خارج البرج ، شاهد العديد من التلاميذ المحاكمة الثانية بصدمة. بالنسبة لهم ، كانت هذه ماسوشية خالصة.
كان على كل تلميذ أن يعاني من مثل هذا التعذيب المأساوي. الغالبية استسلمت للتو بعد بضع طبقات.
في الواقع ، كان لدى وانغ وي هدف واضح عند تصميم هذه الطبقة من التجربة. يجب على المزارعين - من أجل الدخول إلى عوالم أعلى - أن يمروا بالمحن السماوية. بدءا من عالم خارق للطبيعة ، يتعين على المزارعين المرور بالمحنة السماوية في كل مرة يعبرون فيها عالما رئيسيا.
أحد أسباب فشل العديد من المزارعين في اجتياز هذه المحن السماوية يتعلق بحقيقة أنهم لم يتمكنوا من تحمل ألم المحبة السماوية عند اجتياز محنتهم. على هذا النحو ، استسلموا وانتهى بهم الأمر ميتين.
بالإضافة إلى ذلك ، يتطلب مسار تكرير الجسم أن يتحمل المرء قدرا هائلا من الألم. إذا لم يكن لديك عتبة ألم عالية ، فلن يكون لديك إنجاز كبير في هذا المسار.
وضع وانغ وي خططا عظيمة وبعيدة المدى لزراعته المستقبلية. إذا سارت هذه الخطط على ما يرام ، فسيتعين عليه تحمل قدر كبير من الضيقة السماوية - ربما حتى قبل الدخول إلى عالم ما وراء الطبيعة. علاوة على ذلك ، سوف يذهب أيضا في طريق تكرير الجسم.
على هذا النحو ، صمم وانغ وي محاكمة الباغودا الثالثة من أجل إعداده جسديا وعقليا للمستقبل.
بالعودة إلى الباغودا ، دخل وانغ وي للتو الطبقة العاشرة من الجحيم ، غرفة الثور.
في هذه الطبقة ، تعرض وانغ وي لسوء المعاملة من قبل جميع أنواع. يستخدم بعضهم قرونهم لإشباعه ، والبعض الآخر يستخدم حشدا ليدوس عليه حتى يتحول إلى صلصة لحم على الأرض. أكل بعض جلده ببطء ، ثم زحف داخل جسده لقضم أعضائه الداخلية مثل نوع من الوجبات الفاخرة . تزحف البعض ببطء إلى دماغه من أذنه ، ثم تشرع في مضغ دماغه. يستخدم البعض السم لتدمير جهاز المناعة ببطء.
في الطبقة الحادية عشرة من الجحيم ، غرفة الصخرة ، كان على وانغ وي أن يحمل صخرة كبيرة فوق رأسه حتى استنفدت قوته. ثم يسقط في ماء عفن مصنوع من كل قذارة العالم. كان هذا الماء مصنوعا حرفيا من أي قذارة يمكن تخيلها. كان الماء متسخا لدرجة أن قطرة منه يمكن أن تفسد روح الشخص.
في الطبقة الثانية عشرة من الجحيم ، غرفة الهاون والمدقة ، أطعمت الشياطين الحمم البركانية السائلة وانغ وي. كان عليه أن يختبر الشعور بحرق لسانه ، ثم ذاب المريء. بعد ذلك ، ذابت معدته وأعضائه الأخرى بعنف واحدة تلو الأخرى.
في الطبقة الثالثة عشرة من الجحيم ، بركة الدم ، طعن وانغ وي في أجزاء مختلفة من الجسم. لم تكن هذه الطعنات قاتلة ، ولكنها عميقة بما يكفي للسماح لدمه بالتدفق من جسده. ثم شاهد وانغ وي حياته تتلاشى ببطء بعيدا عنه حيث طار المزيد من الدم من جسده. ربما لم يكن هذا التعذيب هو الأكثر إيلاما ، لكنه كان الأكثر فظاعة. كان عليه أن يشاهد حياته تتلاشى ببطء ، ومع ذلك ، فقد استلقى في بركة الدم بلا حول ولا قوة ، وفي يأس.
