الفصل 217: الفُرقة، معبد فاجرا تيانمن، وميـاو يين تشاي!
------
كانت السفن السحابية تحلق ذهابًا وإيابًا حول المدينة دون انقطاع.
وكانت هناك أيضًا خيوط من الضوء تشق السماء مسرعة، أولئك كانوا خبراء فنون قتالية، لا يقل مستواهم عن مملكة خلق الداو.
ومن بينهم، وُجد أيضًا من بلغوا مملكة بلوغ الداو الإلهي ومملكة الحياة والموت.
أما الماركيز، فكان من النادر رؤيتهم.
فهذا المستوى من المزارعين، حتى في المقاطعة الوسطى، يُعتبرون أعمدة القوى الكبرى، ولا يظهرون إلا في الحالات الاستثنائية.
قالت هوا تسي يان وهي تتقدم نحوهم: "الأخ الثاني، الأخ الصغير... نودعكما هنا. عليّ أن آخذ لين شيوي إلى برج الحبوب."
"حسنًا"، أومأ منغ تشانغ تشينغ برأسه.
وفي عيني كونغ لين شيوي ظهرت لمحة من التردد.
فبالمقارنة مع مكان غريب، كانت تفضّل بطبيعتها البقاء إلى جانب منغ تشانغ تشينغ، قربه، ودفء حضوره.
لكن، لكي تكون عونًا له، كان لزامًا عليها أن تذهب وتركّز على دراسة فنون الت炼丹!
لم تكن بارعة في القتال، لذا ستركّز على التخصص في صقل الحبوب!
ستُصبح "سيدة الحبوب"!
فأن تكون بلا فائدة، سوى...
كحة
قالت وهي تعضّ شفتها وعيناها تمتلئان بالرجاء: "لا تنسَ أن تأتي لرؤيتي."
"بالطبع"، قال منغ تشانغ تشينغ وهو يمدّ يده ويعانقها.
احمرّت وجنتا كونغ لين شيوي قليلًا، وبدت السعادة جليّة في عينيها.
ثم التفت منغ تشانغ تشينغ إلى هوا تسي يان.
قالت هوا تسي يان ممازحة: "لا تقلق، الأخت الكبرى ستعتني بفتاتك الصغيرة."
هذا جعل كونغ لين شيوي أكثر خجلًا واحمرارًا.
وبهذا، حملت هوا تسي يان كونغ لين شيوي وانطلقتا محلّقتين في السماء، مبتعدتين عن السفينة السحابية.
استعاد منغ تشانغ تشينغ تركيزه. فقد حان الوقت ليُكرّس جهده للمهمة الأساسية.
وبحسب السجلات السابقة، فإن بحر الوحوش كان يُنتج في العادة نحو عشرة كنوز إلهية، بلا استثناء.
ومن بينها، الكنز الإلهي من الدرجة الثالثة الوحيد كان "ثمرة روح الأمنية"، التي تقع في قلب بحر الوحوش.
وكانت تلك هي الهدف الرئيسي لمنغ تشانغ تشينغ!
إن قوة الكنوز الإلهية تكمن في الطاقة الغامضة الكامنة فيها.
تلك الطاقة يمكنها ربط ودمج جميع الإمكانات الخفية في جسد الإنسان، وتوحيدها بصورة لا انفصال فيها، ما يُفضي إلى حالة من الصفاء الفطري، ويُولد منها قوّة أعظم.
أما دون كنز إلهي، فستبقى تلك الإمكانات مفككة، تتنافر فيما بينها.
وكلما ارتفعت درجة الكنز الإلهي، ازدادت قوة الطاقة الغامضة، وبالتالي ارتفعت نسبة النجاح.
علاوة على ذلك، فإن الحالة الفطرية في رتبة الماركيز تنقسم إلى نوعين: "فطريّ جزئي" و"فطريّ كامل".
