نظرت أورور إلى مفرش المائدة الأبيض الملطخ قليلاً وابتسمت إلى لوميان.
"إذا كنت هدفًا للسحر الطقسي، فلا يهم إذا كان المذبح متسخًا. ولكن إذا كنت تريد الصلاة لإله أو وجود خفي، أقترح عليك تغيير ملابسك إلى قطعة قماش أنظف أو إزالة القماش ومسح الطاولة."
"أي شيء سينجح إذا كنت أصلي لنفسي فقط، أليس كذلك؟" قال لوميان مازحا.
ضحكت أورور.
"يشير ذلك إلى البيئة والمواد والمعدات، ولكن عملية الطقوس والتعاويذ يجب أن تتبع بدقة قواعد التصوف."
أخرجت شمعة برتقالية من جيبها.
"هذه شمعة ممزوجة بالحمضيات واللافندر. لا علاقة لها بمجالهم؛ أنا فقط أحبها."
ولوحت أورور بالشمعة فوق المذبح.
"تذكر أن الشمعة التي تمثل الإله توضع في هذين المكانين. ويمكن أن تكون فارغة الآن."
ثم وضعت الشمعة بالقرب منها.
"تذكر أن هذا هو موقع "أنا"."
وبعد ذلك، أحضرت أورور كوبًا من الماء، وطبقًا من الملح الخشن، ووعاءًا صغيرًا من الفولاذ من المطبخ.
"نحن بحاجة إلى خلق بيئة طقسية نظيفة وغير مضطربة. نظيفة بمعنى الروحانية. علينا أن نبنيها بأنفسنا. أدخل التأمل وركز عقلك. يمكنك توجيه القوة الروحية من خلال العناصر التكميلية وبناء جدار من الروحانية حول المذبح.
"يجد الباحثون والعلماء الغامضون أن هذا الأمر بسيط. يحتاج الصيادون إلى مساعدة عناصر أخرى قبل الوصول إلى التسلسل 7. على سبيل المثال، البخور لتهدئة مشاعرك وجعلك أثيريًا، أو كرة بلورية لمساعدتك على التركيز على روحانيتك.
"التأمل الذي علمتك إياه من قبل غير مكتمل. إنه مجرد الخطوة الأولى. فهو لا يستطيع إلا أن يجمع أفكارك ويهدئك. سأعلمك الباقي لاحقًا."
تفاجأت لوميان، لماذا يمكنني تفعيل خصوصية الحلم وإظهار الرمزين إذا كانت طريقة التأمل غير مكتملة؟
أخرجت أورور خنجرًا فضيًا.
"انظر بعناية كيف أبني جدار الروحانية."
لقد أصيب لوميان بالذهول وقال، "لماذا تحمل الكثير من الأشياء معك؟"
أولاً، كانت هناك مواد صب مختلفة، ومنظار قابل للسحب، وزجاجة حبر مصغرة لتخزين مخلوق العالم الروحي، وورق أبيض، وشموع للطقوس. الآن، أخرجت خنجرًا.
تنهدت أورور بإنزعاج.
"هل تعتقد أنني أريد ذلك؟ إنه أمر غير مريح بالنسبة للسحرة.
"يستغرق الأمر مني وقتًا طويلاً لتغيير كل ملابسي. في بعض الأحيان، أشعر وكأنني دورايمون. أستطيع أن أزيل أي شيء أريده."
"ماذا - أمون؟" سأل لوميان، وهو لا يفهم الإشارة.
ترددت أورور للحظة قبل أن ترد بتعبير مختلط، "لا داعي لأن تعرف".
فجأة شعر لوميان بحزن شديد على أخته.
استجمعت أورور قواها ومدت يدها إلى الشمعة البرتقالية التي تمثلها.
"في السحر الطقسي، لا يمكن إشعال الشموع ببساطة. بالطبع، هناك أوقات يمكن أن تنجح فيها الطرق العادية، لكن هذا ليس هو الحال دائمًا"، أوضحت أورور. "الطريقة الصحيحة هي توسيع روحانيتك، وفركها على الفتيل وإشعالها".
وبينما كانت تتحدث، أشعلت الشمعة بشرارة روحانية، واشتعلت بلهب برتقالي.
تحولت طاولة الطعام إلى مذبح، وغمرت المنطقة المحيطة بنور عميق من عالم آخر.
أصبحت عيون أورور الزرقاء الفاتحة مظلمة، ودارت حولها ريح غير مرئية وهي تغرس الخنجر الفضي في الملح الخشن وبدأت في ترديد تعويذة غامضة.
"XXX، XXX!
"…"
كان لوميان في حيرة من أمره وهو يشاهد أخته تكمل التعويذة وتخرج الخنجر الفضي. طعنته في كوب الماء ثم رفعته مرة أخرى.
