38: كدح لا ينتهي
بجلوسهم معًا، منح التلاميذ تشي شيو شعورًا بالدفء العائلي. لا بد أن زعيم الطائفة العجوز شعر بنفس الشعور عندما نظر إليه آنذاك، أليس كذلك؟
بعد أن سافر طوال الطريق عائداً من مدينة تشي نان، لم يسترح لأكثر من يوم، لكن تشي شيو اختار مع ذلك توزيع المشتريات واحدة تلو الأخرى في أسرع وقت ممكن.
أُخرجت جميع أدوات التشكيل من حقيبة تخزين الاتجاهات العشرة وسُلّمت إلى تشانغ شيشي، مع توجيهه بتنظيم القوى العاملة وإعداد التشكيل بأسرع وقت ممكن. ورغم أنه كان تشكيلًا من الدرجة الأولى، إلا أن قوته كانت مختلفة تمامًا عن تشكيل وهم الرمال الصفراء. كان إعداد تشكيل بهذا الحجم مهمة شاقة للغاية بالنسبة للقوى العاملة وقوة طائفة تشو تشين. فمجرد تعلم استخدام الأدوات المختلفة ودمجها سيستغرق وقتًا طويلًا، لذا لم يكن أمامهم سوى العمل بثبات ودون تسرع.
تم تسليم جميع الأحجار الرونية مثل محارب البناء والكتب المتنوعة والأشياء المتفرقة إلى زان يوان، مع توجيهه لفرزها ووضعها في المخزن.
يمكن البدء فوراً في التخطيط لبناء المنازل. كانت الأحجار على قمة النهر الأسود صلبة وغير ملائمة للاستخدام المكثف، لذا فإن مساكن التلاميذ المستقبلية لا يمكن أن تكون إلا مبنية أساساً من الطين المدكوك، مع إضافة الخشب والحجر.
أما من الناحية الجمالية، فمن الأفضل لو أمكن أخذها في الاعتبار، لكن وقت استدعاء الرونية منخفضة المستوى كان محدودًا. لذا لم يكن أمامهم سوى إعطاء الأولوية لجعلها متينة ومريحة قبل النظر في أي شيء آخر.
ثم جاء رفقاء التدريب الروحي للتلاميذ.
كما تم تسليم خيط بودي الماء المتدفق إلى هي يو. وقام تشي شيو بمواساته عدة مرات، على أمل أن يحل بلطف العقدة التي في قلبه بشأن عدم ترقيته إلى تلميذ داخلي.
بعد ذلك، تسلّم كل شخص رداءً من أردية الريح الصافية. ورغم قبحها، لم يسبق لأي منهم ارتداء رداء من الدرجة الأولى. استقبلوها جميعًا بفرح عظيم، يلمسون قماشها باستمرار ويتفحصونها مرارًا وتكرارًا. لولا وجود زعيم الطائفة جالسًا منتصبًا في المقدمة، لكان شخصٌ متسرعٌ كغو جي قد ارتداها بالفعل. كان هناك سبعة وعشرون رداءً، رداء لكل شخص، فتبقى سبعة عشر رداءً. سلّمها تشي شيو إلى تشان يوان، الذي وضعها بدوره في المخزن الكبير. ستُستخرج هذه الأردية في المستقبل عند انضمام تلاميذ جدد إلى الطائفة، أو عند الحاجة إلى استبدالها بسبب التلف.
رغم أن الأمر كان محبطًا بعض الشيء، إلا أن تشي شيو اضطر لشرح الأمور الضرورية. قال: "مع أن هذه الأردية جيدة، إلا أنها تحمل بصمة عائلة معينة. لا بأس بارتدائها في بلاك ريفر، ولكن عند الخروج أو مقابلة الضيوف، من الأفضل العودة إلى ارتداء أردية طائفة تشو تشين الحمراء". أجاب جميع التلاميذ بصوت واحد.
وأخيراً، أخرج تشي شيو حجرين روحيين من الدرجة الثالثة. ناول أحدهما إلى تشانغ شيشي وأوصاه قائلاً: "احتفظ بهذا الحجر الروحي معك. إذا احتاج التلاميذ عادةً إلى شراء شيء ما للتدريب، أو إذا كان هناك نقص في المواد عند إعداد التشكيل، فستُغطى النفقات من هذا الحجر الروحي".
