6: تشو تشينمن تشيشيو
كان ضوء المصباح خافتاً كحبة الفاصولياء، وامتلأت الغرفة برائحة خشب الصندل. كانت الغرفة الصغيرة مغلقة بلا نوافذ، وفي وسطها طاولة صغيرة. على الطاولة وُضع مبخرة، ومصباح زيتي، ومجلدان من الكتب المقدسة: أحدهما بعنوان "هوانغتينغ" والآخر "إيفرغرين".
خلف الطاولة، كان رجل يرتدي رداءً داويًا قرمزيًا يجلس متربعًا في حالة تأمل، وعيناه مغمضتان وهو يتمتم بهدوء.
حياتي الحقيقية هبة من السماء، ورفيقي يسير معي. في سلام، يواجهان بعضهما البعض، ويرددان معًا ترنيمة هوانغتينغ. بأمري: بسرعة، كما يأمر القانون...
كانت أصابع الرجل متشابكة، تشكل شكلاً يشبه القفص يحمل شيئاً أمام وجهه. استمر في الترديد بهدوء وبشكل متواصل، ينفخ بين الحين والآخر نفحة من طاقة تشي على الشيء الموجود داخل القفص.
كان صوت الترانيم هادئاً ومريحاً. ومع تصاعد خيط رفيع من الدخان الأزرق من مبخرة البخور، خلق ذلك شعوراً لا يوصف بالسكينة والخشوع.
"طرق، طرق، طرق." ثلاث طرقات على الباب كسرت الصمت فجأة. داخل الغرفة، عبس الرجل قليلاً وهو يتوقف عن ترديد التعويذة. سأل بصوت عميق: "ما الأمر؟"
جاء صوت حارس البوابة من الخارج: "يقدم السيد تقريره إلى الداوي، ويطلب مقابلة".
أجاب الرجل: "أوه؟ أدخله!" ثم تنهد تنهيدة صامتة، وتلا بضع آيات أخرى من الكتاب المقدس لينهي جلسته، وأخيراً فك تشابك يديه قبل أن ينهض.
لم يكن الرجل طويل القامة، بل كان نحيفًا نوعًا ما، مما جعل رداءه الطاوي يبدو فضفاضًا للغاية. كانت ملامحه تحمل مسحة من الحزن، ورغم رقة ملامحه، إلا أنه لم يعد يبدو شابًا. كان يجلس على كتفه قرد صغير من نوع المرموسيت، بحجم إصبع الإنسان تقريبًا، ذو فراء أسود وأبيض. هذا هو المخلوق الذي كان يحمله بين يديه؛ عندما نهض الرجل، تسلل القرد إلى أعلى ملابسه. والآن، يقلد القرد الرجل، ويتلصص نحو الباب برشاقة فائقة.
لم يكن أول من دخل هو الرب الذي ذكره حارس البوابة.
بل كانا خادمين شابين يرتديان ملابس خضراء، يحملان صندوقًا خشبيًا طويلًا وثقيلًا بينهما. كان الصندوق ينضح بهالة قديمة، مما جعل من الواضح للوهلة الأولى أنه ليس شيئًا عاديًا من أشياء الدنيا، لا سيما مع وجود تميمتين ورقيتين متقاطعتين تغلقانه.
عند رؤية الصندوق، شحب وجه الرجل الذي يرتدي رداء الداوي من الصدمة، لكن ذلك لم يدم سوى لحظة عابرة. سرعان ما استعاد رباطة جأشه، على الرغم من أن الحزن الذي ارتسم على وجهه ازداد عمقاً.
بعد أن انحنى الخادمان وانصرفا، دخل رجل عجوز. وما إن دخل حتى مدّ يديه نحو الرجل الذي يرتدي رداء الراهب وقال: "تحية من تشين للراهب تشي. أرجو ألا تنزعج من قلة زياراتي". كان صوته مليئًا بالحيوية.
سارع الرجل الذي يرتدي رداء الداوي إلى ردّ الجميل قائلاً: "يا سيد تشين، أنت كريم للغاية. إن مسكني المتواضع يقع في مكان ناءٍ؛ لا بد أن يكون السفر ذهابًا وإيابًا مرهقًا لشخص في سنك. أنا من يجب أن يعتذر."
"أبداً، أبداً." بعد تبادل المزيد من المجاملات، جلس الاثنان على الطاولة الصغيرة كمضيف وضيف.
