الفصل 210: وثائق لوتسرن
كتابات لوتسرن.
هذا ما أطلق عليه علماء نجم أبوكاليبس أعظم اكتشاف أثري في القرن التاسع عشر: إجمالي أربع وعشرون لوحا حجريا من فترة لوتسرن.
سجلت الألواح بوضوح معتقدات وقوانين وأنماط حياة فترة لوتسرن، حقبة قديمة منذ ثلاثة آلاف سنة.
تم تسجيل هذه المحتويات في شكل أسفار شعرية، مصحوبة بالنقوش، مما سمح بانعكاس واضح جداً لحياة وبيئة الاعتقاد للناس خلال فترة لوتسرن.
سابقاً.
لم يتم الاعتراف بفترة لوتسرن أبداً من قبل الأوساط الأكاديمية، حيث كانت مجرد أسطورة وخرافة شائعة على نطاق واسع عبر العالم، بدون دليل لإثبات وجود حضارة خلال هذه الفترة.
الآن تم إيجاده.
كتابات لوتسرن المستخرجة من أطلال فلورنسا تحت الماء هي أقوى دليل، رغم أن الأوساط الأكاديمية كانت في حيرة شديدة من سبب ظهور كتابات لوتسرن في أطلال فلورنسا تحت الماء.
لهذا السبب بالتحديد.
شهد المجتمع التاريخي صدمة هائلة؛ تم تتبع أصل حضارة نجم أبوكاليبس فجأة من العصور المظلمة قبل ألف عام إلى فترة لوتسرن قبل ثلاثة آلاف سنة.
"هل كان هناك حقاً آلهة في ذلك الوقت؟"
العديد جداً من الأساطير نشأت من فترة لوتسرن، وانتشرت على نطاق واسع عبر العديد من الدول في جميع أنحاء العالم، وشكلت أقدم وأشهر نظام أسطوري لنجم أبوكاليبس.
"كيف يكون هذا ممكناً؟"
دحض الناس: "هذا مجرد خيال رومانسي للبشرية، نابع من العبادة البدائية والاعتقاد في الطبيعة، ولهذا وُلدت الأساطير."
【كتابات لوتسرن · السجل الخامس · العرش الإلهي】
【مقتطف: هو الإله، هو الأسمى، هو ملكنا، ملك البداية، الحاكم على آلاف الرعايا، هو سيد العرش الإلهي، لورد هذه المملكة وهذا العالم】
كان هذا مقتطفا من قسم من النص على اللوح الحجري الخامس لكتابات لوتسرن، وسجل بوضوح عبادتهم واعتقادهم البدائي في الآلهة.
فسر العلماء هذا كملك، وهذا التفسير في الواقع لم يكن خاطئاً، فهو في النهاية يقول حرفياً ملك البداية، لكن لسوء الحظ، كتابات لوتسرن لم تسجل اسم ملك البداية هذا.
التنقيب الأثري لأطلال فلورنسا تحت الماء كان لا يزال مستمراً، مع تيار مستمر من القطع الأثرية يتم انتشالها من البحر، لكن اكتشاف كتابات لوتسرن طغى على تألق أطلال فلورنسا تحت الماء.
وووش—
داعب نسيم البحر بلطف.
كان روزينانتي خارجاً عن طوره قليلاً؛ حدق ببلاهة في أطلال فلورنسا القديمة تحت الماء، ولاحظ صموئيل شذوذه.
"حالتك لا تبدو جيدة مؤخراً."
"حلمت بذلك الحلم مرة أخرى."
عرف صموئيل أي حلم كان روزينانتي يشير إليه؛ مرة أو مرتين كان الأمر مقبولاً، لكن على مر هذه السنوات، حلم روزينانتي بشكل متكرر بالمعركة بين يوليوس وهيغرام.
نتيجة لذلك.
كانوا الآن واقفين على ساحة المعركة تلك، وهو ما كان مصادفة أكثر من اللازم؛ كان روزينانتي غير مرتاح جداً، كما لو كان لا يزال متورطاً في شيء ما.
'يجب أن يكون هذا متعلقاً بإمبراطورية الزمرد.'
لم يكن صموئيل رافضاً؛ هو أيضاً لم يرد أن يتسبب روزينانتي في المزيد من الحوادث المتعلقة بإمبراطورية الزمرد، لكن كل ما يمكن فعله تم فعله.
لم توجد دلائل.
كان بإمكانه فقط تجاهل الأمر مؤقتاً.
عاد روزينانتي إلى رشده وقال: "لقد فتشت في الأطلال ولم أجد أي آثار مقدسة، ولا أي سجلات أسطورية متعلقة بإمبراطورية الزمرد، مما يوفر الكثير من الجهد."
"هذا جيد."
"ماذا عن كتابات لوتسرن؟"
عند ذكر هذا، شعر صموئيل ببعض الانزعاج، وعبس: "إنها بالفعل آثار من ثلاثة آلاف عام مضت؛ لقد تحققت، لا خطأ."
"أثر مقدس؟"
بدون شك.
