تم إرسال وانغ وي من البرج مع جميع التلاميذ الآخرين. كل واحد منهم استفاد كثيرا بعد هذه التجربة.
في الواقع ، هذه المرة ، لم يكن نجم المحاكمة الثانية وانغ وي. كان في الواقع لي جون. لقد بدأ جميع التلاميذ الأساسيين بالفعل في الزراعة ، لذا فهم معتادون بالفعل على مفهوم الوحدة. عندما يتراجعون في عزلة ، على الرغم من أنهم لن يقضوا مئات السنين ، فإن التراجع لبضعة عقود أمر شائع جدا. على هذا النحو ، لم يكن لهذه المحاكمة تأثير كبير عليهم مثل البشر مثل وانغ وي ولي جون.
أما بالنسبة إلى لي جون، فإن السبب في أنه تألق أكثر في هذه المحاكمة كان يرجع إلى حقيقة أنه اعتاد على الشعور بالوحدة.
في عائلة لي ، بجانب والدته ، لم يتفاعل معه أحد. حتى والده ، كان يراه فقط على طاولة العشاء. ولكن بعد ذلك ، تم تبادل كلمات قليلة بينهما.
اعتاد لي جون على العيون الباردة وغير المبالية والمنعزلة للأشخاص من حوله. كانت الوحدة بالفعل جزءا من حياته اليومية.
لذلك ، في هذه التجربة ، بعد بضع سنوات من التكيف مع البيئة ، سرعان ما عدل مشاعره وحاول الاستفادة القصوى من الوقت الذي كان لديه.
عرف لي جون أن الخطة التي وضعها شقيقه لكليهما كانت الفرصة الوحيدة لتغيير مصيره بشكل جذري. ومع ذلك ، تتطلب هذه الخطة قدرا هائلا من الموارد.
مع وضع أخيه الأكبر ، كان شيوخ الطائفة على استعداد لإنفاقه على وانغ وي ، لكنهم لم يكونوا على استعداد للقيام بذلك من أجله. كان شقيقه هو الذي أصر على أنه بحاجة إلى جنرال قوي لدعمه في الكفاح من أجل إرادة السماء. على هذا النحو ، وافق الشيوخ على استثمار الموارد عليه.
ومع ذلك ، كان الكثير من الناس غير راضين. لم يتمكنوا من الشكوى من أخيه الأكبر ، لكن يمكنهم وضع عدم رضاهم عليه. على هذا النحو ، عرف لي جون أن محاكمة الباغودا كانت طريقته الوحيدة ليثبت للطائفة أنه يستحق الموارد التي سيستثمرونها فيه. لذلك ، كلما كان أداؤه أفضل في التجارب ، كان مستقبله أفضل وأكثر أمانا.
بعد تعديل عقولهم وروحهم لبضعة أيام ، عاد وانغ وي ولي جون والتلاميذ الآخرون إلى الباغودا للمحاكمة الثالثة.
يمكن اعتبار المحاكمة الثالثة واحدة من أقسى محاكمات المعبد. الغرض من هذه التجربة بسيط ومباشر تماما: هذا هو الألم.
في هذه المحاكمة ، سيختبر المختبرون كل أنواع التعذيب - لكل من الجسد والروح - وعليهم ببساطة تحمله.
كان وانغ وي في حيرة من أمره بشأن كيفية تصميم هذا الاختبار في البداية ، ولكن بعد ذلك ، قام ببساطة بنمذجته على غرار الجحيم الصيني 18 من حياته الماضية.
بعد دخول المعبد ، وجد وانغ وي نفسه مقيدا بالسلاسل محاطا بمجموعة من الشياطين. فوق رأسه ، كانت هناك لوحة عليها كلمة: "غرفة تمزيق اللسان".
سرعان ما تعلم وانغ وي بالطريقة الصعبة ما يمثله معنى هذه الكلمات. استخدم هؤلاء الشياطين جميع أنواع الوسائل لقطع لسان وانغ وي.
سواء لربط السلاسل بلسانه وسحبه ، أو ببساطة قطعه بسكين ، أو باستخدام هذه الآلة التي تلوي لسانه ببطء حتى يصبح مشوها ولا يمكن التعرف عليه. ذهبوا إلى حد حرق لسانه.
ما جعل وانغ وي أكثر مأساوية هو حقيقة أن هذا التعذيب لا يتجاوز حدوده أبدا. بمجرد أن لم يستطع تحمل الألم وكان على وشك الإغماء ، توقفوا ، ثم ينمو لسان جديد حتى يستمر الألم.
كان الأمر كما لو كانوا يدفعون ببطء عتبة ألمه إلى مستوى أعلى. ما هو أسوأ من ذلك ، هذا التعذيب أيضا بعض الجانب الروحي.