كان الرجل الذي يرتدي رداء الداوي يُدعى تشي، واسمه الكامل شيو. كان يتيمًا تُرك على جانب الطريق وهو رضيع، فتبنته عائلة تُدعى تشي. في سن الثالثة، اكتُشف أنه يمتلك بنية جسدية استثنائية في فنون الزراعة الروحية، بجذر روحي واحد وحياة حقيقية واحدة. ولأن عائلة تشي كانت من الأقارب الدنيويين لزعيم طائفة تشو تشين، تشي، فقد أُدخل إلى الطائفة. هناك، أصبح تلميذًا شخصيًا لزعيم الطائفة تشي، الذي درّبه بعناية على فنون الداوي.
بعد سنوات عديدة، وبشكل غير متوقع، لم يطرأ أي تقدم على مستوى تدريبه الروحي. اصطحبه زعيم الطائفة تشي لاستشارة مصادر عديدة، ليكتشفوا أن حياته الحقيقية شيء غير موجود في هذا العالم، ولم يجدوا حتى رفيقًا مماثلاً. فاضطروا إلى التخلي عن الأمل في أن يفهم يومًا ما الطريق الأعظم.
لحسن الحظ، ولأنه كان التلميذ الشخصي لزعيم الطائفة لسنوات، كانت علاقتهما وثيقة. بدافع الأبوة، أولى زعيم الطائفة تشي اهتمامًا خاصًا به. ومع تقدمه في السن، أصبح كاتم أسرار زعيم الطائفة، وأُرسل إلى هذا المكان النائي لتولي الأمور السرية نيابةً عنه.
كان يبلغ من العمر تسعة وعشرين عامًا آنذاك، لكنه ظل في المستوى الثاني من تكثيف الطاقة الحيوية، وهو أدنى مستوى في عالم الزراعة الروحية. كما تم تغيير أسلوب الزراعة الذي كان يمارسه إلى مهارة الخلود، التي تركز على إطالة العمر.
دعا تشي شيو الرجل العجوز للجلوس وقال مبتسماً: "آخر مرة التقينا فيها كانت قبل خمس سنوات. يا سيد تشين، ما زلت تبدو مفعماً بالحيوية كما كنت دائماً..." قبل أن يكمل كلامه، رفع الرجل العجوز يده ليشير إليه بالتوقف.
"لا داعي لهذه المجاملات بيننا! فلنبدأ العمل!"
فجأةً، تحولت نبرة الرجل العجوز إلى نبرة صارمة. بالمقارنة مع الضيف المهذب الذي دخل للتو، بدا وكأنه شخص مختلف تماماً.
لم يتوقع تشي شيو أن يغير الطرف الآخر موقفه بهذه السرعة، فعجز عن الكلام للحظات. لم تختفِ الابتسامة من وجهه بعد، مما جعل الموقف محرجاً للغاية.
كان الرجل العجوز يُدعى تشين، واسمه الوحيد يي. ورغم أن شعره ولحيته كانا أبيضين ووجهه مغطى بالتجاعيد، إلا أن عينيه كانتا لامعتين ثاقبتين. كان يجلس منتصب القامة، ظهره مستقيم، لا يبدو عليه أي أثر لبلوغه التسعين من عمره. لم تكن هناك أي علامات ضعف في حركاته؛ بل كانت هالة السلطة التي اكتسبها على مر سنوات قيادته واضحة تمامًا. ومع ذلك، كان يتحدث بنبرة استياء، كما لو أن شيئًا ما قد أغضبه بشدة.
تسارعت أفكار تشي شيو، وفهم بشكل تقريبي مصدر غضب تشين يي.
كانت قصة طويلة. على الرغم من أن طائفة تشو تشين كانت طائفة داوية، إلا أن سادة عالم الزراعة الذي كانوا يقيمون فيه كانوا الطائفة الكونفوشيوسية المعروفة باسم أكاديمية تشو العظيمة، والتي كانت قوانينها وأنظمتها معقدة للغاية وصارمة.
وُضِعَ أحد هذه القواعد لوقف الحروب الوحشية والعبثية بين الأنظمة البشرية: لا يجوز للنبلاء البشريين حكم أراضٍ إلا بما يتناسب مع ألقابهم. وبصفتهم تابعين للمزارعين، كانت رتبة النبيل مرتبطة فقط بقوة المزارع أو المدرسة التي تحميه. وكان ممنوعًا عليهم مهاجمة بعضهم بعضًا أو ضم أراضيهم.
