الفصل 125. الكافر (2)
في البداية، لم أهتم كثيرًا بمو غوانغ سيو وكنيسة القيامة.
كانت القصص التي تناولت مو غوانغ سيو وأفعال أتباعه والتي وردت في هذا الفصل من وحي خيالي بنسبة 50%. فقد قمت بإعادة بناء الأحداث من خلال شهادات مختلفة بدلاً من مشاهدتها بنفسي.
لماذا لم أهتم؟.
"أنا مشغول جدًا بحيث لا أستطيع التعامل مع الطوائف".
وبصراحة، لم يكونوا يستحقون اهتمامي.
كان الوضع مختلفًا مع بوذا الجديد، الذي كان أيضًا بدعة. ورغم تشابهه في استخدام الشذوذ للإيمان، فإن أودومبارا بوذا الجديد شكل تهديدًا مباشرًا للحضارة الإنسانية.
علاوة على ذلك، كان بوذا الجديد عدائيًا تجاه الصحوة. وكان من الضروري اتخاذ إجراء فوري.
ولكن كنيسة القيامة؟.
"المستيقظون؟ ما أهمية هذا الآن؟ لقد قام القديس من بين الأموات!".
"آمين!".
"لقد حانت النهاية. أيها الإخوة والأخوات، توبوا الآن واصعدوا على متن سفينة الخلاص التي صممها قائدنا".
"أنت! تبدو كشخص طيب يجب إنقاذه!"
وبصرف النظر عن لقاء المبشرين في الشوارع من حين لآخر، فإنهم لم يكونوا ضارين بشكل خاص. وكان التبشير في الشوارع بمثابة مهمة جانبية واجهها الناس في طريقهم إلى العمل في كوريا الجنوبية قبل نهاية العالم.
كمتراجع، كانت لدي مهام رئيسية أكثر أهمية لأقلق بشأنها.
والحقيقة الأكثر أهمية هي أن كنيسة القيامة كانت لها أيضًا مهمتها الرئيسية الخاصة.
- الجميع! سأمهد لكم الطريق حتى تتمكنوا من الصعود. يجب عليكم أيضًا مساعدة الآخرين.
خلال حياته، قبل أن يتحول إلى شذوذ القيامة، استهدف مو غوانغ سيو نقطة بيع فريدة من نوعها في السوق الدينية في شبه الجزيرة الكورية.
- ولكن أين تعتقد أن مساعدتك هي الأكثر إلحاحًا؟.
- هممم؟ ...يويدو؟.
- لا! إنها كوريا الشمالية!.
- ماذا.
كان مؤيدًا لنظرية التبشير الشمالي.
- قال المرسول أن نخرج إلى الطرقات ونجبر الناس على الدخول حتى يمتلئ بيتي. لماذا قال أن نجبرهم؟ هل كان يقول لنا أن نجبر غير المعمدين على دخول الكنيسة بالقوة؟.
- لا على الإطلاق. هناك من يقطعون الطريق بالقوة ويضعون سياجًا حول الخراف التي من الطبيعي أن تستجيب لدعوة الراعي. إنهم شياطين شيطانية شريرة. هؤلاء هم الدجالين الذي يجب أن نقاومهم بقوة.
- إن الإخوة والأخوات غير المعمدين في كوريا الشمالية ليسوا مذنبين. إن الخطيئة الجسيمة تقع على عاتق عائلة كيم، التي أقامت ضدهم سياجًا وحواجز حديدية. ومنذ انقسام شبه الجزيرة الكورية، قُطِع "المسار" وأُقيمت "الأسوار". ويأمرنا المرسول أن نعيد بناء طريق البكاء والسياج الدموي بخطواتنا.
- آه، أيها الإخوة والأخوات! نحن لا نسلك هذا الطريق الصعب من باب الكبرياء أو من باب التباهي. فنحن نؤمن بأن الإخوة الآخرين سيقودون الخراف عبر حقول أسهل، ونسلك هذا الطريق الشاق في التبشير بدافع الإيمان والمحبة لهم.
- فليحطم برق الإيمان جدار الشيطان ولتبلغ خطواتنا أطراف أصابعه في أسرع وقت ممكن، آمين.
لقد حظيت نظرية التبشير الشمالي التي طرحها مو جوانج سيو بقبول جيد بين أتباعه. وبشكل أكثر دقة، انضم أولئك الذين استجابوا لها إلى جماعته.