بعد هذه الطبقة ، تعهد وانغ وي بعدم الشعور بهذا اليأس والعجز مرة أخرى. زادت رغبته في إثبات داو وإعلان نفسه إمبراطورا. يجب أن يتجاوز الحياة والموت.
في الطبقة الرابعة عشرة من الجحيم ، بلدة الانتحار ، تم جلد وانغ وي باستمرار بالسوط. ومع ذلك ، لم يكن هذا سوطا بسيطا ، ولكنه أثر بشكل مباشر على الروح. الروح هي شيء وهمي ولكنه حقيقي في عالم المزارعين. الروح أكثر هشاشة وحساسية بمئة مرة من الجسد المادي. على هذا النحو ، يمكن أن يتضخم الألم للروح مائة إلى ألف مرة من الجسد.
في الطبقة الخامسة عشرة من الجحيم ، غرفة التقطيع ، تعرض وانغ وي للاختراق إلى أشلاء. هل تساءلت يوما كيف تشعر عندما ينفصل رأسك عن جسمك؟ ماذا عن جذعك فقط؟ أو ماذا عن أطرافك الأربعة؟ ماذا عن مشاهدته يحدث لنفسك فقط؟
حسنا ، عرف وانغ وي أخيرا الإجابة على هذه الأسئلة.
في هذه المرحلة من المحاكمة ، اكتسب وانغ وي عتبة عالية من الألم. في الآونة الأخيرة ، تعلم خدعة للحد من ألمه. تمكن من تعلم التحكم في جسده لدرجة قطع مستقبلات الألم في جسده ، وبالتالي الوصول إلى حالة من عدم الشعور بأي ألم جسدي ، ومع ذلك ، فإن هذه الحيلة تنطبق فقط على الألم الجسدي ، وليس الألم الروحي أو المرتبط بالروح.
ومع ذلك ، لم يتم تثبيط وانغ وي بسبب هذا الإزعاج البسيط. على هذا النحو ، اتخذ إجراءات لإصلاح المشكلة. بدلا من مجرد الشعور بالألم ، بدأ يفكر في مفهوم الألم. كان يأمل أن يتم تنويره في داو الألم حتى يتمكن من إيقاظ موهبة فطرية تتعلق بالألم في عالم ما وراء الطبيعة.
في يوم من الأيام ، سيجعل أعداءه يختبرون مائة ضعف أو أكثر من الألم الذي عانى منه في هذه المحاكمة.
في الطبقة السادسة عشرة من الجحيم ، جبل اللهب ، تم إرسال وانغ وي داخل جبل مجوف. بعد ذلك ، سيتم ملء الجبل ببطء بالحمم البركانية. الشيء الرهيب في هذه الطبقة هو حقيقة أن الحمم البركانية لم تحترقه وتقتله مباشرة. لا ، لقد طهته ببطء ، ثم تصلب الحمم البركانية وغطت وانغ وي بالداخل ، وبالتالي قتلته بسبب الاختناق.
كان على وانغ وي أن يعاني من ألم عدم وجود هواء للتنفس. صرخت رئتاه في محاولة لاستنشاق أصغر كمية من الأكسجين للحفاظ على نفسها. بدون كمية كافية من الأكسجين ، توقف قلبه عن النبض ، ثم حدث تفاعل متسلسل داخل جسده أدى إلى فشل جميع أعضائه الأخرى.
عادة ، بعد هذه المحنة ، سيموت الشخص على الفور بعد بضع دقائق. لكن لا. في هذه المحاكمة ، بقي وانغ وي في هذه الحالة لساعات إن لم يكن أياما. في تلك الحالة ، لم يستطع حتى الصراخ حتى لو أراد ذلك.
