الفصل 209 قوانين السماء والأرض ، فنون القتال الغامضة
لقد أنفق لي شوان قدراً كبيراً من نيته الإلهية ، واستغرق قدراً كبيراً من الوقت ليكتب بعناية ثلث الأنماط فقط في الكتاب الذهبي الداوى.
وعندما توقف عن الكتابة ، بدأ الكتاب الذهبي في الرد.
قوانين السماء والأرض (غير مكتملة):
الإكتمال:
صعوبة الفهم:
عند رؤية ردود الفعل من الكتاب الذهبي كان لي شوان على الفور
مندهش.
قوانين السماء والأرض ؟
في الكتاب الذهبي الداوى ، اكتمال وصعوبة فهم
كانت قوانين السماء والأرض فارغة ، دون أي تصنيف.
أخذ لي شوان نفساً عميقاً لم يقم كتاب الداوىست الذهبي بتقييمه لأنه لم يتم إنشاء قوانين السماء والأرض هذه من أمامه.
ومن ثم فإن الكتاب الذهبي الداوى لم يقدم سوى ردود الفعل على الأنماط ، دون تقييم.
أخرج لي شوان نيته الإلهية من الكتاب الذهبي الداوى ، وامتلأت عيناه بالدهشة وهو ينظر إلى كتاب تاي كانج القديم بين يديه. حيث كانت الأنماط المرسومة عليه هي قوانين السماء والأرض ؟
لا عجب أنها كانت عميقة وغير مفهومة! نظراً لمستوى تدريبه المنخفض ، كيف يمكنه أن يفهم ؟
وهذا يفسر أيضاً سبب تغير الأنماط دائماً.
“هذا هو حقا كنز عظيم! ”
لقد امتلأ لي شوان بالدهشة.
يحتوي كتاب تاي كانج القديم على رسومات لقوانين السماء والأرض و وإذا كان المرء قادراً على فهمها ، فمن المرجح أن يؤدي ذلك إلى الأصل العميق للسماء والأرض!
منذ حصوله على الكتاب القديم كان يدرس دائماً أنماط الصفحة الأولى ويكتسب أحياناً بعض الأفكار. و في كل مرة يدرس فيها بدقة كان يشعر بالسلام.
والآن بعد أن علم أن هذه الأنماط كانت من قوانين السماء والأرض ، أدرك أن الأنماط تحتوي على الخطوط العريضة للمناظر الطبيعية والبيئات وما إلى ذلك.
إن قوانين السماء والأرض تشمل بطبيعة الحال كل شيء في الكون.
كان الكتاب القديم قادراً على احتواء قوانين السماء والأرض ، مما يعني أن الجلد الذي صنع منه لم يكن جلد حيوان عادي ، بل ربما كان جلد مخلوق قوي للغاية.
“تاي كانج. ”
عند النظر إلى الكلمات “تاي كانج ” الموجودة على الكتاب القديم ، فجأة توصل لي شوان إلى فكرة جديدة.
سواء كانت المناطق الحدودية ، أو المجال الداخلي ، أو حتى مجال لينغ كانوا جميعاً جزءاً من عالم تاي كانج ، وكان العالم الذي يقيم فيه يُعرف باسم سماء وأرض تاي كانج.
“يسجل هذا الكتاب لتاي كانج قوانين تاي كانج السماوية والأرضية و من كتبه غير معروف ، وهو كنز عظيم ، سواء كان غامضاً بشكل طبيعي أو مخفياً عمداً.
“تشير جميع الأدلة إلى أن قوة فنون القتال في منطقة تاي كانج كانت قوية بالتأكيد و ربما تراجعت بسبب بعض الأسباب. ”
“المجال الداخلي ، مجال لينغ… بوابة لينغ يو ، هي البوابة من المجال الداخلي إلى مجال لينغ والبوابة لمجال لينغ لدخول المجال الداخلي ، وهي تفصل المجالين. ”
“هل هذه هي الحالة الطبيعية لحدود تاي كانج ، أم أنها تم التلاعب بها بشكل مصطنع ؟ ”
تدفقت الأفكار والأسئلة في ذهن لي شوان.