في الحقيقة، كانت نظرية التبشير الشمالي مجرد عبارة "دبلوماسية" أخرى ابتكرها مو غوانغ سيو.
إذا فهمنا هذه العبارة حرفياً على أنها دعوة للزحف شمالاً لنشر العقيدة، فإن مو فوانغ سيو وحرس جيش جنوب الكوري سوف يشعرون بالحيرة. فبصفته مواطناً في دولة ديمقراطية، لم يقدم مو غوانغ سيو سوى "وعد" للناخبين.
ولكن كما ذكرنا من قبل، فإن جذر كل الشرور يكمن في الشذوذ الذي لم يكن له مترجم مثبت في أدمغته. وفي هذه الحالة، كان هذا هو الشذوذ الذي يتمثل في العشائر.
"لقد سقط سياج الأسلاك الشائكة!".
تميزت العشائر العشر بقدرتها العالية على الاستجابة للتجمعات التي تضم أكثر من 300 شخص.
وبعد أن توصلوا إلى أن البشر الكوريين لذيذون للغاية، أصبح أعضاء جمعية العشائر العشر مهتمين باللحوم المشابهة. وبدت المعسكرات العسكرية في كوريا الشمالية، حيث أصبح التمييز بين السجن والثكنات غير واضح، أشبه بمطاعم ميشلان ذات النجمة الواحدة.
"آه! الرئيس مو غوانغ سيو، لا، لقد تم إثبات نبوءة القديس مرة أخرى!".
"لقد حطمت قبضة النار السياج، والآن حان الوقت لنشر الإنجيل!".
"هيا بنا يا إخوتي! إلى كوريا الشمالية!".
لقد سارت كنيسة القيامة بالفعل نحو الشمال.
وبعد أن ضموا إلى جماعتهم العديد من الطوائف من مختلف أنحاء البلاد، قاموا بتدريبهم وأرسلوا أتباعهم باستمرار إلى الشمال.
واستمرت الحملة الصليبية الجديدة في تقدمها حتى مع هزيمة الجيش الوطني.
إذا تساءلت عن سبب ظهور حملة صليبية في شبه الجزيرة الكورية بدلاً من القدس، فإما أنك لم تدرس التاريخ بالقدر الكافي أو أنك تأثرت بالغرب. كانت بيونج يانج تُعرف في الأصل باسم أورشليم الشرق.
"التوجه نحو الشمال!".
"ارادة القديس!".
كايسونج، كومتشون، بونجسان، ساريوون.
لقد تم تحرير المعاقل الرئيسية لكوريا الشمالية واحدا تلو الآخر. ولا شك أن شبه الجزيرة الكورية كانت تتمتع بتضاريس تلائم الجنود المتطوعين أكثر من القوات النظامية.
كان نجاح الحملة الصليبية بسيطًا. فقد تعاملت كنيسة القيامة مع العشائر العشر التي خرقت خط الهدنة باعتبارها "رسل من حاكم"، وتبعتهم بعد أن التهموا جيش كوريا الشمالية.
بمعنى ما، كان أتباع كنيسة القيامة من بين البشر الأكثر قدرة على النجاة من نهاية العالم. كان زعيمهم شاذًا. وكانت طليعتهم شاذة. لا شك أن قِلة من الجماعات استغلت الشذوذ بفعالية كما فعلوا.
وأخيرا.
"انظري هناك!".
"إنها بيونج يانج! لقد وصلنا أخيرًا!".
"آه... نور الشمس يملأ أورشليم المشرق".
لقد تم تحرير بيونج يانج!.
كان المتابعون في غاية البهجة. إلى جانب غونغ يي، هل هناك شخصية دينية أخرى منذ دانغون حققت مثل هذا الإنجاز؟.
بطبيعة الحال، كانت الكنيسة الشرقية خالية من نور حاكم. وكانت الكنيسة الوحيدة في بيونج يانج، كاتدرائية جانجتشونج، قد تحولت إلى أنقاض منذ فترة طويلة. ولم يتبق فيها سوى القليل من الناس.
- هناك شيء ما!.
في الواقع، كانوا يختفون في الوقت الحقيقي.
