المستوى السابع من الأصل الروحي
لم أستطع إلا أن أشعر بموجة خفيفة من الإثارة.
افتح يدي اليمنى التي كانت مقبوضة بإحكام.
فقد حجر الروح الثمين في كفه كل طاقته الروحية، وتحول لونه إلى شاحب ورمادي تماماً.
مثل قطعة من الصخور المهملة.
لمحت عينا تشانغ تشينغ يوان لمحة من الحزن.
هذا الاختراق
لقد استنزف تقريباً كل مدخراته من العام الماضي.
لحسن الحظ لقد نجح أخيراً.
طغى على تلك الوخزة الطفيفة من وجع القلب حماسة اختراق عالم أعلى والطاقة الروحية المتدفقة داخل جسده.
عالم أصل الروح هو المرحلة الأولية للزراعة.
في هذه المرحلة، ينصب التركيز الرئيسي على امتصاص الطاقة الروحية ثم تدويرها عبر خطوط الطاقة في الدانتيان، وتحويلها إلى جوهر روحي يمكن للمرء التحكم فيه بسهولة مثل أصابعه وذراعيه، مما يؤدي تدريجياً إلى تقوية نفسه.
يوجد تسعة مستويات في عالم أصل الروح.
تمثل المستويات من واحد إلى ثلاثة المرحلة المبكرة من عالم أصل الروح، وتمثل المستويات من أربعة إلى ستة المرحلة المتوسطة، وتمثل المستويات من سبعة إلى تسعة المرحلة المتأخرة.
في الوقت الحاضر،
وصل تشانغ تشينغ يوان إلى المرحلة المتأخرة من عالم أصل الروح.
هذا المستوى من الزراعة،
لم يكن هو الأبرز بين عشرات الآلاف من التلاميذ الخارجيين لطائفة يونشوي.
لقد وصل أبرز التلاميذ الخارجيين منذ فترة طويلة إلى المستوى الثامن أو التاسع، وحتى أقوى التلاميذ ليسوا على بعد سوى خطوة واحدة من عالم الجوهر الحقيقي.
حتى لو تم وضعهم داخل الدائرة الداخلية، فسيظلون قوة هائلة.
يُعتبر مستوى تدريب تشانغ تشينغ يوان الحالي، بعد أن دخل للتو المستوى السابع من عالم أصل الروح، أعلى بقليل من المتوسط بين التلاميذ الخارجيين لطائفة يونشوي.
ومع ذلك، ببذل المزيد من الجهد والمزيد من الحظ، هناك فرصة للترقية إلى تلميذ داخلي خلال مسابقة الترقية التي تقام كل ثلاث سنوات.
داخل طائفة يونشوي،
قد تختلف الأبواب الداخلية عن الأبواب الخارجية.
إن التلاميذ الداخليين هم النواة الحقيقية لطائفة يونشوي. ففي أراضي طائفة يونشوي الممتدة لآلاف الأميال، حتى بعض العائلات الكبيرة يجب أن تعاملهم بأقصى درجات الاحترام.
لا يمكن اعتبار المرء قد دخل عالم الزراعة الروحية حقاً إلا بدخول الطائفة الداخلية.
بعد إتمام عملية الاختراق، لم يغادر تشانغ تشينغ يوان على الفور.
جلس متربعاً على الأريكة، وهدّأ من روعه، واستقرت حالته الذهنية تدريجياً.
لم ينتهِ الوقت المخصص للتدريب في الغرفة السرية بعد.
لا يمكننا إهداره.
إلى أن ينفد الوقت
جاء المدير ليذكرهم.
انتهى تشانغ تشينغ يوان لتوه من حزم أمتعته وغادر.
في صباح اليوم التالي،
تردد صدى صوت الأجراس عبر الجبال.
خرج أكثر من ثمانين شخصاً من الفناء السابع عشر في منطقة شين بسرعة من الفناء واتجهوا نحو الساحة الواقعة على قمة تشاويانغ القريبة.
تحركت الأشكال بسرعة مذهلة.
صعود وهبوط،
شكلت ظلالاً سوداء متلألئة في الهواء.
اليوم.
كانت محاضرة يلقيها العميد ليو كل ثلاثة أشهر.
