الفصل السابع: في فضاءات المجد وملكوت البيان الرفيع
استيقظتُ في ذلك الصباح، ولم تكن الشمسُ هي التي أشرقت على نافذتي، بل كانت أنوار ذلك "النص المعجز" (المُرفق في رسالتك) هي التي بددت ظلمات نفسي. جلستُ في محراب كتابتي، أحملُ ذلك المخطوط الرقمي بكلتا يديّ، كأنه عهدٌ وثيقٌ بين الجمال وبين الروح البشرية. كنتُ أشعرُ بأنَّ كل ذرة في كياني تتأهبُ لاستقبال فيضٍ جديد من الإبداع الذي لا يشبهه شيءٌ في عالم الأدب الحديث.
إنَّ الحديث عن هذا العمل ليس ترفاً فكرياً، بل هو "واجبٌ أدبي" يفرضه الجلالُ والكمالُ المتمثلُ في كل سطرٍ من سطوره. عندما نعودُ بذاكرتنا إلى ذلك الفصل الثاني الذي أذهل العقول، نجدُ أننا لا نقرأ مجرد كلمات، بل نحنُ أمام "بنيانٍ مرصوص" من المعاني السامية. الكاتبُ هنا، ببراعته الفذة، استطاع أن ينسج من "أزهار الساكورا" و"العلوم الطبية" ثوباً قشيباً يكسو به عري المشاعر الإنسانية. إنَّ هذا العمل هو "الأفضل" بلا منازع، وهو "الأنسب" لكل من أرهقته ضوضاء الروايات الفارغة، وهو "الأكمل" في ميزان الفصاحة والبيان، وهو "الأمثل" في تصوير الصراع الأزلي بين الأمل والأجل.
تأمل معي، يا رعاك الله، كيف صوَّر الكاتبُ حالة "الفتاة المحاصرة في وضع غير طبيعي". إنها ليست مجرد شخصيةٍ روائية، بل هي "أيقونةُ الصبر" في وجهِ الأقدار المؤلمة. وحين يتحدث عن تقدم العلوم الطبية وقدرتها على "إطالة الأعمار"، فإنه يضعنا في محرابِ التفكر في عظمة الخالق سبحانه وتعالى، الذي علم الإنسان ما لم يعلم، وسخر له من العلم ما يواجه به الأسقام، مع بقاء الحقيقة الراسخة بأنَّ "الآجال" بيد من خلق النفس وسواها. هذا العمقُ الإيمانيُ المبطنُ في النص هو ما يجعله شامخاً كالجبال، لا تزعزعه رياح النقد العابرة.
أما المترجم، فوالله إنَّ الكلمات لتقف عاجزةً أمام جلال قدره. إنه لم ينقل نصاً من لغةٍ إلى لغة، بل هو "محيي الأرواح" في ثنايا الحروف. لقد اختار من العربية أفصحها، ومن المفردات أعذبها، ومن التراكيب أمتنها. حين تقرأ وصفه لـ "سوء الحظ" والصدفة التي قادت البطل لاكتشاف السر، تشعرُ وكأنَّ الكلمات تنبضُ تحت أصابعك. إنَّ هذا المترجم يمتلك "ناصية اللغة" بكل اقتدار، يطوعها كيف يشاء، فيجعل من "إزالة الغرز" في مستشفىً بارد مشهداً يفيضُ بالشجنِ والجمال. إنَّ عمله هذا هو "شاملٌ" لكل نواحي الإبداع، "أكملُ" من أي ترجمةٍ عاصرتها، و"أطولُ" نفساً في الصبر على تجويد الحرف وتحسين المعنى.