كان النظام الكوري الشمالي يستعد لخوض معركة أخيرة للدفاع عن بيونج يانج. وكما قد تتخيل من الزمن الماضي، فقد تم القضاء عليهم بالكامل.
كان هناك حتى بعض القوات الصينية في بيونج يانج. وقد عادت أذهانهم فجأة إلى الخمسينيات بعد سماعهم معلومات استخباراتية تفيد بأن قوات التحرير من الجنوب تتقدم نحو الشمال.
هذا صحيح. ورغم أنهم نسوا في بعض الأحيان أن بيونج يانج وبكين كانتا حليفتين بالدم.
لذلك نزفوا معًا.
—غواااهه!
زأرت العشائر العشر. كانت العشائر العشر قوية للغاية، الأقوى بين الشذوذ.
بفضل مخالبها التي تذكرنا بكاثولهو، تمكنت الأرجل العشر من الحفر بسهولة عبر الصخور تحت الأرض، مما جعل المخابئ بلا معنى.
لقد غادر كل من قيادة النظام الكوري الشمالي، وجنرالات الجيش الكوري الشمالي، والأهم من ذلك، الجنود الكوريون الشماليون ومواطني بيونج يانج، للقاء السيد ماركس.
حتى قوات جيش التحرير الشعبي الصيني من منشوريا أدركت أنها ربما أساءت تفسير المعلومات الاستخباراتية. فقد أحبت قوات العشائر العشر الآسيويين إلى الحد الذي جعلها غير قادرة على أن تكون طليعة إمبريالية.
في تلك اللحظة.
وبينما كان الكوريون الشماليون يموتون، أصيب الصينيون باليأس، وبدأ الكوريون الجنوبيون الذين وصلوا للتو إلى بيونج يانج يصرخون.
خطوة.
خرج مو غوانغ سيو.
"رئيس!".
صاح أحد المتابعين. المتابعون الذين تبعوا مو جوانج سيو حتى قبل أن يؤدي معجزة القيامة ما زالوا يستخدمون اللقب القديم "الرئيس" للتفاخر بإحساسهم بالامتياز.
"قديس!".
كما صاح المتحولون المتأخرون. كان مو غوانغ سيو يسير في المقدمة طوال مسيرة الحملة الصليبية. رؤية مثل هذا الشخص الموقر يسير نحو ذلك الوحش المرعب! حتى لو كان العشائر العشر رسل حاكم، فمن الطبيعي أن نشعر بالقلق.
"ما هذا اللقيط؟".
كما هتف الكوريون الشماليون، ولم يكن الصينيون مختلفين. لقد كان رد فعل طبيعيًا.
باسم الآب والابن والروح المقدسة، أو الرئيس قديس اللقيط، مشى مو غوانغ سيو.
مع صوت خافت، تم طعن مو غوانغ سيو بواسطة أحد المجسات العديدة للعشرة أرجل.
"رئيس!"
"يا رئيس! يا رئيس!".
لقد كان الأمر متوقعًا تمامًا مثل قانون الجاذبية، ومع ذلك فقد أصيب أتباع كنيسة القيامة بالرعب. كيف يمكن أن يحدث هذا! لقد كان أصحاب العشائر العشر رسل الله بالفعل، ولكن تبين أن اسمهم كان يهوذا الإسخريوطي.
لهذا السبب يجب على المرء دائمًا التأكد من الاسم الحقيقي قبل استدعاء الخادم. يبدو أن أتباع كنيسة القيامة يدفعون الثمن لتجاهلهم مثلًا قديمًا.
بينما انفجر الجميع في البكاء أو نظروا إلى الأشخاص الباكين في حيرة، متسائلين "ماذا يفعلون بحق الجحيم؟".
فلاش-
وكان هناك ضوء مرة أخرى.
—جروووه!
انبعث الضوء من مجس العشائر العشر. وتحولت المدينة، وسط المذبحة، إلى وهج أبيض للحظات.
بصق العشائر العشر مو غوانغ سيو كما لو كان قد عض صدفة أثناء تناول المحار الطازج.
بحلول الوقت الذي هدأ فيه الضوء، رأى جميع البشر المشاركين في الحرب الحضرية هالة مو غوانغ سيو.
"......."
"......."
ساد الصمت ساحة المعركة.
ابتسامة.
