بعد استكشافٍ شامل، فهم تشنغ فنغ أخيرًا الكهفَ تحت الأرض في قصر ني هو فهمًا كاملًا. فأمر فورًا وانغ هو بأن يعثر على بضعة أشخاص ليحفروا حفرًا في جبلٍ ناءٍ خارج المدينة، استعدادًا لإخراج الجثث لاحقًا من قاع الكهف ودفنها.
بعد إتمام هذه المهمة، يمكن استخدام الكهف كمكانٍ لتخزين إمدادات هونغمن. ففي النهاية، كان تشنغ فنغ يؤمن إيمانًا راسخًا بأنه لا يمكن لأحد أن يحصل على معلوماتٍ ذات صلة من دون سبب، ومسألة نقل الجثث تُركت بطبيعتها لباباي ليتولاها. ولهذا الغرض، كان لا بد من تجهيز عدة صناديق كبيرة مسبقًا، كي يتمكن باباي من وضعها مباشرةً في الكهف، ثم تحميل الجثث في الصناديق ورفعها إلى العربة.
وعندما تُفتح بوابة المدينة في الصباح الباكر، ستغادر هذه العربات المحمّلة بالجثث المدينة مع الفريق الذي ينقل الفضلات الليلية. وبالطبع، كان وانغ هو قد سلّم ونسّق كل شيء عند بوابة المدينة مسبقًا.
كان تشنغ فنغ منزعجًا دائمًا إلى حدٍّ كبير من التعاملات بين الناس، لذا سلّم ببساطة جميع هذه الشؤون إلى وانغ هو. ولحسن الحظ، كان وانغ هو شديد الألفة بهذا النوع من الأمور وتعامل معها بسهولة.
غير أن عدد الجثث في الكهف كان كبيرًا جدًّا، ولم يكن أمام تشنغ فنغ خيار سوى أن يطلب من وانغ هو بصبرٍ أن يبلغه بالتقدم مرةً كل نصف شهر. كانت رائحة الجثث القوية لا تُحتمل حقًّا، لذا لم يستطع إلا أن يطلب من باباي القيام بهذا العمل الشاق عنه، وكان من المتوقع أن يستغرق إنجاز هذه المهمة المرهقة عدة أشهر.
اقترح وانغ هو أن يُستدعى جميع الإخوة ليلًا لنقل الجثث، لكن تشنغ فنغ هزّ رأسه وأبدى معارضته.
أولًا، لا يعرف إلا عددٌ قليل جدًّا بأمر الكهف، وإذا شارك فيه عددٌ كبير من الناس فسيؤدي ذلك لا محالة إلى تسرب المعلومات؛
ثانيًا، كثرة الناس قد تُحدث تغييرات بسهولة، لذا من الأفضل تجنب التعقيدات الإضافية قدر الإمكان.
ففي النهاية، ووفقًا للتجربة السابقة والفطرة السليمة، ما دمت تلتزم بالترتيب الزمني الطبيعي، وتتبع الإجراءات المألوفة، وتضيف بعض عوامل التشويش، فلن يثير ذلك الشك لدى الآخرين. أما إذا تصرّفت على نحوٍ غير طبيعي أكثر من اللازم، فمن المرجح جدًّا أن تكشف آثارك.
من الواضح أن تشنغ فنغ كان شديد الحذر في كيفية التعامل مع الكهف. وعلى الرغم من أن البيئة هناك لم تكن مُرضية، بل وكانت ذات رائحة كريهة قليلًا،
فإنه في نظره كان بلا شك مخزن كنوز فريدًا، يمكن استخدامه مكانًا ممتازًا لتخزين الأشياء.
وبصفته فردًا من شعب هواشيا، فإن امتلاك مكانٍ لإخفاء الأشياء مفيد للعمل بجد لاستعادتها
وإلا فسيكون مؤسفًا إن لم يكن هناك مكانٌ لوضعها
وكان تشنغ فنغ يحمل هذا النوع من التفكير في عظامه أيضًا
لم يمسّ تشنغ فنغ شيئًا في الكهف الصغير باستثناء الكتابين القديمين، مثل الأعشاب وما شابهها.
ويمكن اعتبار هذا نوعًا من الاحترام للميراث!
يمضي الوقت سريعًا، ويمر الزمن بسرعة
رقم الفصل: ١٠٢
الجزء: ٢/٤
النص الأصلي:
كانت الجثث تحت قصر نيي قد أُزيلت تقريبًا كلها خلال شهرين، ولم يبقَ سوى جزء صغير
خلال هذين الشهرين، عاش تشنغ فنغ حياة بسيطة
مئتا تيل من فضة الخاصة بعصابة رأس النمر في الأصل، ما إن صدرت قواعد العصابة حتى رأى الكسالى أنه لا فوائد يمكن جنيها، فغادروا مباشرة. ولم يمنعهم تشنغ فنغ أيضًا. أمّا الباقون فكانوا الناس الذين احتاج تشنغ فنغ إلى كسبهم. كانوا يقومون بتجارة قد تكلّفهم رؤوسهم، لذا كان عليهم بطبيعة الحال أن يحسنوا معاملة إخوتهم.