هذا درسٌ شخصي من خبير في عالم الجوهر الحقيقي، والذي سيعلمك أيضاً تقنيةً أو فناً قتالياً مجاناً. إلا إذا حال ظرفٌ قاهرٌ دون حضورك...
وإلا، فلن يرغب أحد تقريباً في تفويتها.
بعد فترة وجيزة،
وصل جميع تلاميذ الفناء السابع عشر في منطقة شين وجلسوا في أماكنهم.
وبعد فترة وجيزة،
خارج قمة تشاويانغ،
وصل شخص يرتدي رداءً أبيض كالقمر على سيف، وأثارت طاقته الحقيقية دوامة وخلق ضوءًا مبهرًا بينما كان يكتسح السماء برشاقة.
هبط على الشرفة، وتلاشى ضوء السيف تحت قدميه، وعاد السيف تلقائياً إلى غمده
نظر التلاميذ الموجودون أسفل المسرح جميعهم بشوق وحسد.
وسط الحشد،
وينطبق الأمر نفسه على تشانغ تشينغ يوان.
بل إنهم يتوقون إلى أولئك الخالدين الذين يستطيعون الطيران والاختفاء في باطن الأرض، أكثر من سكان هذا العالم الأصليين.
في حياتي الماضية، على ذلك الكوكب الأزرق الاستثنائي ولكنه غير المميز...
أي رجل لا يحلم بالطيران على سيف والتحليق في السماء؟
لكن الخيال يبقى في النهاية مجرد خيال.
القدوم إلى هذا العالم،
عندها فقط ستكون هناك فرصة حقيقية لتحقيق أحلام شبابي.
فقط عندما يصل المرء إلى عالم الجوهر الحقيقي...
عندها فقط يمكن للمرء أن يمتلك القدرة على الطيران
بالنسبة لتشانغ تشينغ يوان، الذي دخل للتو المستوى السابع من عالم أصل الروح ويسعى جاهداً لتحقيق هدف أن يصبح تلميذاً داخلياً، فإن هذا لا يزال عالماً بعيد المنال بالنسبة له.
عالم الجوهر الحقيقي
مستوى شيخ الطائفة الخارجية لطائفة يونشوي.
بالنسبه لهؤلاء العشرات الآلاف من التلاميذ الخارجيين
عالم الجوهر الحقيقي، شيخ الطائفة إنهم بالفعل في مستوى الشخص العظيم الذي لا يستطيع معظم الناس رؤيته ولمسه إلا في حياتهم.
"تحية طيبة، أيها المدير!"
بينما جلس العميد ليو على رأس الطاولة...
وقف التلاميذ جميعاً أسفل المنصة وانحنوا.
كان دين ليو يتمتع بمظهر وقور.
لوّح بيده باستخفاف، وكان تعبيره غير مبالٍ.
"لا داعي للرسميات. يجب عليكم جميعاً أن تعملوا بجد وأن لا تشوهوا هيبة فنائي السابع عشر."
ثم قدّم بعض التشجيع وألقى بعض الكلمات الافتتاحية المعتادة.
ثم جلس المدير ليو متربعاً على الأريكة الموجودة على المنصة العالية.
بدأت محاضرة اليوم.
إنه شكل من أشكال السحر أو التعويذة.
إن ما يسمى بالزراعة يتعلق بصقل الطاقة الروحية للسماء والأرض لتقوية الذات، وتحسين عالم المرء وقوته باستمرار، وفي النهاية تجاوز السماء والأرض ليصبح خالداً حقيقياً.
بالتأكيد،
لم يرَ أحدٌ قطّ هؤلاء الخالدين الأسطوريين.
طائفة يونشوي الواسعة،
متوارثة منذ آلاف السنين،
لم يكن هناك خالد حقيقي قط.
في هذا المسار من التطور ليصبح المرء خالداً،
بطبيعة الحال، تعتبر أساليب الحماية ضرورية لمواجهة مختلف الصعوبات في طريق السعي إلى التنوير.
أحدهما التعاويذ
أما الثاني فهو فنون الدفاع عن النفس.