مو جوانج سيو، شذوذ القيامة الذي احتكر نظرة عشرات الآلاف، ابتسم فقط بلطف، دون أن يتغير.
—غررر…
وحدثت المعجزة.
استدار مو غوانغ سيو، الذي كان قد عض وبصق، بظهره.
ربما في اللغة البشرية، يمكن ترجمتها إلى "لن أذهب إلى هذا المطعم عديم الذوق حتى لو دفعت لي"، ولكن كما أن الشذوذ ليس لديه مترجمون بشريون، فإن البشر ليس لديهم مترجمون شذوذ أيضًا.
دوي، دوي... تراجع العشائر العشر الضخم تدريجيًا. قبل لحظة، كانت وجوه الجنود الكوريين الشماليين والجنود الصينيين، الذين كانوا على استعداد للإبادة، مليئة بالدهشة والرهبة.
ماذا حدث للتو؟.
"لحسن الحظ!"
وقد قدم أتباع كنيسة القيامة الإجابة على سؤالهم.
"لقد هزم القديس رسول الحاكم!".
"آه أيها المواطنون! لحسن الحظ! لقد أكد على حملتنا الصليبية!".
"إنها معجزة، معجزة!".
لم يفهم الجنود الصينيون سبب انفعال الكوريين. لكن الكوريين الشماليين فهموا ذلك.
ومن خلال ترجمة الضباط الكوريين الشماليين، تمكن الجنود الصينيون أيضًا من فهم صرخات أتباع كنيسة القيامة.
تغيرت عيون الجنود والمواطنين المتبقين.
وبالمصادفة، كان ذلك اليوم هو السبت، وفي اليوم التالي، أقامت كنيسة القيامة "قداسًا" خاصًا. حتى غير المؤمنين الذين ما زالوا متشككين في معجزة مو غوانغ سيو حضروا الحفل المباشر ليروا مدى روعته.
انتهى القداس.
في ذلك اليوم، أصبح بيونج يانج بمثابة القدس جوسون.
الدولة المقدسة الشرقية.
وكان هذا اسم الدولة الجديدة التي أنشئت على أنقاض بيونج يانج.
ورغم عدم الاعتراف بها دولياً، فإنها لم تكن أقل تنافسية. وكان النظام السابق مماثلاً على أية حال.
والآن، أصبحت كوريا الشمالية بمثابة روما نفسها. ورغم أنها بعيدة للغاية إلى الشرق بحيث لا يمكن أن نطلق عليها روما الشرقية، فإن هذا لم يكن يشكل أهمية.
بطبيعة الحال، كانت العاصمة هي مدينة بيونج يانج المقدسة، وكان رئيس الدولة هو مو غوانغ سيو.
لم يكن اللقب الرسمي لمو غوانغ سيو هو الملك ولا الرئيس ولا رئيس الوزراء ولا رئيس الجمهورية. ولا حتى البابا.
كان اللقب الوحيد المناسب لمو غوانغ سيو هو قديس، ولذلك تم تحديد الاسم الكامل لرئيس الدولة المقدسة الشرقية على أنه "مو جوانج سيو قديس".
لقد وصلت الكوميديا التي كتبتها وقامت ببطولتها كنيسة القيامة إلى ذروتها أخيرًا.
"لا، اللعنة. ماذا بحق الجحيم...".
كان تعبير نوه دو هوا عند سماع الأخبار من الشمال لا يقدر بثمن.
"ألم يكن هذا المكان وكرًا للشيوعية؟ ما هذه الأغنية التي تتحدث عن المسيح الآن؟ كان ماركس ليصف الدين بأنه أفيون الشعوب...؟".
"مممم. ألا تكون الطائفة أفضل من أيديولوجية جوتشي؟".
"يا للهول، ما هو الأفضل؟ كلهم نفس الشيء. لقد ذهبت البلاد إلى الجحيم حقًا...".
في الواقع، كان هذا العالم خيالًا. إذا لم يكن الواقع الذي يحمل علامة "الإمبراطورية المقدسة" على الخريطة خيالًا، فما الذي قد يكون خيالًا؟.
على أية حال، تذكرت فرقة العشائر العشر مدينة بيونج يانج باعتبارها "مطعمًا قذرًا" وتجنبتها.
وقد أشاد أتباع الدولة المقدسة الشرقية بهذا باعتباره "المعجزة المجيدة لقديس مو غوانغ سيو".
