الفصل 218: جسد واحد، وروحان؟ الجذر المثالي الأسطوري!
-------
اجتازت نظراته الشخصين في المقدمة، واستقرّت على العباقرة الواقفين خلفهما.
رفع منغ تشانغ تشينغ حاجبيه.
لاحظ أن من تقف في المقدمة كانت امرأة، تبدو في الخامسة والعشرين أو السادسة والعشرين من عمرها. كانت بشرتها ناصعة كالثلج، وملامح وجهها في غاية الجمال، تضاهي أيّ امرأة صادفها من قبل. ولعلّ ممارستها للبوذية منحتها هالةً سماوية، غير دنيوية، كما لو أنها منقطعة عن هذا العالم الفاني.
ورغم ارتدائها لرداء فضفاض بلون أبيض باهت، إلا أن قوامها الرشيق ظلّ ظاهرًا، وبخاصة ساقيها الطويلتين، اللتين استرعتا الانتباه.
بشكل غريزي، فعّل منغ تشانغ تشينغ "عين الملاحظة".
المعلومات الأساسية:
[الاسم: يوي تشينغ تشان / يوي يوو تشان].
[العرق: بشري].
[الزراعة: المستوى التاسع من مملكة الحياة والموت].
معلومات السمة:
[جذر العظم: مثالي].
[الاستيعاب: سامٍ].
[التقنيات: سوترا الضفة الأخرى - تقنية الحكيم البوذي البهيّ (مثالية)، سوترا الضفة الأخرى - الأساليب الستة لبوذا السماوي (مثالية)، وغيرها…]
في لحظة، انقبضت حدقتا منغ تشانغ تشينغ.
ما رآه في خانة "جذر العظم" جعله مصدومًا... لقد كان جذرًا مثاليًا!
رغم أن النظام قد أشار سابقًا إلى وجود مستوى فوق الدرجة الأولى يُعرف بـ"المثالي"، إلا أنه، وحتى بعد مشاركته في "معركة العباقرة"، لم يصادف مثل هذا من قبل. فالدرجة الأولى كانت أفضل ما ظهر له.
ومع مرور الوقت، كاد ينسى أن الجذور المثالية موجودة أصلًا!
صحيح أن "الاستيعاب" يصبح أكثر أهمية في المراحل المتوسطة والمتأخرة من الزراعة، لكن جذر العظم يبقى الأساس، القاعدة التي يُبنى عليها الصرح العظيم، ولا يزال يحتفظ بمكانة بالغة الأهمية.
وهنا، لم يكن مجرد جذر من الدرجة الأولى، بل جذر مثالي... ما يعني إمكانية كامنة أعمق بكثير!
فالجذر من الدرجة الأولى يعني أن صاحبه يستطيع على الأقل بلوغ رتبة ماركيز، أما الجذر المثالي، فقد يعني بلوغ رتبة ملك، بل وربما اختراق العوالم الأسطورية!
وفوق ذلك، يُقال إن الجذر المثالي يتجاوز التعريف التقليدي للجذور، ويأتي مصحوبًا بقدرات غامضة متنوّعة!
"يا صديقي..." فكّر منغ تشانغ تشينغ، وقد اجتاحه تيار من الحماسة.
يبدو أن المجيء إلى بحر الوحوش كان قرارًا صائبًا بالفعل. لم يكن يتوقع أن يصادف جذرًا مثاليًا أسطوريًا!
لكن، كيف يمكنه أن يُنشئ علاقة مع هذه المرأة؟ سؤال يستحق التفكير.
هل يجبرها على الخضوع عندما يدخلون بحر الوحوش؟
ذلك بدا كخيار مباشر، لكنه محفوف بالمخاطر — فماذا لو فضّلت الموت على الاستسلام؟ باعتبارها عبقرية من الصف الأول، فلا شك أنها تتحلى بكبرياء راسخ في أعماقها، لذا عليه أن يُفكر بعناية في طريقة تعامله معها.
