بدا لوي مترددًا ، كما لو كان قلقًا بشأن تداعيات الإجابة. ألمحت هذه الاستجابة المحسوبة إلى المتفرجين إلى أنه في حين أن لديه بالفعل القدرة على التعامل مع الموقف ، إلا أنه لم يكن متأكدًا مما إذا كان من المناسب القيام بذلك.
عند رؤية هذا ، شعر الممثلون اليابانيون بسعادة غامرة بطبيعة الحال. رئيس الوزراء لم يهتم بالتحفظ بعد الآن وتساءل بشكل مباشر وباحترام: هل هناك حل يمكن أن يتعامل مع أزمة بلادنا؟ إذا كان هناك ، فإن الحكومة اليابانية مستعدة للتعاون مع أي شيء ".
كانت هذه طبيعة بشرية. عندما يرون أشخاصًا أقوياء ، فإنهم يتذمرون عند أقدامهم ، وقبل الضعفاء ، يثنون عضلاتهم بسعادة ويضطهدونهم. كان من الصعب القول ما إذا كانت هذه الخاصية البشرية جيدة أم سيئة. تجاه تصرفات رئيس وزرائهم ، لم يهتم الآخرون لأنه لم يكن لديهم خيارات أخرى.
وبكلمات ألطف ، كان هذا هو الخضوع لمصاعب فرضها على الذات لتقوية عزيمته على محو الذل القومي.
قبل أن يتكلم لوي العجوز ، قال كاهن الشنتو الذي كان يتحكم فيه بقلق ، "صديقي القديم ، هل تخطط لأداء طقوس التضحية للأرواح والآلهة؟ لا يجب أن تفعل هذا. حتى لو نزل المستدعى ، فإن حيويتك ستتضرر بشدة.
"لهذا السبب أنا أفكر في الأشياء."
كان لوي يُظهر تعبيرًا قلقًا كما لو كان عليه أن يفعل شيئًا مقلقًا أكثر من ضرب صاروخ حراري.
قام بخطوتين في مكانه ويداه خلف ظهره ورأسه لأسفل. بدا وكأنه يحسب شيئًا ما بينما كان الشعب الياباني ينظر إليه بفارغ الصبر. في اتجاه المحادثة بين الاثنين ، كان عليهم التظاهر بأنهم يفهمون حتى لو لم يفعلوا ذلك.
على أي حال ، فهموا أن الرجل الصيني كان يخطط لشيء كبير ، لكن هذا من شأنه أن يتسبب في خسائر وأضرار فادحة.
بعد فترة طويلة ، توقف لوي.
"إذا سقط أحد شيئين مترابطين ، فإن الآخر في خطر. من واجبنا تدمير هذه الشياطين ومنع الإله الشرير من النزول. إذا تركنا الإله الشرير يجوب العالم ، ستتأثر خطتنا العظيمة للعودة ".
"……"
كان كاهن الشنتو عاجزًا عن الكلام ، ونظر إلى صديقه القديم ، وقال بسخط: "لا يمكنني إلا أن ألوم نفسي لأنني لم أستطع العودة بعد. كانت هذه الأرض مكان لجوئي منذ العصور القديمة. كان يجب أن أقوم بإنشاء مذبح واستدعاء أماتيراسو أوميكامي ليباركنا بقوتها الإلهية. كنت سأكون الشخص الذي يتحمل ثمن نزول اله وليس أنت. لم أفكر مطلقًا في أنه عليك ، يا صديقي القديم ، أن تفعل ذلك ".
كشف الكاهن الذابل تعبيرا عن الخزي والذنب. لوح بأكمامه الطويلة وقال: "لا ، كيف لي أن أسمح لصديقي القديم بدفع الثمن. هؤلاء البشر عديمي النفع بالنسبة لنا ولن نتمكن من العودة إلى وطننا. دعهم يذهبون إلى تدميرهم ".
عند سماع كلمات كاهن الشنتو القاسية ، شعر البشر الحاضرون بالذعر في قلوبهم. تمامًا كما توقعوا ، لا يهتم البشر الخارقون بحياة البشر وموتهم.