صُرف خمسة وعشرون تيلًا في الشهر الأول، وفي الشهر الثاني جُنِّد أفراد العصابة حتى صاروا خمسين شخصًا، إضافةً إلى اثنين في المرحلة المتوسطة من تدريب القوة وواحد في المرحلة المتأخرة من تدريب القوة. وبلغ مجموع الرواتب الشهرية في الشهر الثاني سبعةً وخمسين تيلًا.
حسب تشنغ فنغ أنه ما يزال في يده مئة وستة وعشرون تيلًا، منها ستة وعشرون تيلًا أخرجها تشنغ فنغ كلها لتُستخدم طعامًا لأفراد العصابة.
وبطبيعة الحال، تُرك بعضُها جانبًا
لم يُبقِ تشنغ فنغ لنفسه سوى مئة تيل
ولم تكن هذه النهاية، إذ استُخدم خمسون تيلًا منها لشراء ملح خشن
وأُبقيت الخمسون تيلًا المتبقية احتياطًا
تيل واحد من الفضة لكل كاتي من الملح الخشن، فحصل مباشرة على خمسين كاتي من الملح الخشن
لم يخطط تشنغ فنغ لأن يصطحب أحدًا معه. فالتقنية الأساسية كان لا بد أن تبقى مُمسكة في يديه هو مؤقتًا.
استدعى باباي ليُعينه في الوسط، وخلال يومين أُنتج مباشرة ثلاثون كاتي من الملح المكرر
وبحسب تقدير وانغ هو، يمكن بيع كاتي واحدة من الملح المكرر بعشرين تيلًا
وهذا يساوي مباشرة ستمئة تيل، ربحٌ حقيقي، وهو أفضل بكثير من سائر الأعمال
لكن تجارة الخمر لدى تشنغ فنغ لم تتوقف كذلك. عندما كان صاحب الحانوت ماي يرسل من يقول إن الكمية غير كافية، كان يذهب فحسب ويكدح من جديد.
لكن كل هذا العناء يستحق
بلغت حصص أرباح الخمر خلال شهرين ثمانيةً وأربعين تيلًا، وكان ذلك كافيًا لاستعمال العائلة.
لم يخطط تشنغ فنغ لشراء امرأة في الوقت الراهن، بل يكتفي بهذا مؤقتًا، وينتظر حتى يكسب المال ليتحدث في الأمر.
كان تشنغ فنغ يعلم بعمق أنه لبناء فريق قوي، لا بد أن يبدأ من الحياة اليومية. لذلك، في الموقع القديم لعصابة رأس النمر، استخدم نموذج الإدارة العسكري من حياته السابقة ليُجري تدريبًا صارمًا لهؤلاء المرؤوسين.
كل صباح، قبل أن تشرق الشمس، كان وانغ هو يقود الجميع لبدء تدريب اليوم. وأول ما كان عليهم تعلمه هو كيفية طيّ اللحاف ليصبح كتلة توفو مرتبة، وهذا لا يختبر صبر الفرد ودقته فحسب، بل يعكس أيضًا انضباطًا صارمًا.
بعد ذلك، كانت هناك حصة تدريب عسكري متوترة ومثيرة. انظر إلى اليسار، انظر إلى اليمين، انظر إلى الأمام... كان مطلوبًا أن تكون كل حركة معيارية وموحّدة. ومن خلال هذا التدريب عالي الكثافة، لا يمكن تحسين اللياقة البدنية فحسب، بل يمكن أيضًا تنمية روح التعاون الجماعي ووعي الطاعة.
بالإضافة إلى ذلك، وضع تشنغ فنغ أيضًا سلسلة من لوائح المعيشة التفصيلية، بما في ذلك أوقات العمل والراحة، وعادات الأكل، وما إلى ذلك. يجب على الجميع الالتزام الصارم بهذه القواعد ودمجها في دمائهم.
بالطبع، ليس كل شخص قادرًا على التكيف مع أساليب التدريب والإدارة الصارمة هذه. أما أولئك الذين لا يرغبون في التعاون أو ينتهكون اللوائح، فسيطلب منهم تشنغ فنغ بلا مجاملة أن يسلموا مال الوجبة ثم يغادروا.
لكن في النهاية، لا أحد أحمق. في هذا العصر المضطرب، بات من الصعب جدًا أصلًا أن يتوفر الطعام والشراب والدخل كل شهر. فما الذي يعنيه تحمّل ما يُسمّى بقواعد العصابة؟
في هذه الحالة، قد يكون الانضمام إلى هونغمن هو السبيل الوحيد لكثير من الناس للبقاء. لذلك، ورغم قسوة التدريب، عضّ الجميع على أسنانهم وثابروا، آملين أن يحصلوا في المستقبل على فرص تطور أفضل عبر جهودهم الخاصة.