الهدف الرئيسي من هذه التقنيات هو تحويل الطاقة الداخلية للجسم إلى عناصر طبيعية مثل المعدن والخشب والماء والنار والأرض والرياح والرعد للهجوم.
مثل كرة النار، وضربة البرق، وشفرة الرياح، وما إلى ذلك.
هذه هي أكثر التقنيات شيوعاً التي يمارسها المزارعون ذوو المستوى المنخفض.
تؤكد فنون الدفاع عن النفس على أن القوة العظيمة تنبع من الذات.
استخدام الطاقة الروحية الخاصة كسلاح للهجوم، أو دمج الطاقة الروحية لتطوير تقنيات القتال المباشر، وما إلى ذلك.
بين هذين الاثنين،
أنا لا أرفض ذلك.
باختصار، كل تلميذ خارجي بارع في تقنية قتاليه أو اثنتين، ويعرف أيضاً بعض مهارات فنون الدفاع عن النفس.
يكمن الاختلاف في اختلاف التركيز على التقنيات وفنون الدفاع عن النفس بناءً على تفضيلات الشخصية الفردية.
هذا الدرس، الذي يقدمه المدير ليو، يدور حول فن التعاويذ
على سبيل المثال،
كيفية إلقاء التعاويذ بحرية أكبر، وكيفية زيادة سرعة إلقاء التعاويذ، وكيفية استخدام التعاويذ بفعالية للهجمات في القتال.
حسابات متنوعة،
شرح المفاهيم المعقدة بعبارات بسيطة
كان التلاميذ في الجمهور مفتونين تماماً.
ركز تشانغ تشينغ يوان ذهنه أيضاً.
استمع جيداً لرواية العميد ليو.
في الوقت نفسه،
في اللوحة التي تدور في ذهني،
تم تحديث سطور النص تدريجياً وظهرت:
(استمعتَ بانتباه، وكانت محاضرة العميد ليو مفيدة لك. إتقانك لتقنية الخفة +1)
(استمعتَ بانتباه، وكانت محاضرة العميد ليو مفيدة لك. إتقانك لتقنية التجديد +1)
(استمعتَ بانتباهٍ شديدٍ بينما كان العميد ليو يشاركنا رؤيته الثاقبة حول وصوله إلى مستوى عميق من تقنية الخفة. لقد استفدتَ كثيراً، وأدركتَ فجأةً أن تقنية الخفة لديك قد تطورت.)
المدير ليو يرقى حقاً إلى مستوى سمعته كخبير في عالم الجوهر الحقيقي.
إن فهمه للزراعة شيء لا يمكن مقارنة هؤلاء المبتدئين به.
أدرك تشانغ تشينغ يوان ان كل الصعوبات التي واجهها في تنمية تقنياته السحرية بعد أن تلقى تعليمه على يد رئيس المعلمين ليو، بل وتم ترقية تقنية الخفة الخاصة به إلى المستوى الثالث.
أما بالنسبة للكلمات التي تظهر بين قوسين على اللوحة،
تجاهل تشانغ تشينغ يوان الأمر ببساطة
لا يزال غير قادر على التركيز على أي شيء آخر أثناء الاستماع إلى المحاضرة.
هذه اللوحة المكسورة...
إنها مجرد لوحة مساعدة.
إذا لم تتدرب، أو لم تستمع إلى المحاضرات، أو استمعت ولكنك لم تفهم أساليب التدريب، فلن يكون هناك أي نشاط في اللجنة.
لن تساعدك اللوحه أبداً في ممارستك الروحية.
لا تسأل تشانغ تشينغ يوان كيف عرف.
هذه قصة أخرى مليئة بالدماء والدموع.
على خشبة المسرح،
بعد أن انتهى دين ليو من شرح تجربته في استخدام السحر،
بعد ذلك، سيشرح إحدى التقنيات.
دروس مجانية في الفنون القتاليه كل ثلاثة أشهر
لقد أصبح هذا الأمر شبه طبيعي.
وقد زاد هذا من اهتمام وترقب جميع التلاميذ.
لكن هذا التوقع لم يدم طويلاً.
تلاشت جميعها وذبلت.
لأن ما يريد العميد ليو تدريسه هو...