يجب اعتبار هذا أعلى درجة من الآثار المقدسة، كافٍ ليرمز إلى الدليل على أن حضارة بأكملها كانت موجودة، من النوع ذي تصنيف الخطر الأعلى المباشر.
"نعم، لقد استعدت الأصل بالفعل؛ ما لدى أولئك العلماء مزيف، ولا أفهم المحتوى عليها، لذا لا يمكن للعلماء سوى الاستمرار في ترجمتها حالياً."
علم الآثار كان موطن قوة صموئيل، لكنه لم يفهم كل شيء؛ تاريخ فترة لوتسرن كان قديماً وبعيداً جداً، ولم يكن لديه أي اتصال به أساساً.
كان هذا على الأرجح الغرض الكامل من رحلته وروزينانتي؛ لم يكن لديهما أي نية لتغيير أسطورة لوتسرن، حيث كان ذلك حقاً غير ضروري.
بالطبع.
إذا كان بإمكانهم، لفعلوا، لكن كان ذلك ببساطة مستحيلاً؛ الأساطير هي خيالات رومانسية تشكلت بواسطة عبادة البشر واعتقادهم في الطبيعة والكون.
ولادة أسطورة لا تتطلب أي أساس تاريخي؛ يمكن تصورها من العدم، ولا تحتاج أسماء مجموعة الآلهة ولا أسماء الآلهة أن يكون لها أي معنى.
إذا تم محو أسطورة وخرافة اليوم، سيخلق الآخرون عشراً غداً؛ فعل شيء كهذا هو تماماً عديم الجدوى، والأسطورة الخيالية البحتة بدون حقائق تاريخية وآثار كأساس تعني أن فن نشر السمعة السري لن يكون له أي تأثير على الإطلاق على مثل هذه الأساطير والخرافات.
على العكس.
إذا كانت أسطورة وخرافة مع حقائق تاريخية وآثار كأساس، فعندها سيكون على نظام الناسك أن يأخذها على محمل الجد، على سبيل المثال، كتابات لوتسرن هذه المرة.
استعاد صموئيل مباشرة كتابات لوتسرن الأصلية؛ بدون هذا الأثر المقدس، لن تكون أسطورة لوتسرن قادرة على إثارة المشاكل في هذا العصر.
...
"صاحب السعادة، لقد كاد الأمر أن ينجح!"
أصبح الرجل العجوز الساحر متحمساً بشكل لا يمكن السيطرة عليه إلى حد ما، لحيته البيضاء ترتجف، وفقد تماماً تصرفه السابق كخبير.
كان تشين يي هادئاً.
"فقط أكثر قليلاً."
بدون شك.
كانت كتابات لوتسرن تحفة تشين يي والرجل العجوز الساحر؛ اختلاق أسطورة وخرافة كان بلا معنى، وخلق أسطورة على مستوى إمبراطورية الزمرد في العصر الحالي كان مزعجاً جداً.
نهج تشين يي كان الاعتماد مباشرة على التاريخ القديم الموجود حقاً، وعلى هذا الأساس، تنفيذ درجة معينة من التغيير والاختلاق لتحقيق نتيجة سرقة السماوات وتغيير الشمس.
سرقة ثمار الأساطير والخرافات الأخرى لاستخدامه الخاص.
الألواح الحجرية كانت من خلق تشين يي، ومحتوى كتابات لوتسرن تم اختلاقه شخصياً من قبل الرجل العجوز الساحر؛ طالما اعترف العالم بالمحتوى عليها.
عندها، حتى لو خلق شخصياً أسطورة وخرافة، طالما تم الاعتراف بهويته المرتبطة بأسطورة لوتسرن، فعندها سيكون هذا التقدم قد انتهى تماماً.
تماماً كما عندما خلق أسطورة إمبراطورية الزمرد، كان عليه أيضاً المشاركة في تلك الأسطورة كشخصية رئيسية.
حالياً.
لم تبقَ سوى الخطوة النهائية!
وسط ترقب الرجل العجوز الساحر المتلهف، اكتملت ترجمة العلماء لكتابات لوتسرن أخيراً، إجمالي أربع وعشرون سجلاً من النص.
【كتابات لوتسرن · السجل الرابع والعشرون · الإله المتجول】
【مقتطف: هو الشامان، هو المعالج، هو الخيال، هو الحكيم، يمكنه تحقيق كل الأمنيات، هو يتجول في الأرض، هو سيد الأبطال】
عندما تمت ترجمة محتوى السجل الرابع والعشرين الأخير، ظهر وصف الرجل العجوز الساحر أخيراً إلى النور؛ على اللوح الحجري الرابع والعشرين، بجانب نص لوتسرن، كانت هناك صورة لرجل عجوز.
تم تصوير الرجل العجوز كرجل حكيم، مشار إليه بإله الخيال في كتابات لوتسرن؛ بجمع هذا مع النص الأصلي، اعتقد العلماء أنه شامان-معالج.
عند هذه النقطة.
أُنجزت المهمة.
"هاهاهاهاها، إنه نجاح، إنه نجاح أخيراً!"
ضحك الرجل العجوز الساحر من قلبه.