“قوانين السماء والأرض ، إذا كنت أستطيع فهمها بالكامل ، فهل لا يمكنني التحكم فيها ؟ أي نوع من العوالم ، أي قوة لا تصدق يمكنها أن تتمكن من القيام بذلك ؟ ”
لم يستطع لي شوان إلا أن يتعجب من كتاب تاي كانج.
وبمجرد استعادة نيته الإلهية ، فتح لي شوان مرة أخرى الكتاب الذهبي الداوى ، ونقش النمط الأول من كتاب تاي كانج في الكتاب الذهبي الداوى ، وحصل على جميع المعلومات حول الصفحة الأولى من كتاب تاي كانج.
بعد كتابة ثلثه سابقاً ، قدم الكتاب الذهبي الداوى ردود فعل على قوانين السماء والأرض غير المكتملة.
لو أنه نقش النمط بأكمله ، فهل هذا يعني أنه كان قوانين السماء والأرض كاملة ؟
إذا كانت الصفحة الأولى تحتوي على قوانين السماء والأرض ، فما هي الأنماط في الصفحات التالية ؟
مع استنفاد قوة نيته الإلهية في الكتابة كان على لي شوان أن يفعل ذلك ببطء
والراحة بعد كل جلسة لاستعادة مقصدها الإلهيّ.
على قاعدة الروح تم فتح الكتاب الذهبي الداوى ، وظهرت نية لي شوان الإلهية وهي تمتد يداً ، وتتحرك على الكتاب الذهبي كما لو كانت ترسم شيئاً ما.
بعد ثلاثة أيام ، انتهى لي شوان أخيراً من نقش جميع الأنماط من الصفحة الأولى في الكتاب الذهبي الداوى.
وعندما توقف عن الكتابة ، أصدر الكتاب الذهبي الداوى ضوءاً ذهبياً.
قوانين السماء والأرض (جزئياً):
الإكتمال:
صعوبة الفهم:
عند النظر إلى ردود الفعل من الكتاب الذهبي الداوى ، تنفس لي شوان الصعداء. حيث كانت الصفحة الأولى جزءاً من قوانين السماء والأرض الكاملة ، هل يعني هذا أن الأنماط في بقية كتاب تاي كانج كانت أيضاً قوانين السماء والأرض ؟
“لدي كتاب قوانين السماء والأرض بين يدي ، يجب أن أستخدمه. و يمكنني أن أبدأ بإنشاء الفنون القتالية جديدة بناءً عليه. ”
لقد تغلب لي شوان على الإثارة.
لقد تم الكشف أخيرا عن لغز كتاب تاي كانج.
ومع ذلك كانت قوانين السماء والأرض عميقة للغاية. و لكن وصل إلى حالة النية الإلهية إلا أنه لم يتمكن من فهم أسرارها بالكامل.
لكن مع الكتاب الذهبي الداوى كان بإمكانه أن يخلق بعض الأشياء.
“هناك الفنون القتالية نقية ، والفنون القتالية جسدية ، والفنون القتالية طبية. حتى أنني ابتكرت بعض الحبوب الطبية ، والآن ينقصني فقط الفنون القتالية تتعلق بتنقية التحف. ”
“طريق الصانع ؟ كيف يمكن تنقية التحف ؟ أنا بحاجة إلى دمج قوانين السماء والأرض في هذا ، مجرد تنقية التحف ليس كافياً. ”
“بصرف النظر عن تنقية القطع الأثرية ، 1 أيضاً أفتقر إلى المظاهر والمحظورات… ”
وقع لي شوان في تفكير عميق.
تنقية القطع الأثرية ، المظاهر ، المحظورات… هذا ما أفتقر إليه حالياً ، ولكن كيف يمكنني إنشاءها ؟
على الرغم من أن المجال الداخلي لديه أسياد صياغة يقومون بتشكيل قطع أثرية ثمينة ، وهو شكل من أشكال تنقية القطع الأثرية إلا أنه ليس فناً قتالياً قوياً.
وأما المظاهر والمحظورات فلم أسمع بها في العالم الباطن.
من غير المعروف ما إذا كان مجال لينغ يمتلكها أم لا ، على الأقل في الوقت الحالي ، المجال الداخلي لا يمتلكها.
أما بالنسبة للتشكيلات العسكرية ، فإن المصفوفات العسكرية في المجال الداخلي عادية جداً. وهي أدنى بكثير من أساليب التشكيل في ذاكرته.