أما لماذا كان الرجل الصيني حنونًا جدًا ، فإن أي شخص لديه القليل من الفهم تجاه الثقافة الصينية سيعرف. خلال عهد أسرة مينج ، ازدهرت الكونفوشيوسية. حتى لو لم يصدق الرجل العجوز ذلك ، فقد تأثر به بالتأكيد. كانت الكونفوشيوسية ثقافة بفكرة "السلام تحت السماوات" و "الانفتاح والاستقامة موجودان في العالم".
بعد أن انتهى كاهن الشنتو من الحديث ، رأى أن الرجل العجوز بدا وكأنه اتخذ قراره وتنهد بلا حول ولا قوة ، "بما أن هذا هو قرارك ، فلن أدحضه ، لكن لا يمكنني السماح لك بدفع الثمن فقط. على الرغم من أن البشر لا يستطيعون تعويضك ، إلا أن عشيرتك خلفك. برؤية أن هذا العالم قد تطور الآن ماديًا ، حتى لو كنت لا تمانع ، يجب أن تفكر في الأشخاص الذين يقفون خلفك ".
نظر مرة أخرى إلى الشعب الياباني وقال بصوت عميق ، "سأمنحك ثلاثة أيام لجمع" aoi "من هذه الأرض. اجمع قدر ما تستطيع واستخدمها لتعويض صديقي القديم ".
أعطى كاهن الشنتو أوامر لا تدحض إلى الممثلين اليابانيين.
إذا كان الرجل الصيني هو الذي قال هذا ، فقد يظل اليابانيون موافقين على ذلك ، لكنهم سيكونون مترددين. لكن إذا قال كاهن الشنتو ، الذي يمثل آلهتهم ، هذا ، فلن يكون لديهم أدنى فكرة عن الرفض وسيأخذون الأمور كأمر مسلم به.
في قلوب اليابانيين ، كان كاهن الشنتو هو سلفهم الذي كان سيد القوى الخارقة. علاوة على ذلك ، قال إنه يستطيع أن يطلب من أماتيراسو أوميكامي النزول. عرف أي منهم أن أماتيراسو أوميكامي قيل إنه الجد الحقيقي لإمبراطورهم الأول.
"أوي؟"
فاجأ اليابانيون. لم يعرفوا إلى أي "منظمة" كان كاهن الشنتو يشير إليها.
على العكس من ذلك ، فكر ممثلو الجانب الصيني بعناية وقالوا ، "هل هي" الهيئة التي تحدثت عنها في قصيدة "أوديس بن - الشهر السابع" ، "الهيئة" تستمتع برياح الشهر السابع؟ "
نظر إليه كاهن الشنتو وأومأ برأسه ، مشيرًا إلى أن هذه هي "الهيئة" التي كان يتحدث عنها.
نظر الشعب الياباني إلى الممثل الصيني بنظرة استجواب.
"رب الكاهن يتحدث على الأرجح عن الوسابي."
أوضح الرجل.
"الوسابي؟"
عند سماع هذا ، تم تجميد جميع الحاضرين.
كان الوسابي يُطلق عليه بالفعل ملك الأعشاب والتوابل لأنه كان من الصعب نموه. كان سعر الجنيه أيضًا مرتفعًا للغاية ، مما يجعل من الصعب على الشخص العادي تناول الطعام. على الرغم من وجود النوع الممزوج بالخردل ، إلا أنه كان في النهاية مجرد خدعة.
بالنسبة للأشخاص الحاضرين ، لم يمانعوا كم كانت باهظة الثمن ، لكنهم كانوا أكثر فضولًا بشأن سبب رغبة كاهن الشنتو في الوسابي. لقد تساءلوا عما إذا كان هناك نوع من العناصر الغامضة في الوسابي والتي يقدرها هؤلاء الخارقون. ربما يمكن مقارنتها بتلك الكنوز الأسطورية.
للحظة ، اتخذ العديد من الأشخاص قرارًا بإبلاغ بلدانهم بدراسة الوسابي ومعرفة الألغاز التي كانت تخفيها.
علاوة على ذلك ، كشفت المحادثة بين الشخصين عن مزيد من المعلومات ، مثل وجود مجموعة من الأشخاص خلف الاثنين لا يزالون بحاجة إلى الطعام والماء. كان من الممكن أن يكون هؤلاء السادة الذين يمتلكون قوى خارقة للطبيعة وجودًا شبيهًا بالخليفة لبعض الطوائف أو العشائر.