بطبيعة الحال، توافد مواطنون كوريون شماليون آخرون إلى بيونج يانج. ولم يكن السبب وراء ذلك هو خداعهم بالدعاية التي تروج لها الدولة المقدسة الشرقية، بل لأنهم لم يرغبوا في تقديم وجبة طعام إلى أصحاب الأرجل العشرة الأشرار.
ومع مرور الوقت، انهارت حكومات كوريا واليابان والصين واحدة تلو الأخرى.
ورغم أن الدول الثلاث في شرق آسيا لم تمت معاً رغم ولادة كل منها في أوقات مختلفة، إلا أنها ارتبطت ببعضها البعض كالإخوة في الموت. ولم تحتفظ سوى الدولة المقدسة الشرقية بهويتها الوطنية. والحق أن مفهوم التعاون الدبلوماسي الدولي كان محروماً منه لأجيال.
وبينما كانت الدول المحيطة تراقب بنظرات "لماذا لم ينهاروا حتى الآن؟" (على غرار النظام السابق)، أصبحت الدولة المقدسة الشرقية واعية بذاتها تدريجيًا.
هاه؟ كل الدول المجاورة لنا اختفت؟.
'فأليس من المشروع احتلال تلك الأراضي الفارغة الآن؟'.
بادرت الدولة المقدسة الشرقية مرة أخرى إلى "الزحف نحو الشمال".
ولم يبرروا ذلك بأية نزعة قومية جديدة. ولم يكن هذا النوع من التفكير القومي جذاباً.
كانت الدولة المقدسة الشرقية هي الحكومة الوحيدة التي اعترف بها الحاكم مباشرة، وبالتالي كان بإمكانها المطالبة رسميًا بأي إقليم في العالم.
وبذلك تم الإعلان رسميا عن الحملة الصليبية الثانية في مدينة بيونج يانج المقدسة.
لقد اجتاح الصليبيون، الذين اقتصر عددهم على نحو 300 نسمة، منطقة جاندو مثل موجة تسونامي. التحرير، والتحرير، والمزيد من التحرير.
"اليوم، حررت الحملة المقدسة للشرق ثلاث قرى أخرى، وقادتها إلى أحضان القديس مو غوانغ سيو. فلنصلي من أجل رفاهية إخوتنا وأخواتنا. آمين".
"آمين!".
لم تكن هذه معركة بين أمم أو شعوب، ولم تكن صراعاً وطنياً.
كانت معركة دامية بين كنيسة القيامة، المجهزة بتطبيق التنويم المغناطيسي، والناس العاديين التعساء الذين يعارضونها.
بطبيعة الحال، في هذا النوع من المعارك، كان الناس العاديون دائمًا في وضع غير مؤات. حتى أولئك الذين لم يواجهوا أبدًا دوجينشي مصنف R يمكنهم الشعور بالخطر الواضح.
لو كان هذا هو عالم الدوجينشي، فإن أول شخص يشعر بـ "الخطر" سيكون أول من يسقط.
"أمم...".
لحسن الحظ، لم يكن الواقع دوجينشي.
على عكس الدوجينشي، الذي يلتزم بشكل صارم باتفاقيات النوع حتى لو أدى ذلك إلى خفض متوسط ذكاء البشرية، فإن البشر الحقيقيين قد يصدرون أحكامًا طبيعية.
وخاصة نوه دو هوا، رئيسة إدارة الطرق الوطنية، التي كانت تصادر هاتف الخصم إذا كان لديه تطبيق التنويم المغناطيسي ويشرح له في المقابل "101 سبب لماذا يجب عليك الانتحار الآن".
في البداية، شعرت نوه دو هوا بالفزع من فوضى الطائفة، ولكن تغيرت عيناها تدريجيًا.
"متعهد..."
"نعم".
"أنا مجرد فضولي، ولكن هل هناك أي طريقة لاستخدام كنيسة القيامة الخاصة بمو غوانغ سيو...؟".
لقد كان نوعاً من القدر.
بدأت رئيسة إدارة الطرق الوطنية، حاكم "الجنوب" في شبه الجزيرة الكورية، بشكل غريزي في الاهتمام بزعيم "الشمال".
~~~
لا اله الا الله وحده لا شريك له