وفوق ذلك... لمَ تظهر اسمان مختلفان في بياناتها؟
هذه هي المرة الأولى التي يُصادف فيها منغ تشانغ تشينغ حالة يُظهر فيها النظام لشخص واحد اسمين!
"هل يمكن أن تكون من الحالات النادرة جدًا لجسد واحد بروحين؟" لمعت عينا منغ تشانغ تشينغ بالتفكير.
كانت مثل هذه الحالات موجودة فعلًا في عالم الزراعة، وإن لم يكن منغ تشانغ تشينغ متيقنًا من صحة حدسه، إلا أن الاحتمال بدا راجحًا.
همم؟
إحساس بارد أعاد منغ تشانغ تشينغ إلى وعيه.
أدرك حينها أن يو تشينغ تشان كانت تحدّق به بعينين باردتين.
ربما لأنه أطال النظر إليها، فلاحظت ذلك.
"مثير للاهتمام"، فكّر منغ تشانغ تشينغ دون أن يُبدِي أي انزعاج، مستمرًا في التحديق بها دون أن يصرف نظره.
وهذا جعل نظرات يو تشينغ تشان تزداد برودة.
بطبيعة الحال، لم يكن منغ تشانغ تشينغ مسحورًا بجمالها، بل إن ما شدّ انتباهه كان عيناها؛ إذ بدتا خاليتين تمامًا من أي مشاعر.
أيمكن أن تكون تتبع "طريق انعدام المشاعر" في الداو؟
كان يُقال إن هناك في الزراعة البوذية طريقة شهيرة اتبعها البعض تُعرف بهذا الاسم. لكنها، في الواقع، لا تعني انعدام المشاعر بالمعنى الحرفي، بل قطع كل المشاعر والارتباطات.
الانعدام الحقيقي للمشاعر يعني أن يولد المرء دون مشاعر أصلًا، بينما البشر يُولدون بطبيعتهم حاملين للعواطف.
أما "طريق قطع المشاعر"، فهدفه التخلص من كل التعلقات والرغبات، والتركيز فقط على الزراعة.
ورغم أن هذه الطريقة فعّالة وتنتج غالبًا نتائج باهرة، فإن كثيرين يعجزون عن تنفيذها بسبب قيود المشاعر التي تتحول إلى أغلال تمنعهم من نيل الحرية الحقيقية.
لكن كما هو الحال في كل شيء، هناك وجهان للعملة. فالمشاعر تلعب أيضًا دورًا جوهريًا؛ فهي الدافع الأكبر لكثير من المزارعين، حيث تمنحهم القوة لحماية من يحبونهم. وفي اللحظات الحاسمة، قد تفجّر المشاعر قوة لا يمكن تصورها.
لذا، لا يمكن القول إن هناك تفوقًا مطلقًا لطريق على الآخر بين "طريق قطع المشاعر" و"طريق المشاعر". كل ذلك يعتمد على الشخص نفسه.
"أيها الشقي، لم تكد تودّع الصغيرة كونغ، حتى بدأت تلاحق أخرى؟ وهذه المرة راهبة!"، دوّى صوت الشيخ في ذهنه، ساخرًا.
كحّ، كحّ.
لم يستطع منغ تشانغ تشينغ إلا أن يسعل بخفة، متفاجئًا من خفة ظل هذا الشيخ الجليل.
"هذه الفتاة تُعتبر الأبرز في معركة العباقرة لهذا العام في صحراء الغرب. اسمها يو تشينغ تشان، وهي تتبع طريق انعدام المشاعر. قوتها هائلة"، قال الشيخ بنبرة أكثر جدية، ثم أردف: "عمرها لا يتجاوز الخمسة أو الستة وعشرين، لكنها بلغت بالفعل خمسين بالمئة من إتقان النيّة."
"خمسون بالمئة؟" رفع منغ تشانغ تشينغ حاجبيه بدهشة.