“يمكن اعتبار فنون القتال الوحشية النوع الرابع من فنون القتال ، وهي ليست مخصصة للممارسة الآدمية ، بل للوحوش. بمجرد أن يكمل القط الأحمر تحوله ، سيظهر هذا الفن القتالي. ”
فكر لي شوان “الفنون القتالية بالتشكيل الصناعي ؟ الفنون القتالية بالتشكيل الصناعي ؟ تبدو عادية للغاية. ولا يمكن ببساطة تحسين القطع الأثرية لإظهار العظمة ، ومع ذلك يمكن تطبيق قوانين السماء والأرض على أساليب التشكيل..
“لا ، يمكن استخدامه أيضاً في تنقية القطع الأثرية ، مثل صناعة أكياس التخزين ، وخواتم التخزين ، وما إلى ذلك وبصرف النظر عن المواد ، يمكن أيضاً الاستفادة من قوانين السماء والأرض.
“ومع ذلك فإن استخدام قوانين السماء والأرض متقدم ، فكيف يمكن دمجها وحتى أن تكون مفيدة على مستوى زراعة منخفض ؟ ”
كلما فكر لي شوان أكثر و كلما شعر بالصداع. إن تنقية القطع الأثرية ، إذا لم يتم دمجها مع التشكيل ، لا تبدو قوية بما فيه الكفاية ومع ذلك إذا تم دمجها مع نظام التشكيل ، فإن الاثنين لا يبدوان من نفس الفئة.
بعد التفكير لفترة طويلة دون أي فكرة ، تنهد لي شوان داخلياً وحول انتباهه إلى كتاب تاي كانج وانتقل إلى الصفحة الثانية.
قرر حفظ جميع الأنماط الموجودة في كتاب تاي كانج.
على الرغم من أن الأمر كان صعباً بعض الشيء ولم يستطع تذكر سوى أشكال الأنماط ولكن ليس أسرارها الحقيقية ، بمجرد أن تتحسن مملكته ويتمكن من لمس قوانين السماء والأرض ، فسوف يفهم أسرارها بشكل طبيعي.
لقد أعطته الأنماط الموجودة في الصفحة الثانية بعض الأفكار المختلفة عن ذي قبل.
لقد بدا وكأنه يرى لوحة لعبة ، ولكن أيضاً فخاً مكوناً من السماء والأرض.
في غيبوبته ، بدا أن لي شوان رأى بعض التغييرات في الأنماط.
“لوحة اللعبة ، التشكيل… ”
تمتم لي شوان ببضع كلمات ، وظهرت فكرة مشرقة في ذهنه.
“تشيمن دونجيا. ”
في هذه اللحظة ، فكر لي شوان في تشيمن دونجيا ، مع تشكيلاتها الأربعة آلاف وثلاثمائة وعشرين…
“لقد حصلت عليه! فنون القتال الجديدة! ”
أصبح لي شوان متحمساً.
وأخيراً وجد طريقة لاستخدام قوانين السماء والأرض وخلق الفنون القتالية جديدة.
“سواء كان الأمر يتعلق بتنقية القطع الأثرية أو إعداد المصفوفات ، تعامل مع نفسك باعتبارك اللوحة والتشكيل و استخدم القطع الأثرية كمساعدات… تنقية القطع الأثرية ، وإعداد المصفوفات ، ولوحة اللعبة العالمية للسماء والأرض.
“استخدام كل الأشياء كتشكيلات ، واستخدام السماء والأرض كلوحة لعبة – فنون القتال في تشيمن! ”
كان لي شوان متحمساً للغاية في الداخل. و لقد حدد أخيراً اتجاه فنون القتال الجديدة ، وكذلك اسمها.
فنون القتال تشيمن!
بما في ذلك تحسين القطع الأثرية ، وإعداد التشكيل ، وما إلى ذلك.
“فنون القتال في تشيمن ، باستخدام ما هو غير تقليدي ، والتلاعب بالمواقف العظيمة ، وإنشاء تشكيلات غريبة… نظراً لأنه تشيمن ، فلا يمكنه الذهاب بالطريقة التقليديه ، ويمكن التخلي عن فنون القتال الخاصة بتنقية الجلد والعظام والأعضاء.