وقدرة الفطري الجزئي على إدراك قوانين العالم تكون أضعف بكثير من الفطري الكامل، مما يُحدث فارقًا كبيرًا في النتائج.
فإذا كانت درجة الكنز الإلهي منخفضة جدًا، يصبح الوصول إلى الحالة الفطرية الكاملة أمرًا عسيرًا للغاية.
ولهذا، فإن كثيرًا من العباقرة المتوحشين، حتى وإن اضطروا للانتظار طويلًا، يفضّلون عدم استخدام كنوز إلهية عادية للارتقاء.
قال منغ تشانغ تشينغ متمتمًا وعيناه تضيقان بتركيز: "ثمرة روح الأمنية…"
بطبيعة الحال، كان عازمًا على الحصول عليها.
كما تذكّر أن زعيم الطائفة قد أخبره أن تلك الثمرة ستساعد كثيرًا في زراعة "فن ملك الحقيقة الخالدة السماوي".
وأثناء انشغاله بالتفكير، كانت السفينة السحابية قد دخلت بالفعل مدينة السماء المتوحشة.
كانت هذه المدينة العتيقة ضخمة إلى درجة أنها بدت كأنها أُمّة صغيرة بحد ذاتها.
سافروا عبر المدينة لنصف ساعة تقريبًا قبل أن يبلغوا وجهتهم.
كانت عبارة عن سلسلة متصلة من الأجنحة والقصور، تنتمي إلى "جناح وانشيانغ"!
وعند الحديث عن ذلك، فإن مقتل يوان تسانغ لم يُحدث ضجة كبيرة.
والسبب كان بسيطًا — يوان تسانغ تصرف من تلقاء نفسه، دون أي تقارير رسمية.
وبالنسبة لجناح وانشيانغ، فقد بدا الأمر وكأنه اختفى فحسب.
أما من كانوا على دراية بالأمر، فقد هلكوا جميعًا معه في ذلك اليوم، مما زاد من صعوبة التحقيق.
وهكذا، وبعد مضيّ بعض الوقت، تخلى جناح وانشيانغ عن الأمر.
دووونغ!
رنّ صوت الجرس.
وكان ذلك يعني أن جناح وانشيانغ قد لاحظ وصول فريق المنطقة الجنوبية، وسرعان ما طار عدد من الشخصيات لاستقبالهم.
كانت هالاتهم جميعًا قوية للغاية، وأضعفهم كان في المرحلة الخامسة أو السادسة من مملكة الحياة والموت، أما القائد فكان نادرًا للغاية… إنه ماركيز!
وهذا ما يدلّ على مكانة جناح وانشيانغ العالية.
قال ذلك الخبير في رتبة الماركيز، الذي بدا في منتصف العمر ويرتدي رداءً رماديًا، وملامحه لا تحمل أي تعبير: "من فضلكم، تفضلوا من هذا الطريق."
وعلى الرغم من أنه كبح معظم هالته، إلا أنها ظلت تؤثر على الفضاء من حوله.
"حسنًا"، وكان من الطبيعي أن لا يكون من تقدم هو الشيخ الأكبر، كونه لا يزال في المرحلة الأولى من مملكة الحياة والموت.
بل كان من جناح الزجاج المصقول ذي التسعة ألوان، وهو الآخر خبير برتبة ماركيز، وإن كان في بدايتها فحسب.
بعض العباقرة المتوحشين أو شيوخ الطوائف، حين يدركون أن الكنوز الإلهية من الدرجة العليا تفوق قدراتهم، يرضون باستخدام كنوز إلهية عادية للاختراق.
لكنهم بذلك يُقيّدون إمكاناتهم.
ومع ذلك، حتى الكنوز الإلهية العادية لم تكن في متناول الجميع — بل كان عليها منافسة شرسة!