أشارت أورور بالخنجر إلى الخارج وبدأت في السير حول المذبح. مع كل خطوة خطتها، أحس لوميان بقوة غير مرئية تنبعث من الخنجر. كانت هذه القوة رشيقة وحيوية، تختلط بالهواء لتشكل حاجزًا لا يمكن اختراقه.
عندما أتمت أورور الدائرة، شعرت لوميان وكأنها انتقلت إلى عالم مختلف.
"هل فهمت الخطوات؟" بدا صوت أورور بعيدًا.
أومأ لوميان برأسه بصدق.
نعم ولكنني لا أفهم ما تقصده.
لم تتمكَّن أورور من منع نفسها من الضحك.
"أنت جاهل تمامًا عندما يتعلق الأمر بالتصوف. حرفيًا. هذا هو هيرميس. عند ترجمته، يكون:
"أقدسك يا شفرة من فضة نقية!
"أنا أقوم بتطهيرك وتنقيتك، وأسمح لك بخدمتي في هذه الطقوس!
…
"باسم الساحرة أورور لي،
"لقد تم تقديسك!"
حك لوميان رأسه وقال: "يبدو الأمر عاديًا".
"هذه مجرد ترجمة. معنى التعويذة واللغة المستخدمة هما المهمان"، أوضحت أورور وعيناها تتألقان. "في اللغة الإنتيسية، قد يبدو الأمر عاديًا، ولكن إذا استخدمت هيرميس، أو هيرميس القديمة، أو الجان، أو التنانين، أو جوتن، يمكنك الاستفادة من القوى الخارقة للطبيعة. هذا ما يميزهم".
سأل لوميان بفضول، "هل هذه هي اللغات الوحيدة التي يمكنها التواصل مع الغامض؟"
"لا، هناك العديد من اللغات الأخرى في مجال التصوف، ولكل منها تخصصاتها الخاصة. على سبيل المثال، بعضها مخصص خصيصًا للموتى الأحياء، لكن معظم المتجاوزين لن يتمكنوا من استخدامها إلا إذا أرادوا دراسة مجال فريد ونادر أو أداء الطقوس المقابلة،" أوضحت أورور بشكل عرضي.
ثم تابعت شرح التعويذة.
"أثناء طقوس التقديس، يجب أن تكون الجملة قبل الأخيرة باسم إله معين أو وجود مخفي، ولكن باعتبارنا من المتجاوزين المتوحشين، فمن الأفضل عدم استخدامها لتجنب المتاعب غير الضرورية.
"باعتبارك من المتجاوزين، يكفي استخدام اسمك لتقديس عنصر عادي. ورغم أن هذا لن يكون بنفس فعالية الإصدار الأصلي، إلا أنه لا يزال من الممكن استخدامه."
أومأ لوميان برأسه ثم سأل، "لقد ابتكرت اسمي. هل يمكنني استخدامه في الطقوس؟"
ردت أورور بثقة، "نعم. لن ينجح اسم جديد تمامًا، لكن اسمك كان قيد الاستخدام لعدة سنوات، لذا فهناك صلة صوفية."
توقفت للحظة قبل أن تواصل، "إذا كنت في البرية وليس لديك الكثير من المواد، يمكنك إكمال الطقوس بالملح البسيط أو الماء النقي."
مع ذلك، أخرجت أورور زجاجة معدنية صغيرة باللون الأسود الفضي من جيبها.
"هذا هو خليطي الخاص من الزيوت العطرية المسمى "ساحر أوز". ما يميزه هو رائحته الطيبة"، أوضحت أورور وهي تقطر ثلاث قطرات من السائل الأخضر الفاتح على الشمعة التي تمثلها.
وميض ضوء الشمعة وأصدر صوت فحيح، وانتشر ضباب خفيف، مما أعطى أورور والمذبح هالة من الغموض.
"الآن حان الجزء المهم،" قالت أورور، وهي تسحب جلد الماعز المقلّد الصغير من جيبها. "إذا كنت تحمل تعويذة سحرية تصلي لإله، فأنت بحاجة إلى رسم رمز ما تريده على الورقة وحرقها أثناء الطقوس.
"الجزء الأول هو صلاة من أجل قوة شخص ما. يجب استبدال هذا "الشخص" برمز إله أو اسم شرف أو مجال يحكمه "هم". على سبيل المثال، أصلي من أجل قوة الشمس أو قوة النظام. تذكر، هناك دائمًا جملتان تتوافقان مع الشمعتين اللتين تمثلان الإله.
"الجزء الثاني هو ""أصلي من أجل نعمة الله المحبة"". تذكر، لا تناديه باسمه. القيام بذلك في طقوس هو تدنيس للمقدسات. يمكن الإشارة إلى الشمس المشتعلة الأبدية باسم الله أو الآب.
