25: الماء في حجر الميلاد
لا يُمكن إنتاج ألواح اليشم التي تُسجل تقنيات الطاوية إلا من قِبل بعض الطوائف الكبيرة، وهي لا تُقارن بالكتب الورقية المنسوخة يدويًا. لكي يتعلمها شخص واحد، يُكرّس طاقته الذهنية فيها، ويُدمج محتواها مباشرةً في الذاكرة، وبعد ذلك تتلاشى لوح اليشم إلى شظايا من الطاقة الروحية.
أخذ هي يو شريحة اليشم ونظر إلى تشي شيو في حيرة، طالباً رأيه.
لم يكن تشي شيو يعرف لماذا عامل كان لين هي يو بسخاء شديد؛ من الواضح أن هذه الرقاقة اليشمية كانت من الدرجة الثانية، ولم تكن درجتها تبدو منخفضة، مما يجعلها هدية ثقيلة للغاية.
بعد تفكيرٍ قصير، بدا أن كان لين ليس من النوع الذي يتنمر على الضعفاء أو يتآمر ضد الآخرين. أومأ تشي شيو برأسه إيماءة خفيفة، مُشيرًا إلى موافقته على قبول هي يو للهدية.
فتح هي يو الرقاقة اليشمية. كانت خمسة أحرف فضية مرصعة، [شانشوي دونغشوان جينغ]، محفورة على الغلاف. ولما عرف من الاسم أنه يناسب جوهره تمامًا، غمره الفرح. سجد على الأرض ليحيي كان لين بانحناءة رسمية، معربًا عن امتنانه بخشوع.
ابتسم كان لين ابتسامة خفيفة وقبل اللفتة. ثم حوّل الحديث إلى مناقشة تقنيات الطاوية.
كان هذا بالضبط ما أراده تشي شيو والآخرون. لم تكن مثل هذه الفرصة متاحة من قبل في طائفة تشو تشين السابقة. علاوة على ذلك، كانت هذه هي المرة الثانية خلال نصف شهر. استمع الجميع باهتمام بالغ إلى المحاضرة، وقارنوها في صمت بالمشاكل التي واجهوها في تدريبهم.
كان تشانغ شيشي وهي يو يطرحان أسئلة بين الحين والآخر، وكان كان لين يجيب عليها واحدة تلو الأخرى بصبرٍ كبير. وبدون أن يدري، توقف كان لين عن الكلام مع حلول الليل. فكر تشي شيو، ودعاه مرة أخرى للمبيت. أومأ كان لين برأسه موافقًا كما في السابق، ثم دعا تشي شيو إلى الغرفة الداخلية لحديثٍ خاص. وافق تشي شيو أيضًا.
انقضت ليلة.
ترك كان لين مرة أخرى تقييمًا متدنيًا
ستة تمائم على الطاولة الصغيرة، ثم غادر بهدوء.
التقط تشي شيو التمائم، وقلبه يمتلئ بمشاعر مختلطة. لقد تحدث إليه كان لين عن أمور كثيرة الليلة الماضية، والتي يمكن تلخيصها في ثلاثة أمور.
أولاً، كان كان لين يمتلك فن "تمييز الناس". وهذا ما يسمى "تمييز الناس" يعني التحقيق في "الأشياء الأصلية" للمزارعين الآخرين.
يمكن لأي مزارع أن يتعلم هذا النوع من تقنيات التحقيق، ولكن إذا كان جوهر المزارع الأصلي يتمتع بموهبة فطرية في "تمييز الأشخاص"، فإن التأثير يكون أفضل. على سبيل المثال، عندما كان تشي شيو في الثالثة من عمره، حددت تقنية تحقيق شائعة أنه يمتلك جوهرًا أصليًا واحدًا وجذرًا روحيًا واحدًا، لكنها أخطأت في تحديد جوهره الأصلي على أنه نوع من القرود العادية. لذلك، نُظر إليه على أنه نجم صاعد وحظي برعاية كبيرة من الطائفة. لاحقًا، عندما ركد تقدمه في الزراعة لسنوات عديدة، دفع زعيم الطائفة العجوز ثمنًا باهظًا ليأخذه إلى مزارع في طائفة تشي يون يمتلك موهبة "تمييز الأشخاص". حددوا جوهره الأصلي على أنه [قرد المكاك ذو المؤخرة الحمراء]، وهو نوع نادر يصعب العثور عليه في عوالم الزراعة التي لا حصر لها. علاوة على ذلك، كان من الصعب العثور على العناصر المصاحبة له، مما يؤكد حقيقة أن جوهره الأصلي كان عديم الفائدة.
لذا، غالبًا ما يشغل المزارعون الذين يتمتعون بموهبة "تمييز الناس" مناصب مهمة في مختلف الطوائف. وبصفته مزارعًا حرًا يمتلك هذه القدرة، كان كان لين نادرًا جدًا. ولذلك، كان كان لين يساعد أحيانًا الطوائف الصغيرة المحتاجة في تحديد جوهر مزارعيها الأصلي، مقابل تقديم قربان ضروري.