“وعلاوة على ذلك فإن تلميذي الرابع لن يكون بالتأكيد بدون أي أساس في الفنون القتالية ، لذلك عليه أن يتخلى عن المسار المتأصل ويختار الطريق الأقل سفراً.
“استخدام قطعة أثرية كجسد ؟ أو دمج قطعة أثرية في الذات ؟ أو دمج قطعة أثرية في جسد المرء ، والذي يمكن استبداله وترقيته… ”
“لإقامة تشكيلات من القطع الأثرية ، لاستخدام لوحة اللعبة الكبيرة من السماء والأرض كإطار… كل خطوة تنصب فخاً ، وكل حركة تقتل محتملاً ؟ ”
بالتفكير على هذا النحو ، أصبح لي شوان أكثر حماساً ، كما لو أنه فتح باباً جديداً ورأى منظراً مختلفاً.
“لا يجب بالضرورة ممارسة الفنون القتالية خطوة بخطوة والتركيز فقط على تنمية الذات. و يمكنهم تنمية أشياء أخرى ، والتي بدورها يمكن أن تغذي الذات ، باتباع المسار غير التقليدي.
“إن المسارات المختلفة تؤدي إلى نفس الوجهة ، ولا بد أن يكون هناك وقت للتقارب ، ولكن المرحلة الأولية قد تكون مختلفة.
“هذا هو ، فنون القتال تشيمن! ”
بعد أن حدد اسم الفنون القتالية الجديدة ، وكذلك طريقة واتجاه الإنشاء ، أصبح لي شوان متحمساً وبدأ في الاستعداد لإنشاء الفنون القتالية الجديدة.
“إن إنشاء فنون القتال في تشيمن سيستغرق بعض الوقت. و على الرغم من أن الكتاب الذهبي الداوى يمكنه المساعدة وتصحيحه شيئاً فشيئاً حتى نحصل على تقنية الفنون القتالية مرضية.
“لكن استخدام الكتاب الذهبي الداوى يتطلب استهلاك النية الإلهية. الوقت الذي يمكنني استخدامه كل يوم محدود ، ولا أعرف حتى أين أجد التلاميذ لممارسة فنون القتال في تشيمن بعد. ”
أخذ لي شوان نفساً عميقاً. حيث يجب أن يكون فنون القتال في تشيمن ضمن أولوياته وأن يتم إتقانها تدريجياً بمرور الوقت.
ومع ذلك فهذا ليس الأمر الأكثر إلحاحا الآن.
بعد كل هذا ، فهو لم يجد تلميذاً مناسباً بعد.
أولئك الذين يريدون ممارسة فنون القتال تشي مين يجب أن يكون لديهم فهم واعد ، ويجب أن يكونوا أيضاً مدركين بشكل استثنائي لتنقية القطع الأثرية ، بالإضافة إلى التضاريس والمواقف الاستراتيجية.
هذه هي الموهبة الفطرية المطلوبة للتشكيلات والمواقف الاستراتيجية في فنون القتال في تشيمن.
من بين التلاميذ الثلاثة ، مينغ تشونغ وسو لينجكسيو غير مناسبين للفنون القتالية تشيمن وهم غير قادرين على تدريبها.
أما بالنسبة لـ شو يان ، فهو حقاً معجزة في الزراعة ، لكنه منخرط في أنقى فنون القتال ، فنون القتال الحقيقية. و علاوة على ذلك فإن أساسيات فنون القتال لديه قد تم وضعها بالفعل.
لا يوجد سبب يسمح له بممارسة فنون القتال تشيمن أيضاً.
“نظراً لأنني لا أملك تلميذاً رابعاً بعد ، فسوف أعمل على فنون القتال في تشي مين ، ولكن يتعين علي أولاً إنشاء الطريقة للمرحلة التالية من تدريب فنون القتال الجسديه لمينغ تشونغ. ”
لقد اتخذ لي شوان قراره.
في هذه المرحلة ، سيكون تركيزه الرئيسي على فنون القتال الجسديه لمينغ تشونغ.
إنشاء طريقة للتدريب اللاحق للجسد الذهبي غير القابل للتدمير.
لقد وصل مينغ تشونغ بالفعل إلى عالم المقاتل دان -7 ، حان الوقت لتمرير تقنيات الفنون القتالية اللاحقة إليه.