إنها تعويذة مساعدة غير هجومية تسمى تقنية التتبع
جميع الحاضرين من المراهقين، وعقولهم لا تزال مضطربة.
بالمقارنة مع هذه التعاويذ المساعدة الخفيفة وغير العدوانية، فإنهم ما زالوا يفضلون التعاويذ الهجومية القوية والمذهلة بصريًا مثل كرة النار وضربة البرق.
وبغض النظر عن الأمور الأخرى،
إن مجرد استحضار كرة نارية أو صاعقة برق باليد سيكون له تأثيرات صوتية وبصرية أكثر إثارة للإعجاب بكثير من تقنية التصوير والتتبع هذه.
بدا على التلاميذ الموجودين أسفل المسرح بعض خيبة الأمل.
بعد أن ركز التلاميذ في الساحة انتباههم لأكثر من ساعة خلال المحاضرة، استرخى بعضهم وبدأوا في أحلام اليقظة.
كان تشانغ تشينغ يوان يشعر بخيبة أمل إلى حد ما أيضاً.
لكنه مع ذلك استجمع قواه.
استمع بانتباه.
على عكس التلاميذ الآخرين من خارج الطائفة، لم يكن لديه عائلة نافذة تدعمه. كان مصدر سحره الوحيد طائفة يونشوي. أما الإرث الوحيد الذي تركه له والداه فكان سحراً يُسمى تقنية نسيم الربيع والمطر، والذي كان يُستخدم لزراعة المحاصيل وتعزيز نموها.
هذه تقنية تستخدم خصيصاً في الزراعة.
حصل والدي عليها من العائلة نظير أعماله السابقة.
وهي أيضاً التقنية التي مارسها تشانغ تشينغ يوان لأطول فترة وهي الأكثر إتقاناً فيها.
هل ترغب في تعلم تعاويذ أخرى؟
لا يمكنك استبدال النقاط في مستودع النصوص المقدسة إلا باستخدام نقاط التبادل الخاصة بالطائفة.
والسعر ليس رخيصاً أيضاً.
تعلم تعويذة مجاناً أمرٌ جيدٌ دائماً، سواءً كانت تعويذة هجومية أو داعمة، وسواءً استخدمتها مستقبلاً أم لا. سأتعلمها أولاً، ثم أفكر في الباقي لاحقاً.
استمع بانتباه إلى المحاضرة.
كما أخرج ورقة وقلماً لتدوين الملاحظات.
بعد أن انتهى العميد ليو من شرح النقاط الرئيسية للزراعة، أخذ تشانغ تشينغ يوان لحظة للتحقق من لوحته الخاصة.
الاسم: تشانغ تشينغ يوان
العالم: المستوى السابع من الأصل الروحي
تقنية:تقنية عنصر الماء (المستوى 3: 992/1000)
التعاويذ:
تقنية نسيم الربيع والمطر الخفيف (المستوى 3: 879/1000 (+8))
خفة الجسم (المستوى 3: 4/1000 (+6))
تعويذة التجديد (المستوى 2: 47/100 (+4))
تقنيه التتبع (للمبتدئين: 0/0)
الفنون القتالية:
في واجهة التعويذة
كل تقنية يتم تعلمها تقدم تحسينها الخاص.
علاوة على ذلك، يوجد في السطر الأخير سطر إضافي يقرأ "تقنية التتبع (مبتدئ: 0/0)".
هذا يعني أن تشانغ تشينغ يوان قد أتقن هذه التقنية بالفعل.
ارجع وحاول التدرب عدة مرات.
هذا سيجعل الأمر ممكناً.
كان الحصاد وفيراً في المحاضره
التغييرات على اللوحة
يمثل هذا مكاسب تشانغ تشينغ يوان من هذه الدورة.
كانت ساعتان أو أكثر من الاستماع المركز الذي قام به تستحق العناء.
وجه تشانغ تشينغ يوان المتعب قليلاً
لم يستطع إلا أن يبتسم ابتسامة رضا.
في هذا الوقت،
حتى العميد ليو، الذي كان يلقي محاضرة على المنصة لأكثر من ساعتين، شعر بجفاف طفيف في فمه.
بعد توقف قصير،
ألقِ نظرة سريعة إلى الأسفل.