كان أحد أهداف حديث كان لين الخاص مع تشي شيو هذه المرة هو هذا. كما وعد تشي شيو بأنه إذا احتاجت طائفة تشو تشين إلى شيء في المستقبل، فسوف يُبلغه بذلك.
أما بالنسبة لقيمة العرض، فلم يكن الوقت مناسباً لمناقشة ذلك بعد.
ثانيًا، من خلال تقنية "تمييز الناس"، اكتشف كان لين أن طائفة تشو تشين قد أخطأت أيضًا في تحديد جوهر هي يو الأصلي، وإن لم يكن ذلك بشكل سخيف مثل حالة تشي شيو.
حددت طائفة تشو تشين جوهر هي يو الأصلي بأنه [الحجر الأخضر] و[الماء تحت الجدول]، وهما عنصران من العناصر الخمسة، مما يجعله جذرًا روحيًا مزدوجًا للماء والأرض، وهو ما يُعتبر موهبةً جيدةً نسبيًا في التدريب. مع ذلك، اكتشف كان لين أن جوهر هي يو الأصلي هو في الواقع [الماء في الحجر]، وهو جوهرٌ مُشكَّلٌ من خلال دمج عنصرين من العناصر الخمسة وتحوّلهما. يتميز هذا الجذر الروحي المزدوج الفريد، مقارنةً بالجذر الروحي الأحادي، بسرعة تدريب أبطأ قليلًا. ولكن، نظرًا لاحتواء الجوهر الأصلي على عنصرين من العناصر الخمسة، فإن المواهب الفطرية التي يمكن إدراكها أكثر عددًا وقوة، ولكل منها مزاياها الخاصة في القتال. إنها إحدى أقوى مواهب التدريب.
عندما رأى كان لين هي يو آخر مرة، وجد أن الآخر قد أساء فهم جوهره الأصلي تمامًا، وأنه كان يمارس تقنيات داويّة خاطئة لأكثر من عشر سنوات. ومع ذلك، فقد تجاوز هي يو العتبة الأولى من التدريب الروحي. كان جزء من ذلك بفضل جهوده الشخصية، وجزء آخر بفضل القطعة المرافقة التي أعدها لنفسه، وهي [قلادة اليشم المائي الروحي]، التي كان لها صدى خافت مع [الماء في الحجر]. هذا يدل على أن قدرة هي يو على الفهم وحظه الكارمي في التدريب الروحي كانا مرتفعين للغاية.
وهكذا، شعر كان لين برغبة في رعاية المواهب، وأراد أن يتخذ هي يو تلميذًا له. إلا أنه كان دائمًا ذا خُلُقٍ نبيل، ولم يرغب في استقطاب أحدٍ من طائفةٍ أخرى. فاقترح على تشي شيو أنه إذا لم تستطع طائفة تشو تشين الاستمرار في المستقبل، فلا يجوز لتشي شيو أن يمنع كان لين من ضم هي يو إلى طائفته. علاوة على ذلك، قبل ذلك، يجب ألا يُفصح عن نيته في ضم هي يو تلميذًا لأحد، بما في ذلك هي يو نفسه، لأنه ما زال بحاجة إلى بعض الوقت لمراقبة شخصية هي يو وطباعه.
رغم عدم رغبة تشي شيو، فإنه إن بلغ شعب تشو تشين ذلك اليوم حقًا، فلن يستطيع أن يؤخر مسيرة هي يو نحو الطريق الأعظم بدافع الأنانية. لذا، أومأ برأسه موافقًا.
ثالثًا، بصفته مزارعًا محليًا من الجبل الأبيض، كثير الترحال بين الجبل الأبيض وتشي يون، عرّف كان لين تشي شيو على العديد من جوانب عالم الزراعة المحلي. كانت ألواح اليشم الخاصة بطائفة نان تشو تُعرّف تشي شيو في الغالب على الوضع داخل الطائفة غرب النهر الأسود، بينما كان كان لين على دراية بجميع المناطق المحيطة بالنهر. كان هذا بمثابة إعطاء شعلة لتشي شيو الذي كان يتخبط في الظلام. كانت هذه مساعدة كبيرة، ويمكن اعتبارها معروفًا بسيطًا من كان لين لبناء علاقة طيبة.
بعد أن اطلع على هذا الكم الهائل من المعلومات، أمضى تشي شيو يومًا كاملًا في الغرفة الداخلية يدرسها، وعدّل خططه المستقبلية تعديلًا طفيفًا. في البداية، كان ينوي استغلال علاقات طائفة نان تشو لتبادل ألواح تشكيل اليشم الأحمر مع طائفة ليوهوا. لكن نظرًا لموقف تشو يومين، خشي من أن يتدخل. حتى لو لم يفعل، فمن المرجح أن يحصل على نصيب من الأرباح.
في أقصى شمال النهر الأسود، توجد حدود صغيرة مع أقصى جنوب طائفة تشيون. ووفقًا لكان لين، فإنّ مزارع تأسيس طائفة تشيون المسؤول هناك يُدعى وانغ غوان. وهو شخصٌ نزيهٌ ومتحمّسٌ للغاية. ولأنه لم يتبقَّ له الكثير من العمر، ولا أمل له في تكوين النواة، فهو حريصٌ جدًا على التفاعلات بين المزارعين لبناء كارما جيدة لأحفاده.
