل حركة من حركاتها كانت تنم عن ثقة هادئة نابعة من خبرة الحياة. بعد أن أنهت مراسم التكريم الرسمية، انطلقت تتعرف على المزارعين من مختلف العائلات، تتبادل معهم أطراف الحديث بودٍّ ومرح. تجاهلت تمامًا مزارعة عائلة لو. التقت عينا المرأتين، وبدا في الجوّ تلميحٌ للتحدي.
عند رؤية ذلك، انحنى تشي شيو إلى الخلف قليلاً. فهم شين تشانغ الذي كان خلفه الأمر، فانحنى ليشرح قائلاً: "إن عشيرة نيفن من جبل كونغتشو عائلة كبيرة هاجرت من مكان بعيد بعد المعركة الكبرى. لديهم ستة مزارعين تأسيسيين في طائفتهم، وهم يُقاربون في قوتهم المزارعين التأسيسيين السبعة في ورشة لوشان."
وأضاف ماو ماولين: "مع ذلك، لا يمكن الحكم على عائلة لوه من خلال مزارعيها السبعة المؤسسين فقط. فرغم وفاة معظم مزارعي عائلة لوه بعد الحرب، إلا أن هناك بقايا متفرقة. يسعى الفرع الرئيسي لعائلة لوه الآن جاهدًا لإصلاح العلاقات مع الفروع الأخرى، ويتواصل مع المزارعين الذين يحملون لقب لوه في كل مكان ويستقطبهم. علاوة على ذلك، لا يزال عدد أفراد عائلة لوه كبيرًا نسبيًا بين سكان أراضي كل عائلة."
حوّل تشي شيو نظره نحو لو شياو شياو، وهي مُزارعة من عائلة لو، كانت مُزارعة متميزة في تأسيس الأساس، تمسك بيد مُزارع تدريب تشي منخفض المستوى وتتبادل معه أطراف الحديث والضحك. "هل هذه إحدى حيل عائلة لو لاستعادة السيطرة على الإقليم القديم؟ موقفهم مُتدنٍّ للغاية..." فكّر تشي شيو في نفسه.
بدأت الموسيقى والرقص تدريجيًا في الساحة. بعد الاستيلاء على بوابة الجبل هذه المرة، كان هناك العديد من النساء اللواتي دنّستهنّ الوحوش تحت قيادة تشو باو، ولم يرغبن في مغادرة الجبل. استقبلهنّ تشي شيو جميعًا، وأوكل إدارتهنّ إلى كان دا وكان تشين. الآن، أصبحن على دراية ببعض القواعد، وفهمن آداب السلوك والموسيقى.
ربما يكون تشو وويينغ قد قال لـ تشي شيو أكثر مما قاله لأي شخص آخر في حياته. بوجود سيد كئيب وصامت كهذا، كان حفل تأسيس المؤسسة باهتًا ومملًا بطبيعته. حتى أنه رفض المشاركة في حلقة النقاش التي تلته. بعد انتهاء الحفل، نهض وغادر. أرادت ناي وينشيو أن تتقدم وتتحدث إليه، لكنه أومأ برأسه قليلًا، ثم اختفى في الظل.
بدت ناي وينشيو غير معتادة على هذا التجاهل. أبدت لمحة من الغضب وعادت إلى مقعدها.
عند رؤية ذلك، بادرت مزارعة عائلة لوه، على النقيض، بالكلام وسخرت منها عدة مرات. ابتسمت ناي وينشيو ابتسامة باردة، وببعض التعليقات العابرة، تعمدت التذكير بتاريخ عائلة لوه المظلم وتلاعب وي شوان بها. كانت مزارعة عائلة لوه أكبر سنًا، ولم تكن ندًا للسان ناي وينشيو اللاذع. كانت ناي وينشيو متفوقة تمامًا، ولم تتوقف عن الكلام إلا بارتياح عندما رأت أن الطرف الآخر على وشك أن يفقد ماء وجهه ويصبح عدائيًا.
عندما غادر تشو وويينغ مقعده، خيّم جوٌّ باردٌ على الساحة. كان تشي شيو قد أعدّ مسبقًا ورتّب لخطاب مطوّل من مينغ يون يي حول مبادئ مثل "حب الآخرين" و"التعاطف مع الكائنات الحية"، محوّلًا بذلك منتدى النقاش إلى موعظة تحثّ على فعل الخير. أما هو، فقد انسحب إلى القاعة الخلفية واستدعى أربعة من المزارعين المتساهلين الذين اختارهم والذين كانوا مهتمين أيضًا بالانضمام إلى طائفة تشو تشين، والتقى بهم واحدًا تلو الآخر.
وأخيراً، أبقى فقط على المزارع الذي يحمل لقب وو، والذي كان عمره يزيد عن تسعين عاماً، وقام بتجنيده في الطائفة.