على سبيل المثال، كان سيد طائفة تشو تشين سلفًا لمزارع النواة الذهبية. وكان اللقب النبيل الذي يُمكنه منحه هو لقب فيكونت، وهو اللقب المُناسب لمرحلة النواة الذهبية. بعد السيد السلف، لم يعد في طائفة تشو تشين مزارعون من فئة النواة الذهبية. وكان زعيم الطائفة من الجيل الثاني مزارعًا في مرحلة تأسيس الأساس، لذا اضطر لقب فيكونت الأصلي إلى الانخفاض رتبةً واحدةً إلى بارون، وانكمشت مساحة أراضي الطائفة بشكل ملحوظ.
الآن، وفي الجيل الثالث، لم يكن لدى طائفة تشو تشين أي مزارع في مرحلة تأسيس الأساس. وكان أعلى مستوى زراعي هو مستوى الكمال العظيم لتكثيف تشي لدى زعيم الطائفة الحالي.
بصفته سليلًا مباشرًا للسيد الأجداد تشو تشين ذي النواة الذهبية، لم يعد تشين يي يحمل حتى لقب بارون. كانت رتبته الوحيدة هي "تشينغ"، وهي رتبة تُعادل مزارع تكثيف تشي. لم تكن هذه الرتبة تُعتبر نبيلة، وتقلصت أراضيه مرة أخرى. حتى العائلات التي تضم مزارعين متقدمين في تكثيف تشي ضمن طائفته تشو تشين بدأت تتحدى علنًا وترفض الانصياع للأوامر.
بل كان القانون الذي ينص على أنه بينما يُحظر على الطوائف مهاجمة بعضها البعض أو ضمها، فإن هذا القانون لن يُطبق بعد ثلاثة أجيال من قادة الطوائف، كان أشد خطورة. وقد مثّل هذا بداية صراع وحشي من أجل البقاء بين الطوائف.
كان زعيم طائفة تشو تشين الحالي من الجيل الثالث يحمل لقب تشي، مما يجعله غريباً عن سلالة تشين المؤسسة. على الرغم من أنه عندما تولى قيادة الطائفة—
1df5
وعد بأن قيادة الجيل الرابع ستعود إلى أحفاد تشين المباشرين، وتحديدًا فرع تشين يي. كان زعيم الطائفة تشي يبلغ من العمر أربعة وسبعين عامًا. ونظرًا لأن متوسط عمر ممارسي تكثيف تشي يتراوح عادةً بين مئة ومئة وعشرين عامًا، فقد أوشك وقته على الانتهاء. لم يكن في فرع تشين يي سوى ممارس واحد في المرحلة المتوسطة من تكثيف تشي في سن المراهقة. ورغم أن الفتى كان يتمتع بإمكانيات ممتازة، إلا أنه قد لا يتمكن من منافسة العديد من ممارسي تكثيف تشي في المراحل المتأخرة من الفروع الجانبية عندما يحين الوقت.
كيف لا يُثير هذا قلق تشين يي؟ علاوة على ذلك، طوال العقد الماضي، كان زعيم الطائفة تشي يُرسل سرًا موارد إلى تشي شيو عبر تشين يي دون توضيح الغرض منها. دفع هذا تشين يي إلى تخيّل أمورٍ شتى، ومن هنا نشأ غضبه.
حسم تشي شيو أمره وتخلى عن المجاملات. قال ببرود: "بما أن السيد تشين يريد مناقشة الأمور، فلنبدأ!" ثم أخرج تميمة بيضاء، وتلا تعويذة، وحركها. اشتعلت التميمة، وسرعان ما تحولت إلى مجموعة من النقاط الضوئية التي انتشرت لتشكل حاجزًا عازلًا للصوت عديم اللون، يحيط بالغرفة الصغيرة. "الآن لا يمكن سماع كلماتنا خارج هذا الحاجز. تكلموا بحرية."
شخر تشين يي وقال بصوت عالٍ: "في هذه الحالة، لن أكون مهذبًا. لقد كنت هنا لأكثر من عشر سنوات، وزعيم طائفتك تشي، الذي يعاملك كابن، يرسل إليك كل أنواع الأشياء..." وأشار إلى الصندوق الخشبي. "طوال هذه السنوات، لم يعرف أحد ما بداخله. أعطني تفسيرًا اليوم!"
