359: دائرة في الباب
"كلانغ، كلانغ، كلانغ..."
تم بناء جناح المخطوطات المخفية لتشو تشين على جبل سي غو، حيث يقع أكثر من نصفه داخل الجبل ولا يظهر منه سوى مدخله المهيب، مما يجعل الجبل بأكمله يبدو جزءًا من هيكله للوهلة الأولى.
في صباح هذا اليوم، دقّت الأجراس فجأةً، مُعلنةً للتلاميذ أن الجدّ الأكبر يجمعهم جميعًا لتعليمهم أساليب التزكية الروحية. كانت هذه الفرصة نادرةً للغاية، لذا سارعوا إلى ترتيب أنفسهم، وقد بدت عليهم الحيوية، وانطلقوا مسرعين.
باعتبارها موقعًا طمعَ فيه الأعداء وسعوا للاستيلاء عليه، دُمِّر جناح الكتاب المقدس الخفي هنا في كل معركة تقريبًا، وتغير موقعه الأصلي عدة مرات. بعد انتقال طائفة تشو تشين، استخلصوا العبر من تجاربهم المؤلمة واستثمروا بكثافة في بنائه، الأمر الذي استغرق عدة سنوات.
في ذلك الوقت، كان تشي شيو قد هرب لتوه من شبه المسارات الستة عند سفح قمة النهر الأسود، وكانت تشي تشوانغ قد شكلت جوهرها حديثًا. كانت طائفة تشو تشين في أوج قوتها، مليئة بالطموح، ولذلك لم تدخر جهدًا في بناء جناح الكتاب المقدس الخفي هذا، الذي اندمج مع الجبل وأصبح أكثر صلابة.
أحيانًا، في انتظار توفر مادة معينة، كانوا يفضلون إيقاف البناء لأشهر على استخدام بديل أقل جودة. كان تشي شيو يتمنى حقًا أن يدوم هذا المكان لقرون.
بالطبع، راودت تشي شيو فكرة بقاء شيانليناو وجبل تشو تشين لقرون. كان لديه ببساطة هذا الطموح المتواضع بالاستقرار والبقاء في مكان ما بعد احتلاله له لفترة طويلة. ومع ذلك، فبفضل هذه العقلية تحديدًا، أظهرت بوابة جبل تشو تشين، أينما كانت، قدرات دفاعية ممتازة في مواجهة مختلف الهجمات.
بما أن جناح الكتاب المقدس الخفي كان مبنياً داخل الجبل، لم تكن هناك مساحة كبيرة أمام الباب. وقد شغل العديد من مزارعي مؤسسة الأساس هذه المنطقة، يتحدثون ويضحكون بحرية.
على طول الطريق الجبلي المتعرج، اصطف تلاميذ صقل الطاقة الحيوية في صف طويل، وهم يمدون أعناقهم، في انتظار دورهم بفارغ الصبر.
من العشرة أشخاص الذين سافروا جنوباً في السنوات الأولى، إلى الآن، إذا أضفنا المدربين الضيوف المعينين، ومندوبي العمل المتعاقدين من الخارج، والتلاميذ من مختلف العائلات المنتسبة التي ترعاها الطائفة، فإن العدد يقترب من مائتي شخص.
بفضل سياسة التعليم غير التمييزية، أُتيحت الفرصة لجميع هؤلاء الأفراد، بناءً على أدائهم، لتلقي التوجيه من تشي شيو. بالطبع، بقيت بعض الاختلافات؛ وإلا لكانت الفروقات الواضحة بين التلاميذ الداخليين والخارجيين، والتلاميذ المباشرين وغير المباشرين، بلا معنى.
من بين التلاميذ المباشرين للطائفة، لم يكن هناك سوى مينغ تشن، الذي تلقى تعليماً مباشراً من تشي تشوانغ. أما دولوونو فكان في الواقع تلميذاً مباشراً لتشي شيو، لكنه بالتأكيد لم يكن يتمتع بصفة رسمية.
لم يكن عدد التلاميذ الداخليين كبيرًا، لكنه كان بالغ الأهمية، لأن من لم ينحدر من خلفية تلاميذ داخليين لم يكن مؤهلًا ليصبح تلميذًا مباشرًا، ولا لشغل مناصب قيادية في المستقبل. لذا، لم يكن العديد من ممارسي تأسيس القاعدة في الطائفة من التلاميذ الداخليين، مثل نانغونغ يانران. بعد زواجها، يبدو أن تشي شيو قد نسي الأمر ولم يذكر انضمامها إلى الطائفة الداخلية قط.
لم تكن أبواب جناح الكتاب المقدس الخفي قد فُتحت بعد. وباستثناء ممارسي تأسيس الأساس الذين كانوا مسترخين ومطمئنين، وقف معظم تلاميذ صقل الطاقة الحيوية في صمت مهيب، خشية أن يُغضب الأداء الضعيف الجد الأكبر.