بينما كان شين تشانغ يراقب العجوز وو وهو يهرول بسعادة خلف تشي تشوانغ لجمع الأغراض الشخصية التي وزعتها الطائفة على التلاميذ، سأله على عجل عن السبب. فأجابه تشي شيو: "يحمل لو هانبن ضغينة كبيرة تجاه الفرع الرئيسي لعائلة لو، مما يجعل من الصعب عليه التعايش معهم؛ أما المزارع الذي يحمل لقب تشي فهو متغطرس وولاؤه مشكوك فيه؛ وغاو شانيان من النوع الذي يتباهى. وحده العجوز وو هذا يمتلك بعض القدرات وهو على استعداد للبقاء بسلام في الطائفة."
أظهر شين تشانغ تعبيراً عاجزاً. "بالطبع يمكنه أن يكون مطمئناً؛ إذا كان هناك من يرغب في إيوائه، فعليه أن يُبخر له بخوراً عالياً..."
ابتسم تشي شيو قائلاً: "لا تصدقوا الكلام الفارغ عن النحس أو ما شابه. أما بالنسبة للو غي، ففكروا في طريقة لترتيب لقاء بيننا على انفراد."
...
كان اسم الرجل العجوز وو هو وو داوبن. عندما انضم إلى طائفة تشو تشين، كان يبلغ من العمر ثلاثة وتسعين عامًا. وهو الآن لا يزال وحيدًا ويواجه صعوبات جمة.
لقد شهد في حياته طيفاً واسعاً من اللطف واللامبالاة الإنسانية، لذا كان ذهنه صافياً بطبيعة الحال. وبينما كان يسير خلف تشي تشوانغ، التي كانت تلوّح بمنديلها، كان يغازلها بلطف بينما يستفسر عن معلومات تخص سيده الجديد.
على الرغم من أن تشي تشوانغ كانت تفضل الحديث عن القيل والقال وأمور الحي التافهة، إلا أنها لم تكن ساذجة. فقد تقدمت مهاراتها الروحية بسرعة في السنوات الأخيرة، وصفا ذهنها تدريجيًا. فلماذا تُضيع وقتها مع رجل عجوز انضم حديثًا؟ اكتفت بكلمات قليلة واصطحبته إلى وي مين نيانغ. فتحت مين نيانغ المخزن الرئيسي وأخرجت الأغراض، التي سلمتها تشي تشوانغ إليها.
سيف اليشم الأزرق متوسط الدرجة من المستوى الأول، ورداءان قرمزيان متوسطا الدرجة من المستوى الأول للداويست بثلاث سمات هي [التطهير] و[درع الرياح] و[الدفء]، وحقيبة تخزين صغيرة، ومائة تعويذة شائعة منخفضة المستوى مثل [تقنية التطهير]، وعشر زجاجات من الحبوب الشائعة مثل [الشفاء] و[استعادة الطاقة] و[استعادة الدم]، والعديد من الضروريات اليومية.
أمسك وو داوبن بالكومة الكبيرة من الأشياء التي تلقاها، ونقر بلسانه سراً وهو يفكر في نفسه: "هذه الطائفة كريمة حقاً".
ثم قاده تشي تشوانغ إلى المنزل المغلق داخل الأرض الروحية عالية المستوى من الدرجة الثانية، وفتح غرفة هادئة، وأدخله إلى الداخل.
"هذه الغرفة الهادئة ملكك. احتفظ بهذا الرمز؛ يمكنك استخدامه للدخول والخروج بحرية في المستقبل."
بعد أن أنهت تشي تشوانغ حديثها، استدارت لتغادر. نادى عليها وو داوبن بسرعة، وهو يعبس ناظراً إلى الأشياء التي يحملها بين ذراعيه، وسألها: "هل كل هذه الأشياء ملكي شخصياً؟"
"آه، ماذا عساها أن تكون غير ذلك؟"
ضحكت تشي تشوانغ في نفسها قائلة: "كيف يكون هذا الرجل العجوز جاهلاً إلى هذا الحد؟" "ليس هذا فحسب، بل بصفتك تلميذًا من خارج الطائفة، تتلقى أيضًا راتبًا من الأحجار الروحية كل عام. مقابل إنجاز مهام مختلفة داخل الطائفة، ستحصل على نقاط مساهمة مقابلة. يمكنك استبدال هذه النقاط بالأحجار الروحية، أو بالكتب المقدسة والأساليب الطاوية في جناح الكتب السرية، فالخيار لك."
"أعلم ذلك بالطبع..."
سمع وو داوبن لمحة من الازدراء في كلماتها، فتوقف عن الكلام ورأى تشي تشوانغ يخرج من الباب.