كان تشي شيو يخطط لزيارة وانغ غوان بعد فترة ومحاولة أن يطلب منه أن يكون وسيطاً لإتمام الصفقة مع طائفة ليوهوا.
أما منطقة طائفة ترويض الوحوش المتاخمة للنهر الأسود من جهة الشرق، فهي تخضع لسلطة مزارع من مؤسسة تأسيسية يُدعى تشاو ليانغدي. وبسبب ترويض الوحوش
13f2
في ظل الوضع الخاص للمستوى السابع، يُعتبر المزارعون من نفس المستوى أعلى منه بنصف مستوى، مما يصعّب على تشي شيو إقامة علاقة معه. مع ذلك، عندما عرّف كان لين هذا الشخص، قال إنه مولع بالمكاسب الصغيرة؛ ربما باستخدام هذا كنقطة انطلاق، قد لا يكون من المستحيل التواصل معه...
كانت خطة تشي شيو جاهزة. جمع الجميع في القاعة الرئيسية وأعلن حقيقة جوهر هي يو الأصلي. أما بالنسبة لكان لين الذي اتخذه تلميذًا، فلم يفصح عن أي شيء، كما تم الاتفاق.
بعد سماع هذا، مازح تشانغ شيشي قائلاً: "من النادر بيننا نحن القادمين من الجنوب أن يمتلك ثلاثة من كل عشرة جوهراً غريباً عند الولادة". وبعد أن قال ذلك، تبادل نظرة مع تشي شيو، وضحك كلاهما ساخرين من أنفسهما.
كان هي يو متحمسًا للغاية. الآن، مع جوهره الأصلي [الماء في الحجر]، وتقنية الطاوية [شانشوي دونغشوان جينغ]، والقطعة المرافقة [قلادة اليشم المائي الروحي]، أصبح التوافق بين الثلاثة عاليًا جدًا. بمجرد حل مشكلة طاقة تشي الروحية لبوابة الجبل، سيكون الطريق إلى تأسيس الأساس سلسًا تمامًا. وبينما كان يشعر بامتنان عميق لكان لين في قلبه، كان قلقًا أكثر بشأن ربط تشكيل تجميع الروح الباطني. اقترح على الفور: "يا زعيم الطائفة، لماذا لا نواصل ربط تشكيل تجميع الروح غدًا؟ لقد استرحنا ليوم واحد، وهذا أكثر من كافٍ."
"هل هذا حكيم؟ مع أننا نستطيع التعافي تقريبًا بعد يوم من التأمل وتنظيم التنفس، إلا أن تشين وييو ما زال صغيرًا وقد أرهق نفسه كثيرًا قبل أيام. من الأفضل أن يرتاح ليومين آخرين." نظر تشانغ شيشي إلى تشين وييو، الذي كان يجلس شارد الذهن بجانب غو جي، ووجهه الصغير شاحب تمامًا وخالٍ من اللون.
منح تشي شيو رسمياً تشانغ شيشي منصب رئيس قاعة الإرسال وإنفاذ القانون. وبما أنه قال ذلك، لم يكن أمام هي يو سوى قبوله.
رآه تشي شيو يتمتم بكلمات غير مفهومة، وعقد حاجبيه الكثيفين كالسيف. لم يستطع أن يُحبط عزيمته. فموهبة هي يو وكفاءته كانتا محل تقدير كبير حتى من قبل ممارسي فنون القتال الأساسية. كان كالسيف الحاد الذي سيخترق غمده في النهاية. علاوة على ذلك، لم يكن قد تجاوز الخامسة عشرة من عمره، وهو الوقت الأمثل لتنمية مشاعره تجاه طائفة تشو تشين. وإلا، فكلما ازداد مستواه، قلّ ما يمكن أن تقدمه له الطائفة. إن لم يكن مرتبطًا بروابط عاطفية، خشي تشي شيو أنه مع ازدياد الإغراءات الخارجية، لن تتمكن طائفة تشو تشين من الاحتفاظ بهذه الموهبة.
لكن ما قاله تشانغ شيشي كان منطقياً للغاية أيضاً، ولم يستطع أن يمسّ بسمعته أمام الجميع.
انتاب تشي شيو قلقٌ شديدٌ في قرارة نفسه، فظلّ يُفكّر مليًا. وفجأةً، لمعت في ذهنه فكرةٌ مُلهمة. "إنّ الثقوب الصغيرة في تشكيل تجميع الأرواح الباطنية مُتصلةٌ من الأعلى إلى الأسفل. وبما أنّه بات من الصعب اختراقها من الأعلى إلى الأسفل، يُمكننا تغيير المسار! إضافةً إلى ذلك، لا بدّ من فحص موقع البركة عند سفح الجبل عاجلًا أم آجلًا. وإلا، فلن يكون من السهل تحديد حجم مصفوفة حماية الجبل العظيمة في المستقبل!"