كما هو متوقَّع من صحراء الغرب، ثاني أقوى منطقة بين المناطق الأربع. فمن بين الجيل الصاعد، هناك بالفعل من بلغ هذا المستوى في إتقان النيّة. وهو يفوق يو هونغ شيو بدرجتين!
"هل هناك ما يميّز هذه يو تشينغ تشان؟" سأل منغ تشانغ تشينغ عبر التخاطر.
كان يريد التأكد مما إذا كانت فعلًا جسدًا واحدًا يضم روحين.
"هل تقصد بنيتها الجسدية، أو سلالتها، أو موهبتها؟" ردّ الشيخ بسؤال.
"هل لها اسم آخر؟"
"لا، اسمها يو تشينغ تشان فقط. غير أن لها لقبًا في صحراء الغرب — 'طفلة بوذا يو'"، أجاب الشيخ.
"فهمت"، أومأ منغ تشانغ تشينغ بخفة.
ويبدو أن الشيخ لم يكن يملك الكثير من المعلومات عنها أيضًا، وهذا مفهوم؛ فصحراء الغرب أرض يهيمن عليها الإيمان، وأي جاسوس يُرسل إليها من دون إرادة حديدية ينتهي به الأمر مأسورًا. لذلك، كانت المعلومات المتوفرة عن صحراء الغرب شحيحة بطبيعة الحال.
ومع وضع ذلك في الحسبان، حوّل منغ تشانغ تشينغ نظره وبدأ بمسح خصائص الآخرين في المجموعة.
ولسوء الحظ، فرغم أن خصائص أغلبهم كانت جيدة وتتناسب مع مستوى العباقرة، فإن أحدًا منهم لم يملك ما يستحق أن يُحتفظ به، باستثناء بعض التقنيات والفنون القتالية.
لذا، من بين مجموعة صحراء الغرب، كانت يو تشينغ تشان الوحيدة التي تستحق أن تُضاف كصديقة.
"أنتِ مناسبة"، تمتم منغ تشانغ تشينغ وهو يختارها.
"هل ترى آخر اثنين في مجموعة صحراء الغرب؟" جاءه صوت الشيخ مجددًا عبر التخاطر.
"أراهم"، أومأ منغ تشانغ تشينغ.
وفقًا للرقاقة اليشمية التي منحه إياها الشيخ سابقًا، فإن هذين الشخصين كانا عباقرة عالقين في مملكة الحياة والموت منذ عشرين أو ثلاثين عامًا.
وقد تجاوزا الآن الخمسين من عمرهم.
لكن، بالنسبة لمن هم في مملكة الحياة والموت، حيث يمكن أن تمتد أعمارهم إلى خمسمئة أو ستمئة سنة، فإن هذا العمر يُعد صغيرًا نسبيًا.
"في الماضي، كان كلاهما قد بلغ بالفعل نسبة عشرين بالمئة من إتقان النيّة. أما الآن، فأخشى أنهما بلغا على الأقل ثمانين بالمئة، إن لم يكن أكثر"، حذّره الشيخ. "عليك أن تكون حذرًا منهما."
"مفهوم"، أومأ منغ تشانغ تشينغ، وسحب نظره عنهما.
فالعباقرة، وخصوصًا أولئك من الطراز الرفيع، لا يُعدّ بلوغ مئة بالمئة من إتقان النيّة خلال عقدين أو ثلاثة أمرًا مستحيلًا بالنسبة لهم.
لكن، كما قال سابقًا، فإن منغ تشانغ تشينغ قد شكّل بالفعل مجاله الخاص في الداو القتالي. ومهما بلغت نسبة إتقان النيّة لدى هؤلاء، فلن يكون لها أي أثر.
فبمجرد أن يُطلق المجال، ستتحطم نياتهم جميعًا تلقائيًا.
لذا، لا ينبغي أن تُشكّل هذه الرحلة إلى البحر المتوحش أي صعوبة تُذكر، إلا إذا كانت القوى التي تدعم هؤلاء الأفراد قوى خارجة عن المألوف.