في الطبقة السابعة عشرة من الجحيم ، ساحة الطاحونة الحجرية ، تم وضع وانغ وي على مطحنة حجرية ، ثم تم طحنه ببطء مثل الخلاط حتى تحول إلى حليب دموي ولذيذ وطيب. تم طحن كل جلده وعضلاته وأعضائه وعظامه إلى قذارة. كررت هذه العملية نفسها عدة مرات.
في الطبقة الثامنة عشرة والأخيرة من الجحيم ، غرفة المنشار ، تم نشر وانغ وي إلى نصفين بعدة طرق مختلفة. سواء أفقيا أو رأسيا أو غير مباشر ، في هذه الطبقة ، كانت نتيجته النهائية هي فصلها إلى قسمين. في هذه الطبقة ، عانى وانغ وي من ألم تقطيع روحه إلى جزأين أو أكثر.
ومع ذلك ، على عكس ما كان عليه عندما بدأ لأول مرة ، لم يصرخ وانغ وي في عذاب. في الواقع ، لم يصرخ على الإطلاق. صر على أسنانه وتحمل الألم دون إحداث الكثير من الضوضاء.
بعد الطبقة الأخيرة ، تم إرسال وانغ وي والمتسابقين الآخرين من المعبد. في الواقع ، أمضى المتسابقون أكثر من شهر في المحاكمة. ومع ذلك ، وقف الناس في الخارج يشاهدون في شاشة التشكيل دون أن يتحركوا خطوة واحدة. بالنسبة لهؤلاء المزارعين ، كان الشهر فترة زمنية قصيرة جدا بالنسبة لهم.
عندما تم إرسال وانغ وي والمتسابقين الذين أنهوا التجربة بأكملها ، تلقوا الثناء والعبادة من التلاميذ الآخرين - وخاصة وانغ وي ولي جون. هذه المرة ، اجتاز كل الابن المقدس المعاصر المحاكمة ، لكن السبب في أن الكثير من الناس اهتموا بوانغ وي ولي جون كان بسبب صغر سنهم.
سمح للعديد من الأشخاص من نفس العمر من العائلات المختلفة في الطائفة بإجراء المحاكمة ، لكن وانغ وي ولي جون فقط تمكنوا من إنهائها واجتيازها. لذلك ، يتلقون أكبر قدر من الثناء.
في مكان ما في الفراغ.
كان العديد من إدارة المستوى الأعلى من الطائفة يقفون هناك ويتحدثون مع بعضهم البعض.
قال الشيخ الأكبر في قاعة التجنيد: "سيد الطائفة ، أعتقد أننا بحاجة إلى استخدام محاكمة الباغودا هذه كاختبار لتجنيد التلاميذ من الآن فصاعدا!"
"هذه فكرة رائعة. ليس فقط تجنيد التلاميذ ، ولكن أيضا كتقييم من وقت ترقيتهم من تلاميذ خارجيين إلى تلاميذ داخليين وأساسيين. يجب أن نطبق معيارا صارما لكل عرض ترويجي".
"لا أعرف عن هذا. محاكمة الباغودا هذه هي سلاح سحري يزيد من أساس طائفتنا. هل من الجيد حقا إتاحته مجانا مثل هذا؟
"ثم يمكن أن يكون مجانيا فقط عند تجنيد تلاميذ جدد. يجب على جميع التلاميذ الآخرين استخدام نقاط الطائفة حتى يسمح لهم بدخول المعبد. يمكن للابن المقدس المعاصر أيضا الدخول مجانا "، أجاب سيد الطائفة وانغ تيان.
بعد ذلك، وافق جميع الشيوخ وبدأوا في مناقشة المعيار والنقطة المطلوبة من قبل جميع التلاميذ لاستخدام المعبد.
مع هذا الاختراع الجديد الذي أنشأه وانغ وي ، أصبح افتتاح داو أكثر حيوية مع أساس أكثر قوة بشكل متزايد. على هذا النحو ، تؤدي الطائفة ببطء إلى اتجاه أكثر قوة وإشراقا.