"الجزء الثالث هو ما تريد أن تصلي من أجله. يجب أن تكون مختصرًا وتنهيه في جملة واحدة.
"الجزء الرابع هو إعطاء المزيد من القوة للتعويذة. على سبيل المثال، ""عباد الشمس، عشبة تنتمي إلى الشمس. من فضلك امنح قوتك لتعويذتي."" يمكنك اختيار نوعين إلى ثلاثة أنواع بناءً على المواد المستخدمة.
"بعد تلاوة التعويذة، ضع قطرة من الزيت العطري على كل شمعة وأحرق قطعة الورق التي استخدمت لرسم الرمز. بعد حرق الورقة، تنتهي الطقوس. ثم اشكر الإله وأطفئ الشموع بالترتيب من "أنا"، يليه "الله"، من اليمين إلى اليسار. قم بإزالة جدار الروحانية. أوه، وتذكر أن تشعل الشموع من اليسار إلى اليمين، بدءًا من "الله" يليه "أنا".
أومأ لوميان برأسه مرتين في إشارة إلى الموافقة قبل أن يسأل، "ماذا عن الصلاة لنفسك؟"
ضحكت أورور قبل أن تشرح، "التعويذة أبسط من ذلك. سأستخدم استدعاء مخلوقات العالم الروحي كمثال. بالنسبة للجزء الأول، هناك كلمة واحدة فقط: "أنا". تذكر، لا يمكنك استخدام هيرميس الحديث هنا. يجب أن يكون هيرميس القديم، أو الجان، أو التنين، أو جوتن. الجزء الثاني هو "أستحضر باسمي"، والذي يمكن قوله في هيرميس الحديث. الجزء الثالث هو الوصف الدقيق لمخلوق العالم الروحي المستدعى."
كان لوميان فضوليًا. "ما هو الوصف الدقيق؟"
أوضحت أورور رسميًا، "يجب أن يقتصر الأمر على ثلاثة أسطر لمساعدتنا في تحديد المخلوق الذي نريد استدعاءه."
"على سبيل المثال، إذا قال أحدهم إنه يبحث عن المخادع في قرية كوردو، والأخ الأحمق لأورور لي، وعميل منتظم في أول تافرن، فإننا نعلم بالضبط من يبحثون عنه بسبب الخصائص المحددة المقدمة."
"لقد فهمت!" أدرك لوميان. "لذا، إذا لم نعرف اسم الهدف أو مظهره أو عنوانه، فيمكننا استخدام خصائصه للمساعدة في العثور عليه."
قالت أورور بجدية، "هذا هو المبدأ، ولكن هناك العديد من المشاكل عند وضعه موضع التنفيذ. على سبيل المثال، عند استدعاء المخلوقات من العالم الروحي، غالبًا ما تكون الجملة الأولى ثابتة. إنها إما "الروح التي تتجول حول لا أساس لها" أو "الروح تتجول فوق العالم". وظيفتها هي الإشارة إلى العالم الروحي والتصريح بوضوح أننا نريد استدعاء روح.
"الجملة الثانية هي أيضًا عالمية جدًا. نحن لا نستدعي مخلوقات العالم الروحي لإيذاء أنفسنا، لذلك يجب أن نقتصرها على المخلوقات الودودة. في بعض الأحيان، نضيف أيضًا كلمة "ضعيف". هذا لأن بعض مخلوقات العالم الروحي قد تكون ودودة للغاية، لكن وجودها يمكن أن يجلب خطرًا كبيرًا.
"ونظرًا لهذه الظروف، فإن الوصف ثابت. "المخلوق الودود الذي يمكن إخضاعه"، "المخلوق الودود الذي يمكن استشارته"، "المخلوق الضعيف الذي يمكن إخضاعه"، وما إلى ذلك.
"ولكن بناءً على هذين الوصفين، لا يزال الاتجاه واسعًا جدًا. فهو لا يعكس احتياجاتنا. لذلك، فإن الوصف الثالث مهم جدًا. تحتاج إلى استخدام جملة لشرح المخلوق الذي تريد استدعاؤه بوضوح."
"يبدو الأمر صعبًا للغاية." شعر لوميان بالصداع بمجرد التفكير في الأمر.
أومأت أورور برأسها.
"ليس الأمر صعبًا فحسب، بل إنه خطير أيضًا. عندما يكون الاتجاه غامضًا، فقد يستدعي روحًا لا تحتاج إليها أو مخلوقًا يجلب الخطر. تذكر، أن كونك ضعيفًا لا يعني أنه لا يمكنه قتلك، تمامًا كما أن كونك ودودًا لا يعني أنه لن يشكل تهديدًا لك."