ناول الحجر الآخر إلى تشان يوان، وأعطاه سلسلة من التعليمات: "أنت مسؤول عن الشؤون المتنوعة. يمكنك أن تقرر بنفسك ما يلزمك من احتياجات يومية، والأحجار الروحية اللازمة لتسيير شؤون الجماعة، وأي شيء آخر تحتاجه للعيش في الطائفة. إضافةً إلى ذلك، سجّل الخدمات العامة التي يقدمها كل تلميذ للطائفة، وادفع لهم أجورًا مناسبة لتسهيل عملهم. واشترِ أيضًا كل ما يلزم لبناء المنازل، وستُغطى النفقات من هذا الحجر الروحي."
وقال تشي شيو أيضاً للاثنين: "على الرغم من أن هذه النفقات مرنة، إلا أنه يجب أن تكون الحسابات واضحة. سأقوم بمراجعتها بانتظام. يجب عليكما الالتزام بالحياد وعدم الانخراط في المحاباة أو الممارسات غير المشروعة، وإلا فلن أكون متساهلاً".
"نعم، يا زعيم الطائفة!" "لا تقلق يا زعيم الطائفة." وافق كل من تشانغ شيشي وتشان يوان.
همهم تشي شيو قائلاً: "همم..." كان لا يزال يرغب في قول شيء ما، في إلقاء محاضرة على التلاميذ بصفته قائد الطائفة. في الحقيقة، كان هذا الشعور يروق له كثيراً، ولذا أصبح كثير الكلام. لكن فجأة شعر بدوار، وشعر بنقص في طاقته الروحية. كان يعلم أن هذا ناتج عن الاستخدام المطول للطاقة الروحية، وأن جسده كان يحذره من ضرورة الراحة، وإلا فإنه سيضر بحيويته الأساسية. لم يكن أمامه خيار سوى أن يلوح بيده قائلاً: "حسنًا، ضعوا أغراضكم جانبًا وانصرفوا."
"أوه!!"
هتف غو جي وقفز، وهو يرتدي الرداء بفارغ الصبر. كان الرداء، وهو أداة سحرية، يتغير حجمه ليناسب شكل جسم من يرتديه. جعل الرداء الرمادي الباهت، مع وجه غو جي النحيل المدبب وحركاته القفزية في كل مكان، يبدو تمامًا كقرد جبلي. انفجرت ضحكات الجمهور.
هزّ تشي شيو رأسه وابتسم ابتسامة ساخرة. كان غو جي يزداد شقاوةً يومًا بعد يوم. تذكر أنه عندما التقاه لأول مرة، كان مرحًا بعض الشيء. ربما تسمح له الظروف الحالية بإظهار طبيعته الحقيقية، وهذا ليس بالأمر السيئ. على الأقل بوجود هذه الشخصية وسط مجموعة من الأشخاص المملين، لن يكون الجو كئيبًا إلى هذا الحد. أوكل تشي شيو أمر القرد الروحي إلى تشان يوان، وطلب منه أن يرتب أمر من يعتني به، ثم استدار ودخل غرفته ليستريح.
ما إن أغلق الباب حتى انطلقت موجة ضحك أخرى في الخارج. لم يكن يعلم ما حدث، حتى تشانغ شيشي، المعروف بطبعه الجاد، كان يضحك بصوت عالٍ. يبدو أن الجميع أعجبوا بالأشياء الثمينة التي أحضرها، وقد ارتفعت معنوياتهم. لم يكن ينام سوى ساعتين يوميًا في مدينة تشينان، وقد سافر لفترة طويلة اليوم، لذا لم يعد يحتمل الأمر. ما إن استلقى ووضع رأسه على الوسادة حتى غلبه النعاس.
بعد أن استراح جيدًا في الطائفة لبضعة أيام، لاحظ أن التلاميذ قد ازدادوا انشغالًا بأمور التشكيل والبناء. حتى هي يو، الذي كان يعتبر الزراعة حياته، ساعد تشانغ شيشي في التنقل في كل مكان، يتفقد مواقع وضع أقراص التشكيل، منشغلًا لدرجة أن قدميه لم تلامس الأرض. أما تشان يوان، فقد كان يخرج بشكل متكرر للقيام بأعمال تحضيرية مختلفة قبل بناء المنازل.
ونتيجة لذلك، شعر وكأنه شخص حر. لم يتأخر تشي شيو أيضاً، فضلاً عن أنه كان قد استراح بما فيه الكفاية. بعد إعطاء بعض التعليمات، استدعى مركبه الروحي وحلّق شرقاً.
"هل يمكن اعتبار حل مشاكل معيشة الطائفة بمثابة استقرار حقيقي هنا؟"
سأل تشي شيو نفسه هذا السؤال، وسرعان ما قلب عقله هذا الافتراض رأساً على عقب.
لكي تستقر طائفة زراعية بشكل حقيقي، بشكل عام، لا يتطلب الأمر أكثر من بضع نقاط.