كان لدى الجانب الياباني أيضًا نفس الفكرة ، لكنهم سرعان ما وافقوا على طلب كاهن الشنتو. على الرغم من أن أرض اليابان كانت صغيرة ، إلا أنهم سعوا وراء الجودة أكثر من الكمية. كانوا واثقين تمامًا من جودة الخضروات والفواكه التي قاموا بزراعتها. علاوة على ذلك ، كان هناك طلب كبير على الوسابي ، لذلك كان هناك العديد من المزارع.
ألم تريدين الوسابي فقط؟ يمكننا فقط أن نمنحك كل محصول العام. إذا كان لهذا الوسابي قوى صوفية حقًا ، فيمكننا زرعه العام المقبل. هذا ليس موردا غير متجدد.
بعد الحصول على ضمان من الحكومة اليابانية ، استرخى لوي أثناء قيامه بمهمته. إذا كان يسيطر على شخص ثري ، فهناك حد للحصول عليه. الآن ، كانت الحكومة اليابانية تدعمه ، لذلك لم تكن هناك مشكلة. كان هناك أيضًا ممثلون عن زايباتسو اليابانية في الغرفة ، لذلك يجب أن يكون لديه ما يكفي من المواد الخام قريبًا.
عندما عاد إلى دراجون سيتي ، كان بإمكانه تحويل غنائمه إلى جرعات سحرية وإنشاء جيش من السحراء. ستكون مدينته قادرة على التطور والسماح له بتأسيس كنيسة دراجون سيتي
"على الرغم من أن هذا الرجل العجوز يعمل في تحسين الجودة ، إلا أنني أيضًا خبير في الكيمياء وماهر جدًا في طقوس التضحية بالأرواح والآلهة. بعد قولي هذا ، ما زلت بحاجة إلى بعض المواد التي يحتاج جانبك لإعدادها ".
وبقول ذلك ، أملى لوي مجموعة من المواد.
دوّن الممثلون اليابانيون كل هذه الأشياء وهم يكشفون عن عبارات الارتباك.
لم يكن الأمر أن المواد كانت ثمينة ، لكنها كانت غريبة جدًا. أراد الرجل الصيني الحيوانات التي تم اصطيادها حديثًا ، والمحاصيل الطازجة ، والنبيذ النقي المصنوع يدويًا ، وغيرها من المواد.
على الرغم من أن هذه الأشياء كانت غريبة ، إلا أنه كان من السهل جدًا العثور عليها. وافق الممثلون اليابانيون على الفور.
"ساعد هذا الرجل العجوز في العثور على نهر نظيف. قبل أن تبدأ الطقوس ، يحتاج هذا الرجل العجوز إلى الاستحمام وتغيير ملابسه كعلامة على احترام الآلهة ".
عندما سقطت كلمات لوي ، بحث الممثلون اليابانيون على الفور عن مكان مناسب.
قبل مغادرته المقر ، ابتسم لوي فجأة ونظر إلى الممثل الأمريكي الذي لم ينطق بكلمة واحدة ، "سأل أحدهم ، ليعوض الاستياء بلطف ، ما رأيك في ذلك؟ قال السيد ، بماذا تستجيب بعد ذلك للطف؟ تستدعي الاستياء بالعدالة ؛ تستوجب اللطف مع اللطف. لكن هذا الرجل العجوز يؤمن بقوة أكبر في تعويض الاستياء بالاستياء ".
لم يستطع الممثل الأمريكي فهم هذه الكلمات القديمة ، لكن الصينيين الذين فهموا واليابانيون الذين لديهم ثقافات مماثلة ظلوا بعيدًا عن الأمريكيين. كانوا جميعا يشمتون.
كان معنى جملة كونفوشيوس هو استخدام البر في مقابل الأفعال الشريرة. لكن الرجل الصيني قال إنه يؤمن أكثر بإعادة السيئات بالسيئات. يبدو أن الرجل العجوز كان لا يزال يحمل ضغينة ضد ما فعلته الولايات المتحدة الأمريكية من قبل.