كان وانغ هو أيضًا مولودًا بطبعٍ مسترخٍ، لكن موهبته على الأقل أعلى من موهبة نيي هو. مجال تدريب الجلد لا يستطيع أن يزعجه.
ينبغي أن يكون ذلك بعد نحو شهر تقريبًا
بعد أن تعافى سون غوي وتشـو هاي من إصاباتهما، تدربا أيضًا على قبضة انهيار الجبل التي وضعها تشنغ فنغ في هونغمن.
كان تشنغ فنغ يعلم أن إبادة الدم بصعقة الرعد وسيف صعقة الرعد اللذين تعلمهما من قاعة الفنون القتالية ينبغي أن يكونا قادرين على بلوغ مجال تدريب الأحشاء.
لكن لا يمكن توريث هذا
ولحسن الحظ، فإن قبضة انهيار الجبل يمكنها أيضًا أن تصل إلى تدريب العظام، ويمكن اعتبار ذلك تركًا لفكرةٍ لأهل هونغمن.
تقريبًا كل من انضم إلى هونغمن فُحِصت بنيته العظمية على يد باباي. إن كانوا أكبر سنًا فلا بأس، ففي النهاية، الأساس الجيد ينبغي أن يكون قادرًا على التعويض.
الذين قُبِلوا كلهم رجال في حدود العشرين من العمر. في الشهر الأول من الانضمام إلى هونغمن، يجب جعلهم على دراية بالقواعد والالتزام بها.
هذه هي طريقة تشنغ فنغ في الانتقاء. وحدهم من يثابرون حتى اليوم الأول من الشهر التالي بعد الانضمام إلى هونغمن يمكنهم استلام الفضة. تشنغ فنغ لا يحتاج إلى من لا صبر له ولا بُعد نظر.
بالطبع، سيقدّم تشنغ فنغ أيضًا دعمًا لما يلزم من لوجستيات البيئة،
هم يعيشون في البيوت في الموقع القديم لعصابة رأس النمر التي جرى تنظيفها.
أما من ناحية الطعام، فقد وجد تشنغ فنغ خصيصًا طاهيًا سابقًا. الوجبات اليومية فيها دهن ومرق، والطعم ليس سيئًا. ما دمت تثابر فهو مجاني. وإذا انسحبت في منتصف الطريق، يمكنك أن تدفع ثمن الوجبة.
من ناحية الملابس، أنفق تشنغ فنغ عشرة تيلات من الفضة ليوكل إلى متجر الأقمشة مهمة الإسراع بخياطة خمسين طقمًا من ملابس سوداء من قماش خشن خلال ثلاثة أيام، وتطريز حرف «هونغ» على الصدر، لتكون الزيّ المعياري للهونغمن.
وبعد أن تكيف الجميع تدريجيًا مع مختلف عادات الحياة العسكرية، انفتح في الشهر التالي الستار على ممارسة الفنون القتالية.
بالإضافة إلى ذلك، تُقام منافسة ترتيب كل أسبوع. ويمكن للثلاثة الأوائل أيضًا شرب الكحول. ويزوّد تشنغ فنغ خصيصًا جرّة صغيرة من تشونشياو.
هؤلاء الشبان في ذروة شبابهم ومفعمون بالطاقة. لا أحد يرغب في إظهار الضعف، ودائمًا ما يحتاجون إلى إيجاد ذريعة للتنفيس عن شغفهم وحماسهم الداخليين.
في أيام الأسبوع، يُقسَّم الجميع إلى فريقين: أحمر وأزرق، يقودهما سون غوي وتشـو هاي على التوالي. كلاهما في المرحلة المتوسطة من تدريب القوة، وقوتهما متكافئة. وقد بدأت منافسة غير مرئية دون أن يُدرك أحد، ويمكن القول إنها بداية جيدة.
في البداية، كان تشنغ فنغ يأتي كثيرًا للإشراف على قواعد المنافسة، لكن في الشهر الثاني صار يأتي أقل فأقل. ففي نهاية المطاف، هذا الشهر هو أساسًا منافسة فنون قتالية بين المحاربين، وقد دخل تشنغ فنغ بالفعل مجال تدريب الدم، لذا فمن الطبيعي أن ينظر بازدراء إلى هذا النوع من المنافسة على مستوى المبتدئين.
واندمج تلاميذ الهونغمن تدريجيًا في الهونغمن ضمن مثل هذه البيئة.
أي شخص يقرأ هذه الرواية، لا تنسَ أن تدعو لي بخير. دعوة صادقة قد تصنع الفرق! 🙏✨