في هذه الرحلة، رافق المنطقة الجنوبية اثنان من الماركيز، دون احتساب الأخت الكبرى هوا أو الشيخ الأكبر، اللذَين ما زالت قوّتهما الحقيقية غير معروفة.
أما إن وُجد خبراء آخرون مختبئون، فلا أحد يعلم.
فمن جاء إلى هنا هم أعمدة المستقبل لقواهم، ومن الطبيعي أن تُرسل حمايات قوية لحمايتهم.
وإلا، إن تعرّضوا لهجوم من قوى الشياطين، ستكون الخسارة فادحة.
تحت إرشاد أفراد جناح وانشيانغ، دخلت السفينة السحابية رسميًا وهبطت على ساحة واسعة.
وما إن نزل منغ تشانغ تشينغ من السفينة، حتى دوّى جرس جناح وانشيانغ مرة أخرى.
وكان ذلك يعني أن فريقًا آخر قد وصل.
ومن بعيد، سُمع لحن غريب يتسلل إلى الأسماع.
ذلك كان…
"صوت البراهما"، قال الشيخ الأكبر.
"صوت البراهما؟" رفع منغ تشانغ تشينغ حاجبيه.
ذلك يعني أن القادمون من "الصحراء الغربية".
الصحراء الغربية، وتُعرف كذلك بـ"المنطقة الغربية" أو "أرض المعاناة"، كانت أرضًا للعقيدة.
البوذية.
ويُقال إنه منذ زمن بعيد، حين كانت القارة لا تزال ممزقة بالحروب، شهد كائنٌ متسامٍ معاناة جميع الكائنات الحية، ومن رحم رحمته، أسّس الطائفة البوذية لإنقاذ العالم.
وبسبب عقيدتها، حظيت بدعمٍ واسع، حتى تحولت تدريجيًا إلى ديانة ومنظومة إيمانية.
وكان الإيمان قوّة غريبة وجبّارة، ذات انتشار مُخيف.
وللحدّ من التوسع اللامحدود للبوذية، اتحدت الأراضي المقدسة الأربع الكبرى، لتقييدها في الصحراء الغربية، ومنعت تجاوز حدودها.
ظهور صوت البراهما جعل الجميع يتوقف لا شعوريًا ويلتفت نحو مصدر الصوت.
فرأوا سفينة سحابية ذهبية تقترب ببطء، محاطة بهالة مقدسة ومشعّة.
"همم؟" عبس منغ تشانغ تشينغ قليلًا.
لبرهة، شعر بإحساس غريب من الألفة.
لكن ذلك الشعور سُحق فورًا بعزيمته.
قال الشيخ الأكبر مُحذرًا من جانبه: "تقنيات البوذية تميل إلى العقل، وتجيد التدخل النفسي... كن حذرًا."
عند سماع ذلك، أصبح مو شياو يو والآخرون يقظين بدورهم، وسرعان ما بدؤوا بتبديد الأحاسيس الغريبة التي تسللت إلى قلوبهم.
"أميتابها..."
ومن على ظهر السفينة السحابية الذهبية، نزل أكثر من عشرين شخصًا، بعدد مماثل لأفراد المنطقة الجنوبية.
وكان يتقدمهم اثنان من الماركيز — رجل وامرأة.
كان الرجل يرتدي زيّ الرهبان، وملامحه هادئة، لكن تحتها هالة جبّارة كالماسة.
أما المرأة، فكانت نقيضه تمامًا، ترتدي ملابس بسيطة، ويدها مضمومتان على صدرها في وضع الصلاة، وتعابيرها باردة كالجليد.
"معبد فاجرا تيانمن... وميـاو يين تشاي…"
ظهر هذان الاسمان في ذهن منغ تشانغ تشينغ.
فبحسب الشرائح اليشمية التي قدّمها له الشيخ الأكبر، هذان القوتان تُعدّان من أعلى الطوائف في المنطقة الغربية، وتضمان عددًا لا يُحصى من الخبراء الأقوياء.