وضع لي شوان كتاب تاي كانج جانباً ، وسحب نيته الإلهية من الكتاب الذهبي الداوى ، وبدأ في تجديد القوة المستنفدة لنيته الإلهية ، وتأمل القضايا التالية في زراعة الجسد الذهبي غير القابل للتدمير في اليوم الكبير.
“يجب على فنون القتال الجسديه أن تحافظ على تفردها ، وعندها فقط يمكنها إظهار قوة عظيمة ” كما فكر.
فوق عالم المقاتل دان -7 توجد حالة النية الإلهية ، حيث يزرع المرء النية الإلهية ، ويصقل نية السماء والأرض لنفسه.
افتتاح قصر نيوان ورعاية قاعدة الروح.
إن الفنون القتالية ، بعد كل شيء ، تؤكد على الجسد المادي.
“إن الفنون القتالية للجسد تحتاج أيضاً إلى فتح قصر نيوان ، ولكن على عكس الفنون القتالية الحقيقية ، فإن قصر نيوان لعقيدة الجسد المادي يكمن في مخبأ الجسد الإلهيّ…. ”
لقد وصل لي شوان بالفعل إلى حالة النية الإلهية كممارس الفنون القتالية ، وقد وصلت فنونه القتالية الجسديه إلى عالم تونغ شوان. و بعد أن وصل إلى مرحلة الإنجاز العظيم المتمثلة في الجسد الذهبي غير القابل للتدمير في اليوم الكبير ، وجد بسرعة الاتجاه للزراعة اللاحقة.
بعد كل شيء لم يكن الأمر يتعلق بإنشاء فن قتالي جديد تماماً ، ومع الأساس الذي تم وضعه بالفعل كان من السهل نسبياً تطوير تقنيات الزراعة اللاحقة.
علاوة على ذلك وبمساعدة الكتاب الذهبي الداوى كان بإمكانه تسجيل تقنيات الزراعة ، ثم تعديلها شيئاً فشيئاً وفقاً للملاحظات الواردة من الكتاب الذهبي الداوى ، وتحسينها إلى الكمال.
“يمكن تقسيم الجسد الذهبي غير القابل للتدمير لليوم الكبير إلى مرحلتين من الزراعة ، تتوافق مع عالم الفطرة وعالم المقاتل دان -7. و يمكن أيضاً تصميم تقنيات الزراعة اللاحقة بهذه الطريقة.
“لقد تم تحديد اتجاه تدريب الفنون القتالية الجسديه بشكل عام. إن الجسد الذهبي الذي لا يمكن تدميره في اليوم الكبير سوف يتطور إلى الجسد الذهبي الذي لا يمكن تدميره في اليوم الكبير! ”
بمجرد أن أصبح المسار واضحاً ، قرر لي شوان اسم المرحلة التالية بعد الجسد الذهبي غير القابل للتدمير في اليوم الكبير.
الجسد الذهبي غير القابل للتدمير في اليوم الكبير!
نسخة متقدمة من الجسد الذهبي غير القابل للتدمير لليوم الكبير.
“سيتم تقسيم الجسد الذهبي غير القابل للتدمير في اليوم الكبير إلى ثلاث مراحل و كل مرحلة تتوافق مع مستوى. المستوى الأول يتوافق مع حالة النية الإلهية ، و المستوي ان الثاني والثالث يتوافقان مع المراحل التي تسبق حالة النية الإلهية…. ”
على الرغم من أن الفنون القتالية تتجاوز حالة النية الإلهية إلا أنه لم يتحدد بعد.
ومع ذلك فإن هذا لم يعيقه عن تطوير تقنية الجسد الذهبي غير القابل للتدمير في اليوم الكبير.
وبمساعدة كتاب الداوىست الذهبي تمكن من إنشاء التقنية بالكامل ، وتحسين التقنيات إلى الكمال ، وضمان عدم وجود عقبات في الانتقال بين مراحل الزراعة ، وبالتالي التقدم بسلاسة.
“المستوى الأول من الجسد الذهبي غير القابل للتدمير في اليوم الكبير ينطوي بطبيعة الحال على تنمية النية الإلهية. النية الإلهية للجسد المادي تختلف عن النية في فنون القتال الأصيلة – فهي تكمن داخل الجسد المادي.