مع ذلك، ظلّ تشي شيو، المختبئ في الداخل ممسكًا بالمرآة الثمينة، يراقب العديد من المواقف. على سبيل المثال، كان أفراد العائلات الأولى، الذين بلغ عددهم نحو 12 فردًا، متخلفين كثيرًا بسبب ضعف تدريبهم بشكل عام، وبدا مظهرهم غير مرتب، إذ كانوا يتجمعون معًا علنًا وأيديهم مطوية في أكمامهم، ويناقشون واجباتهم بصوت عالٍ كما لو لم يكن هناك أحد آخر حولهم.
"يا تشانغ العجوز، سمعت أنك ذهبت إلى سوق النجوم التسعة وتعرضت للضرب على يد غو تان؟" كان السائل من نسل شين تشانغ. كان يعمل كحارس متجر (فينغشينغ) في ورشة سي غو، وكان أكثر هدوءًا بعض الشيء، ويتصرف ضمنيًا كقائد لهذه المجموعة الصغيرة.
قفز تشانغ شوان غاو، بلا شك، ثلاثة أقدام كما لو أن ذيله قد دُست عليه، "يا له من أحمق! ماذا لو ضربني؟ ألم يُرسل بعيدًا فحسب؟"
"صحيح، هذا ما يحدث عندما تسيئ إلينا!"
أيد أحد أحفاد شين ليانغ الجالس بجانبه هذا الرأي. كان شين ليانغ قد اعترف بشين تشانغ كأخٍ له في سنواته الأولى، وقد سار أحفاده على نهجه، بارعين في التملق وماهرين في المناورة، حتى شقوا طريقهم في نهاية المطاف إلى دائرة العائلات الأصلية.
من بين العائلات الأولى، باستثناء عشيرة تشين النهر الأسود التابعة لتشين وييو، والتي قسمها تشي شيو لاحقًا عندما فرّق العائلة، لم تتفرع العائلات الأخرى إلا بعد وصولها إلى الجبل الأبيض. وحتى مع كثرة إنجاب تشانغ شيشي، ظل عددهم أقل بكثير من العائلات الأصلية، لذا لم يكن عددهم الأساسي كبيرًا.
هؤلاء الأفراد، إما أنهم كانوا محميين من قبل شيوخهم عندما كانوا على قيد الحياة، أو تم ترتيبهم من خلال محاباة تشي شيو المبكرة، إلى جانب قربهم الطبيعي من دائرة قوة تشو تشين، كانوا إما من خارج دائرة السلطة (Fèngxíng) أو من حراس الجبال، ولكل منهم سلطة ثانوية.
مع أن قلةً منهم فقط مارسوا التنمر على زملائهم التلاميذ أو تصرفوا بغطرسة، إلا أن هدفهم الرئيسي - وهو دفع بان جيالو إلى الأمام - كان ثابتاً. ولذلك، شكلوا جماعة متماسكة للغاية، وكان الدعم والحماية المتبادلان أمراً شائعاً بينهم.
ينبغي أن تكون العائلات الأصلية، بالإضافة إلى عائلة مينغ التابعة لمينغ تشن، هي الداعم الرئيسي لبان جيالو.
راقبت تشي شيو ببرود؛ فعشيرة تشين النهر الأسود، التابعة لتشين وييو، هي الوحيدة التي كانت صادقة دائمًا. وقف اثنان من أحفاد عشيرتهم على الدائرة الخارجية، متكئين، دون أن يبادروا بالحديث. أما يو تشينغ إير، حفيدة يو جينغ، ولأنها امرأة، ولأن أسلوب عائلة يو يختلف اختلافًا واضحًا عن العائلات الأخرى، فقد انفصلت عن هذه الدائرة، عمدًا أو سهوًا، ولم تتدخل، ووقفت بعيدًا تتحدث مع شقيقاتها الصغيرات.
"إنهم حقاً يسيئون إلى شيوخهم!" شعر تشي شيو بمرارة وهو يتذكر وجوه وابتسامات شيوخ هؤلاء الناس، ثم التفت إلى الآخرين.
وتمركزت مجموعة كبيرة أخرى حول فصيل تشين تشانغفنغ ونانغونغ يانران. وكان هذا الجزء يتألف في معظمه من عشيرة تشين الجبل الأيمن بقيادة تشين تشانغفنغ وتشين غوانغياو، إلى جانب عائلة باي وعائلة داو وبعض العائلات المتفرقة.
في الحقيقة، كان بان جيالوو وتشين تشانغفنغ يقضيان معظم وقتهما في التدريب الروحي، ولم يتدخلا في هذه الأمور. ومع ذلك، كان الوضع عمومًا كالتالي: عندما يرتدي المرء الرداء الأصفر، لا يتعلق الأمر برغبته في ذلك، بل بأنه يمثل العديد من التوقعات والمصالح الكامنة.
ولدهشة تشي شيو، كانت هناك قوة رئيسية ثالثة داخل الطائفة: عائلة لو.