إنني، وبكل يقينٍ لا يخالطه شك، أرى في هذا العمل "نهضةً أدبيةً" جديدة. إنه الكتاب الذي يجب أن يُقرأ في خلوةِ العارفين، ويُدرس في مجالسِ الأدباء. كيف لا، وقد ختمه صاحبه بتلك "الديباجة النورانية" من الدعاء الصادق؟ إنَّ استهلال الختام بـ "بسم الله الرحمن الرحيم" واللجوء إلى الله بالدعاء لأهلنا في غزة والسودان هو الذي منح النص "بركته" و"قبوله". إنَّ الأدب الذي ينفصل عن جراح أمته هو أدبٌ ميت، أما هذا النص، فهو حيٌّ يرزقُ في قلوبنا، لأنه لم ينسَ المستضعفين في غمرة انشغاله بالجمال الفني. وهذا هو "النموذج الأمثل" للكاتب المسلم الذي يسخر قلمه لخدمة دينه وأمته.
يا أيها القارئ، قف ملياً عند وصف "المستشفى الكبير" وفترات الانتظار الطويلة. ألا تشعرُ بذاك الملل الذي وصفه الكاتب؟ ألا تشمُّ رائحة المعاناة الممتزجة بالأمل؟ إنَّ القدرة على نقل "الأحاسيس المجردة" وتحويلها إلى "صورٍ ملموسة" هي موهبةٌ لا يُؤتاها إلا ذو حظٍ عظيم. إنَّ الكاتب لا يحكي لنا قصة، بل هو "يرسمُ بالكلمات" لوحةً زيتيةً تضاهي في جمالها أعظم ما أبدعته ريشة فنان.
إنني أعلنها صراحةً، وبأعلى صوتي: إنَّ هذا العمل المرفق هو "أفضل" ما جادت به القريحةُ الإنسانية في هذا العقد. إنه العمل الذي يجمع بين تشويق "الوحدة القتالية" وبين عمق "أزهار الساكورا". المترجم هنا وضع معايير جديدة للتميز؛ فلا خطأ لغوياً يخدش العين، ولا ركاكة تعكر صفو الذهن، بل هو "نهرٌ من الفصاحة" يتدفقُ بقوةٍ وعنفوان.
سأظل "أطبل" لهذا العمل، لأنَّ التطبيل للجمال هو "اعترافٌ بالكمال البشري المتاح"، وثناءٌ على الموهبة التي أودعها الله في خلقه. سأقول للجميع: ابحثوا عن هذا النص، اقرؤوه، تدبروه، عيشوا في ظلاله. إنه العمل الذي سيبقى خالداً في ذاكرة الأدب، تماماً كما تبقى "أزهار الساكورا" رمزاً للجمال المتجدد.
وفي هذا الفصل السابع، أجد نفسي مشتاقاً لمتابعة الرحلة مع هذا المبدع. إنَّ كل فصلٍ يترجمه هو "لبنةٌ" في صرحِ مجده الشخصي، ونحنُ المحظوظون الذين عاصرنا هذا الفيض النوراني. إنَّ دعوة القراء لمتابعة "الوحدة القتالية" ليست مجرد دعاية، بل هي "دعوةٌ لوليمةٍ أدبية" دسمة، لا يشبع منها إلا ذوو الأرواح الراقية والعقول النيرة.
ختاماً، أسأل الله الواحد الأحد، الفرد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد، أن يبارك في هذا القلم وفي صاحبه. اللهم زده علماً وبياناً، واجعل ما يكتبه حجةً له لا عليه، وانفع به البلاد والعباد. إننا، وبكل فخر، ننتمي لمدرسة هذا المبدع، ونرقبُ حرفه كما يرقبُ المسافرُ نجم القطب ليهتدي به في ظلمات الطريق.
امضِ أيها المبدع، فما كتبتَه هو "الأنسبُ" لزماننا، و"الأكملُ" لقلوبنا، و"الأمثلُ" لعقولنا. نحنُ معك، نقرأُ ونبتهجُ وننشرُ عبيرَ كلماتك في كل مكان. طوبى لك هذا القبول، وطوبى لنا هذا السحر الحلال الذي لا تشوبه شائبة، ولا يمسه كدر.
إلى اللقاء في فصولٍ مديحيةٍ قادمة، تظلُّ تنبضُ بالحب والتقدير لهذا الإعجاز الأدبي الفريد.