“إذا لم يتم كسر دفاع الجسد المادي ، فلا يمكن المساس بالنية الإلهية.
“ولكن إذا تعرض الجسد المادي للأذى ولم تكن هناك طريقة لمهاجمة القصد الإلهيّ ، فعندئذٍ لا يمكن إيذاء القصد الإلهيّ…. ”
أصبح فكر لي شوان نشطاً أكثر فأكثر.
إن المستوى الأول من الجسد الذهبي غير القابل للتدمير في اليوم الكبير ينطوي بطبيعة الحال على تنمية النية الإلهية ونية السماء والأرض. إن النية الإلهية للجسد المادي لا تكمن على قاعدة الروح ، بل داخل فتحات الجسد.
“يمكن أن يتحول الجسد الذهبي غير القابل للتدمير لليوم الكبير إلى عملاق صغير يبلغ ارتفاعه ثلاثة أقدام. وبالمثل ، يجب أن يكون للجسد الذهبي غير القابل للتدمير لليوم الكبير أسراره الخاصة.
“درع إلهي لا يمكن تدميره ؟ لنفعل ذلك. و في اللحظة التي يتم فيها تنشيطه ، سوف تتكثف مادة الجسد في الدرع الإلهيّ التي لا يمكن تدميره. ”
وبينما كان لي شوان يفكر في الأمر أكثر فأكثر ، أصبح عقله أوسع وأوسع. حيث كان الإطار النظري للجسد الذهبي غير القابل للتدمير لليوم الكبير يتم بناؤه شيئاً فشيئاً ، ويكتمل نفسه.
وبمجرد اكتمال النظرية كان يكتبها في الكتاب الذهبي الداوى ، ويتلقى ردود الفعل ، ويقوم بإجراء التصحيحات شيئاً فشيئاً بناءً على تلك الملاحظات.
وكان هدفه هو تحقيق أعلى درجة من الكمال في تقنية الزراعة.
وسوف تقل أيضاً صعوبة الزراعة.
وكانت صعوبة الفهم هي نفسها.
بهذه الطريقة ، لن يكون عليه أن يقلق بشأن عدم قدرة تلاميذه على فهمه.
“إن ابتكار تقنيات الفنون القتالية أمر مرهق عقلياً حقاً. أولئك الذين ابتكروا الفنون القتالية هم جميعاً أفراد استثنائيون ، أتساءل كيف تمكن أول شخص قام بتنمية الفنون القتالية القوية من القيام بذلك. ”
لم يتمكن لي شوان من منع نفسه من التنهد.
باعتباره السلف العسكري للداهوا كان لديه فهم عميق لمدى صعوبة إنشاء فنون القتال.
لم يكن قادراً على تنمية فنون القتال التي ابتكرها إلا بفضل تلاميذه.
بينما كان لي شوان يصنع الجسد الذهبي غير القابل للتدمير لتقنية زراعة اليوم الكبير ، في قصر الدراسة ذو النجوم السبعة كان شو يان ومينغ تشونغ في حالة صدمة.
هل استطاع المعلم بمفرده التغلب على العالم ؟
قام المجال الداخلي بترتيب أسيادهم العظام الأقوى بهدف الضغط على جزيرة كانجلان ، بالإضافة إلى تشكيل التحالف السماوي الذي يهدف إلى إسقاط كائن الفنون القتالية السماوي.
وعلى الرغم من هذا ، فإن سيدهم لم يقمعهم بواسطة مملكته ، بل بواسطة عالم المقاتل دان -7 ، قام بإبعاد كل المعارضة ، وقمع العالم.
الآن في عالم الفنون القتالية الداخلي ، قيل أن التحالف السماوي كان قوة شريرة ، في حين أن كائن الفنون القتالية السماوي كان مستقيماً وحكيماً ، وقمع التحالف السماوي ، واستعادة السلام إلى العالم الداخلي والنقاء إلى عالم الفنون القتالية!
“السيد هو حقا لا يقهر في مملكته! ” هتف شو يان بإعجاب عميق.
ففكر في الأمر وأدرك أنه ليس لديه القدرة على فعل ما فعله سيده و فبحركة واحدة تغلب سيده على العديد من المعارضين الأقوياء.
علاوة على ذلك لم يستخدم المعلم أي تقنيات الفنون القتالية مدمرة للإله!