ولما رأى التلاميذ في الأسفل أنهم جميعًا غير مهتمين وأن أذهانهم شاردة،
هز رأسه قليلاً.
مجموعة من الحمقى، لا يعرفون كيف يستمتعون بوقتهم الهادئ المخصص للتأمل. سيفهمون ذلك عندما يغادرون الطائفة الخارجية وينضمون إلى الطائفة الداخلية، أو عندما يحين وقت مغادرتهم الطائفة الخارجية ودخولهم عالم البشر.
ما المقصود برحلة محفوفة بالمخاطر؟
إن تقنية التتبع ليست قاتلة للغاية في الواقع.
ومع ذلك، فإن هذه هي التقنية الأكثر عملية عند الاستكشاف في البرية.
بمغادرة حماية الطائفة والدخول إلى هذا العالم القاسي للزراعة،
عند مواجهة الوحوش آكلة البشر، أو المزارعين المارقين الذين يقتلون ويسرقون، أو أتباع الطوائف المنافسة، فإن أي إهمال في ذلك الوقت قد يؤدي إلى فقدان المرء لحياته.
لكن المدير ليو لم يقدم أي تذكيرات.
على الرغم من أنه كان رئيسًا للفناء السابع عشر في مقاطعة شين،
لكنها كانت مجرد مهمة طائفية توليتها من داخل الطائفة من أجل كسب نقاط مساهمة الطائفة.
على الرغم من أن هؤلاء التلاميذ الخارجيين يطلقون عليه اسم المعلم
لكن في الحقيقة، لم يكونا سيدًا وتلميذًا بالمعنى الحقيقي.
وبصرف النظر عن المحاضرات التي تُعقد مرة واحدة كل شهر مارس،
لم يكن بينهما تفاعل كبير.
المدير ليو ليس مديرًا متفرغًا مخصصًا لتدريب الجيل القادم من طائفة يونشوي.
لقد تولى ببساطة مهمة أن يصبح رئيسًا للطائفة الخارجية بدافع اتمام المهمه
كل ما عليه فعله هو أن يتقن الأمور التي بين يديه.
ليس عليهم أي التزام بتوجيههم بشأن المشاكل التي قد يواجهونها في المستقبل.
لذلكلم يوجه العميد ليو أي تذكيرات أو توبيخ
وبينما كان على وشك أن أصرف نظري فجاه
لاحظ المدير ليو استثناءً بين التلاميذ الذين كانوا شارديِ الذهن. لم يكتفِ هذا التلميذ الاستثناء بالاستماع بانتباه إلى المحاضرة، بل دوّن ملاحظات دقيقة أيضاً.
هذا التلميذ،
كان لديه بعض الذكريات عن ذلك.
يبدو أن اسمه تشانغ تشينغ يوان، وهو ينتمي إلى عائلة صغيرة جداً.
عندما دخلتُ لأول مرة إلى الفناء السابع عشر،
كان مستوى تدريبه، وهو المستوى الثالث من عالم أصل الروح، من بين أدنى المستويات بين أكثر من سبعين شخصًا في الفناء بأكمله.
ومع ذلك، ومن خلال ما يقرب من عامين من الممارسة الدؤوبة، لم يحسّن مستوى تدريبه فحسب، بل ترك أيضاً العديد من الآخرين خلفه.
"همم، هل وصل بالفعل إلى المرحلة المتأخرة من عالم أصل الروح؟"
ملاحظة الهالة غير المستقرة المنبعثة من تشانغ تشينغ يوان
هذه المرة، كان المدير ليو أكثر دهشة.
إن لم تخنه الذاكرة
يبدو أن عائلة هذا الطفل لم تقدم له الكثير من الدعم.
كان يضطر في كثير من الأحيان إلى القيام بمهام متنوعة من خارج الطائفة للحفاظ على مستوى تدريبه الروحي.
بشكل غير متوقع، وفي أقل من عامين، انتقل من كونه في أسفل قائمة التلاميذ الخارجيين في نفس الفناء إلى أن أصبح أحد كبار التلاميذ في الفناء السبعة عشر.
رداً على ذلك
في قلب الرئيس ليو
انتابه اهتمام طفيف.