السلامة هي الأولوية القصوى. وقد حلت طائفة تشو تشين هذه المسألة بذكاء. باختصار، يكمن الحل في استغلال مكانتها. فبفضل الحماية التي توفرها طائفة نان تشو، ذات الوجود من مستوى الروح الناشئة، أثبتت الطائفة فعاليتها خلال الشهرين الماضيين. لم يجرؤ المزارعون ذوو النفوذ على استهداف طائفة تشو تشين. بعد إنشاء التشكيل الكبير للضوء الذهبي الأخلاقي ذي الفتح الواسع، وبفضل عدده الكبير، لن يتمكن المزارعون ذوو المستويات المنخفضة، وهم الأكثر تنوعًا، من الدخول، مما يضمن سلامة الجميع بشكل أكبر.
ثانيًا، إنها مسألة بقاء. من غير المقبول بتاتًا أن تجلس مجموعة من المزارعين وتستهلك الموارد فحسب. يتطلب تشغيل التشكيل أحجارًا روحية، وحياة المزارعين تتطلب استهلاكًا، والزراعة المساعدة تتطلب حبوبًا، وحتى التفاعلات الاجتماعية ستكون مكلفة للغاية في المستقبل. عادةً ما تحصل معظم الطوائف الطاوية على فوائدها وتحافظ على استمرار عملها من خلال وسائل مثل زراعة الأعشاب الروحية المختلفة في الأراضي الروحية، أو تكرير الحبوب، وتكرير القطع الأثرية، وصنع التشكيلات والأردية وغيرها من أدوات الزراعة، وإنشاء مدن تجارية والحصول على نسبة من الأرباح، وما إلى ذلك. لا تستطيع طائفة تشو تشين الحالية القيام بأي من ذلك. كان هذا الاجتماع مع تشاو ليانغدي لحل مشكلة البقاء.
ثالثًا، إنه التطور. لا يوجد طريق مختصر إليه؛ فهو يعتمد على تحسين التدريب. يُعتبر هي يو حاليًا الشخص الأكثر أملًا للترقية إلى رتبة تأسيس المؤسسة وتعزيز وتطوير طائفة تشو تشين. لكن مسألة بقائه، وكيفية الحفاظ على هذا التلميذ الموهوب والمجتهد للغاية، تُسبب صداعًا لتشي شيو كلما فكر فيها.
وأخيرًا، هناك استمرارية دائمة. لا يمكن قطع إرث أي طائفة بسهولة؛ فهو يعتمد على المزارعين، على الناس. حاليًا، لم تُعثر على أي مناطق صالحة لسكن البشر في النهر الأسود، ولا توجد أراضٍ متاحة لهم للزراعة أو الصيد أو الرعي. بحلول الوقت الذي يُحضر فيه تشين جي المهاجرين في نهاية العام، قد لا يجدون مكانًا للعيش فيه. ينص النظام الأبوي (نظام زونغفا) الذي وضعته أكاديمية تشو الكبرى على أنه لا يمكن للطوائف تجنيد تلاميذ إلا من داخل أراضيها. إذا لم يستطع النهر الأسود توفير موارد لبقاء البشر، فإن طائفة تشو تشين ستكون كعائلة عادية انقطع نسلها. بدون تدفق دماء جديدة، ونظرًا لمتوسط عمر مزارعي تشي، فعندما يموت هؤلاء الأشخاص واحدًا تلو الآخر، ستفنى طائفة تشو تشين مباشرة.
«بعد إتمام كل هذه الأمور خلال هذه الفترة، يجب أن أبدأ فورًا بالبحث عن مكانٍ لإيواء المهاجرين. للأسف، كنتُ أجلس في تلك الغرفة الصغيرة كل يوم تقريبًا بلا عمل، ولكن منذ أن توليتُ زعامة طائفة تشين سيان، وأنا مشغولٌ كل يوم تقريبًا. هذا هو التوقيت المناسب، وهذا هو القدر!» تنهد تشي شيو في نفسه. كان النهر الأسود طويلًا وضيقًا من الشمال إلى الجنوب، وضيقًا جدًا من الشرق إلى الغرب. وسرعان ما رأى أراضي طائفة التحكم بالوحوش إلى الشرق، والتي كانت، مثل طائفة نان تشو، مغطاة بأشجارٍ شاهقة، وامتدادٍ أخضرٍ وارف.
أخرج جزءًا من الألعاب النارية التي أعطاه إياها وانغ غوان، وأشعلها، وأطلقها نحو السماء هناك.
"انفجار!"
انفجرت الألعاب النارية عالياً في السماء، وتحولت إلى مجموعة ملونة.