ألقى تشي شيو نظرة خاطفة على الصندوق الخشبي الموضوع على الأرض، ثم أجاب ببطء: "لا أستطيع أن أقول ما بداخل هذا الصندوق، ولا جدوى من السؤال. كل ما أستطيع قوله هو أن هذه الأشياء لمصلحة الطائفة ولأمر بقائنا. لم آخذ منها شيئًا لنفسي."
توقف للحظة، مداعبًا قرد المرموسيت القزم على كتفه بإصبعه. وبينما كان يراقبه وهو يلهو بإصبعه، تابع قائلًا: "انظر إلى هذا القرد القزم. إنه رفيقي الذي أستخدمه لمساعدتي في تنمية قدراتي، ومع ذلك فهو ليس حتى من رتبة الوحوش الروحية الأولى. إنه مجرد مخلوق بشري يتمتع بقدر ضئيل من الذكاء."
التفت لينظر حول الغرفة. "انظروا إلى هذه الجدران الفارغة. لقد مكثت هنا لأكثر من عقد دون أن أغادر. والآن وقد بلغت الثلاثين تقريبًا، لم يتقدم مساري الروحي فحسب، بل لم أجرؤ حتى على الزواج. أتقولون إني استفدت من علاقات عابرة؟ إن كنت قد استفدت، فأين هي؟!"
بعد سماع كلمات تشي شيو، عجز تشين يي للحظة عن الرد.
في الحقيقة، على مر السنين، كان قد رأى شخصية تشي شيو ومحنته. كان يعلم أن تشي شيو ليس من النوع الذي يختلس المال لمصلحته الشخصية، واستطاع أن يستنتج من نبرة صوته أنه لن يفشي شيئًا. مع أنه كان سيدًا وكبيرًا في السن لدرجة أنه قد يكون جد تشي شيو، إلا أن هناك فجوة بين المزارعين والبشر. كان موقفه السابق قد تجاوز الحدود؛ لم يستطع الضغط عليه أكثر من ذلك.
لم يكن أمامه خيار سوى تغيير الموضوع، محافظًا على نبرة صوته الحازمة. "همم! لا أفهم أمور تدريبكم. لكنني عشتُ ما يكفي لأكون على دراية. حاليًا، تتصرف العائلات في المنطقة التي يحميها مزارعو تكثيف تشي في المرحلة المتأخرة بشكلٍ متكرر. هناك شائعات تقول إنه بمجرد وفاة زعيم الطائفة تشي، سيتم ضم طائفة تشو تشين إلى عدة طوائف مجاورة. حتى عائلتي القديمة من تشين لن تتمكن من الاحتفاظ برتبة تشينغ. هذه الشائعات ليست بلا أساس. هل لديكم تفسير لذلك؟"
ضحك تشي شيو ضحكة باردة وأجاب: "القوانين ثابتة. بعد أن يُسمح للمزارع بتأسيس طائفة، يُحمى لثلاثة أجيال. بعد ذلك، يعتمد مصيره على حظه. الأمر سيان بالنسبة لطائفتنا تشو تشين كما هو الحال بالنسبة لغيرها. يكافح المزارعون ضد السماء والأرض من أجل طول العمر؛ لم يكن المقصود أبدًا أن يكون مسعى سلميًا، والصراع أمر لا مفر منه. لقد تمتعت عائلة تشين القديمة بالثروة والمكانة لقرون عبر ثلاثة أجيال بفضل السيد الجد. كيف لا ترضون؟ على الرغم من خطورة الوضع، فإن زعيم الطائفة تشي هو مزارع إتقان عظيم لتكثيف تشي، على بُعد خطوة واحدة فقط من تأسيس الأساس. إذا نجح، فسيكسب مئة عام أخرى من العمر، وستتراجع تلك العيون الطامعة بشكل طبيعي. علاوة على ذلك، لا يزال بطريرك تشو من طائفة تشيون موجودًا. مع زراعته للروح الناشئة وحقيقة أن سيدنا الجد كان تلميذه الشخصي، إذا نطق بكلمة واحدة احترامًا لتلك الرابطة القديمة، فمن سيجرؤ على التحرك ضده؟" نحن!"