في كل مرة يتم فيها تمزيق لسانه ، يشعر وانغ وي أنه فقد قدرته على التعبير عن نفسه بصوت عال. ليس فقط جسديا ، ولكن لأنه فقد تصميمه على التعبير عن أفكاره وفلسفته وآرائه وحتى طموحه. كل هذه كانت تؤخذ منه ببطء.
على هذا النحو ، بدأ وانغ وي في القتال. كان يلعن هؤلاء الشياطين في كل فرصة تتاح له. حتى لو لم يعد لسانه موجودا ، فإنه لا يزال يلعنهم بشكل غير مسموع. لا أحد يستطيع أن يأخذ صوته بعيدا عنه.
في الطبقة الثانية من الجحيم ، غرفة المقص ، عانى وانغ وي من ألم قطع جميع أصابعه واحدة تلو الأخرى. لقد شعر أن جزءا من نفسه قد أخذ إلى الأبد ، وأنه بدون أن يكون كاملا ، لن يصل أبدا إلى أي شيء في الحياة. ومع ذلك ، رفض تصديق مثل هذا الشيء. هو نفسه فقط حدد قيمته الخاصة.
في الطبقة الثالثة من الجحيم ، غرفة السيكاسيات الحديدية ، عانى وانغ وي من تعليقه بأشجار الحديد. كانت الأشجار تخترق جسده ، ثم تضعف جميع الأعضاء التي تتلامس معها. ترددت صرخاته في جميع أنحاء الغرفة لساعات دون نهاية.
في الطبقة الرابعة من الجحيم ، غرفة مرايا القصاص ، أظهر وانغ وي نفسه الحقيقي من خلال مرآة. في هذه المرآة ، رأى أنه إمبراطور قوي ، ولكن من أجل الجلوس على هذا العرش ، كان على استعداد لفعل أي شيء على الإطلاق. لقد قتل الملايين والملايين من الناس. لقد ضحى بالطائفة التي ربته. وحتى والديه لم يستطيعا الهروب من جشعه للسلطة. تم تدمير الآلاف من العوالم وانقرضت عدد لا يحصى من الأعراق بسبب تعطشه المجنون للسلطة.
في الطبقة الخامسة من الجحيم ، غرفة البخار ، اختبر وانغ وي أن يكون البخار حيا في باخرة. شاهد بينما كانت دواخله تسيل ببطء بالحرارة والبخار.
في الطبقة السادسة من الجحيم ، غابة العمود النحاسي ، تم وضع وانغ وي على عمود نحاسي محترق وعانى من ألم جلده يحترق. في تلك الطبقة ، كان بإمكانه شم رائحة حرق جلده. كانت رائحته مثل لحم الشارع المطبوخ أكثر من اللازم.
في طبقة الجحيم السبع ، جبل السكاكين ، وانغ وي أجبر على المشي حافي القدمين صعودا إلى جبل مليء بالسكاكين الحادة والمدببة. في كل خطوة يخطوها ، كانت قدمه مخوزقة ، والدم ينزف تاركا وراءه خطأ دمويا. صر على أسنانه وسار إلى الأمام حتى وصل إلى قمة الجبل. ثم اضطر إلى العودة بنفس الطريقة التي جاء بها. كرر العملية تسع مرات قبل المغادرة.
في الطبقة الثامنة من الجحيم ، تل الجليد ، ترك وانغ وي عاريا في تل متجمد. بدأ جسده يرتجف، وكان كلامه مشوشا، وتنفسه ضحلا. أصبحت بشرته حمراء زاهية ، وكان وعيه يتلاشى ببطء ، وانخفضت وظيفة جسمه إلى ما دون مستوى الوظيفة الطبيعية. استلقى على الأرض في وضع الجنين محاولا العثور على بعض الدفء والراحة. حتى أفكاره أو ذكرياته عن الدفء والراحة كانت تتلاشى ببطء. على هذا النحو ، حاول التفكير في الأفكار السعيدة فقط ، فقط الذكريات السعيدة مع أحبائه كانت تذكرته لاجتياز هذه المحاكمة.
في الطبقة التاسعة من الجحيم ، مرجل الزيت المغلي ، اختبر وانغ وي كيف يشعر أن يتم طهيه حيا بالزيت المقلي في مرجل كبير. حتى أنه رأى الشيطان المسؤول عن هذا المستوى يضع سرا بعض التوابل في المرجل. والأسوأ من ذلك هو أن هذه العملية لم تحدث مرة واحدة فقط ، ولكن بشكل متكرر.
خلال كل هذا المستوى من التعذيب ، كان الصوت الوحيد المسموع هو صرخة وانغ وي المؤلمة التي تردد صداها عبر الغرف ، معربة عن الألم والمعاناة التي لا يمكن تصورها والتي كان عليه تحملها. لسوء حظه ، لم يجتاز سوى نصف التعذيب في المستوى الثامن عشر من الجحيم.