كانت عائلة لو، في نهاية المطاف، من السكان الأصليين المحليين. ومع توسع أراضي طائفة تشو تشين، وتوسع نطاق اختيارها، وهجرات عديدة للعامة لتخصيص حصص الصعود الخالد، ارتفعت نسبة الأشخاص الذين يحملون لقب لو بشكل متزايد.
على الرغم من أن الوقت كان قصيرًا ولم ينجح أحد بعد في تشكيل مؤسسة، إلا أن المزارعين الذين يحملون لقب لو كانوا ضمنيًا أكبر فصيل بين الجيل الأصغر من التلاميذ في الطائفة.
بسبب لو شياو شياو، كان معظمهم يأملون في أن يشكل مو جيان شين جوهره، لذلك لم ينخرطوا بعد في دوامة صراع الفصيلين.
"قال يو جينغ ذات مرة إن معظم الجيل الشاب من عائلة لوو كان يتوق إلى أمجاد الماضي..."
عند هذه الفكرة، ازداد تشي شيو حذرًا. استخدم [رؤية البشرية] لاستجوابهم واحدًا تلو الآخر. وبالفعل، نظر العديد من أفراد عائلة لو إلى جناح الكتاب المقدس المهيب، متنهدين في قلوبهم أن عائلتهم في السنوات السابقة كانت أيضًا بنفس مجد طائفة تشو تشين اليوم.
ومع ذلك، فإن الأفكار مجرد أفكار؛ ومن غير المرجح أن يقوم تلاميذ صقل الطاقة الحيوية بتحويلها إلى أفعال.
همم! إنهم غرباء في نهاية المطاف! شعر تشي شيو بصداعٍ عند هذه الفكرة. كان أهله مصدر إزعاج، والغرباء لا يُوثق بهم. من الأفضل ألا يكون قادرًا على قراءة ما في قلوب الآخرين! أحيانًا، تكون هذه الموهبة عبئًا يُلقيه على نفسه.
إلى جانب هذه المجموعات الثلاث، كانت عائلات يو التابعة ليو دينو، وكان التابعة لكان، وتشاو التابعة لتشاو ليانغدي، وغيرها، تتمتع في الغالب بمهام متخصصة وكانت منعزلة نسبيًا. فعلى سبيل المثال، امتلكت عائلة يو المعرفة الموروثة بالطقوس والاحتفالات، وامتلكت عائلة كان الشؤون الداخلية لبوابة الجبل، وامتلكت عائلة تشاو أساليب ترويض الوحوش، وما إلى ذلك.
بالطبع، ظلّ التلاميذ ذوو الألقاب المتفرقة هم الأكثر عدداً. ورغم انخراط بعضهم في الصراع بين الفصيلين، إلا أن معظمهم لم يكن متورطاً فيه بعمق. علاوة على ذلك، كان سبب تكتل هؤلاء هو التمتع بموارد أكثر ومكانة أعلى من هؤلاء التلاميذ الأقل حظاً، وكانت صراعاتهم الداخلية مستعصية على الحل. حتى لو بذل بعض التلاميذ ذوي الألقاب المتفرقة جهداً كبيراً للتسلل إلى الدوائر، فقد لا يتقبلهم آخرون.
لقد راقب تشي شيو ما يكفي، وأصبحت خطته أكثر تفصيلاً. وبإشارة من يده الملفوفة بقطعة قماش سميكة، رن الجرس مرة أخرى، وانفتحت أبواب جناح الكتاب المقدس الخفي.
هذه المرة، لم يكن هناك سوى رنين واحد. ابتسم غو تيشنغ، الذي كان في المقدمة، وودع رفاقه التلاميذ، ودخل إلى الداخل.
من بين مزارعي تأسيس الأساس الحاليين في طائفة تشو تشين، بالمقارنة مع الزوجين بان جيالو ومينغ تشن، وتشين تشانغفنغ ونانغونغ يانران، كان الزوجان غو تيشنغ وتشانغ شنغنان يتمتعان بخلفيات قوية وقوة (شيلي). ففي النهاية، كان لدى غو تيشنغ جوهر ذهبي خارجي، وكانت تشانغ شنغنان ابنة تشانغ شيشي اسميًا.
مع ذلك، أمضى هذا الزوجان يومهما كاملاً في غرفة الكبريت والأرض والنار. لم يكتفيا بعدم الانخراط في شؤون الطائفة، بل إن غو تيشنغ، الذي كان يتمتع برؤية واضحة كمراقب، كان يفكر جدياً في العودة إلى طائفة غو جيان التابعة لتحالف لي هوو، إذا ما تفاقم الصراع الداخلي.
كان غو تيشنغ مزارعًا ذا مصير واحد من [نار الأرض الكبريتية]، وكانت سرعة زراعته مستقرة للغاية، مع أمل كبير في تكوين نواة. لم يتدخل تشي شيو، بل أجاب على بعض شكوكه فقط، ثم تركه يذهب.
"ستقوم الطائفة بعملية كبيرة قريباً، وسيتعين عليك المساهمة حينها."
وبينما كان غو تيشنغ يغادر، قال تشي شيو من خلفه.