قاعة الفنون القتالية الخارجية تمنح قدرًا كبيرًا من الحرية. لا يهم إن لم تأتِ؛ يمكنك الحضور والمغادرة في أي وقت ضمن المهلة المحددة.
لكن معظم الناس لا يفعلون ذلك، لأن هناك وجبات مجانية يمكن الحصول عليها.
فائدة أخرى هي وعاء من حساء مقوٍّ في نهاية كل شهر لتغذية الجسد. لا يتطلب مالًا إضافيًا. إن أردت المزيد، يمكنك الدفع مقدمًا وإخبارهم مسبقًا. يكلف الوعاء خمس عملات كبيرة ويمكنك شربه مع التلاميذ الداخليين.
الكمية ليست كثيرة، وهي بالأسبقية لمن يأتي أولًا، ومحددة بثلاثة أوعية لكل شخص في الشهر، وهو ما يُعد فائدة صغيرة لمن لديهم موارد إضافية في البيت.
حذّر العجوز نيو تشنغ فنغ من أن قاعة الفنون القتالية الخارجية مليئة بالناس وكثرة الألسنة النمّامة، لذا من الأفضل ألا يبدأ النزاعات بتهور.
لكل شخص خلفية مختلفة.
بعضهم يأتي من عائلات ثرية،
بينما آخرون مجرد محليين في المدينة لديهم بعض المدخرات.
وآخرون أثاروا المتاعب ودخلوا طلبًا لحماية لمدة ثلاثة أشهر.
حين تصل المهلة، يخلعون أردية التلميذ الخارجي ولا يعود لهم أي ارتباط آخر بقاعة الفنون القتالية.
علاوة على ذلك، فإن قاعة الفنون القتالية عمومًا تكبح النزاعات الداخلية بين التلاميذ الزملاء. لكن بمجرد الخروج من القاعة، قد يكون هناك انتقام من تلاميذ زملاء.
الحد الأدنى لقاعة الفنون القتالية هو أن التلاميذ الزملاء لا يجوز أن يُعاهوا.
القول إنه تدريب مبارزة لاكتشاف عيوب التقنيات أمر لن يجده أحد غريبًا. هو مقبول ظاهريًا، لكنه قد يجلب أيضًا ضربة مبرحة.
وبصرف النظر عن هذا، فإن قاعة الفنون القتالية لا تهتم بالأمور خارج القاعة.
ولا يمكن لقاعة الفنون القتالية أن تتبع خلف الجميع، وتعتني بهم كل يوم.
تنهد تشنغ فنغ، مدركًا أن التلاميذ الخارجيين الذين يزيدون على الخمسين كانوا مجتمعًا صغيرًا.
كانوا فوضويين، متشابكين، ومثيرين للاهتمام جدًا.
لكن تشنغ فنغ لم يكترث. فبعد أن دخل «جامعة المجتمع» في حياته السابقة، فهم تشنغ فنغ بعض المبادئ.
لا تبحث عن المتاعب، لكن لا تخف من المتاعب.
لا يمكنك تجنبها، ولا يمكنك الفرار منها.
ما كُتب له أن يأتي سيأتي دائمًا.
لا تتورط، واكتفِ بأداء واجبك.
ما دمت لا تفتعل المتاعب عمدًا، يمكنك أن تكون مرتاح الضمير إن حدث شيء.
خصوصًا في هذا العصر بلا كاميرات.
يمكن أيضًا تنفيذ الانتقام دون أي عواقب.
كان تشنغ فنغ يضع الحفاظ على النفس دائمًا في المقام الأول. لم تكن لديه وسائل كثيرة للانتقام، لكنه كان يستطيع أن يمتلك بعضًا منها.
متبعًا العجوز نيو، دار حول ساحة قاعة الفنون القتالية، يتعرف إلى أين يأكل وأين يستريح.
ومع اقتراب وقت بعد الظهر، قال تشنغ فنغ إن لديه أمرًا عليه فعله وانصرف.
لم يقل أحد شيئًا؛ فقد اعتادوا على ذلك.
مرتديًا رداء قاعة الفنون القتالية، سار تشنغ فنغ نحو هدفه الثاني: مكتب السمسرة في جنوب المدينة.
نعم، مع المال، خطط تشنغ فنغ لشراء بيت أولًا.
إذا أراد أن يتدرّب على الفنون القتالية، فلا يمكنه أن يمشي ذهابًا وإيابًا كل يوم!
سيهدر ذلك كل وقته على الطريق.
وبالطبع، كان سيشتري أيضًا شخصًا في الطريق لاختبار موهبته.
نعم، كان ذلك فعلًا على الهامش فحسب.
كانت عمليات بيع وشراء البيوت والناس تُجرى كلّها في السمسرة نفسها.
وبارتداء زيّ قاعة فنون القتال جبل الحديد، لم يجرؤ المارّة في الشارع لا شعوريًا على الاقتراب كثيرًا من تشنغ فنغ، خشية أن تقع أي سوء فهم.
وعندما وصل إلى السمسرة التي كان قد استطلعها من قبل، خطا تشنغ فنغ إلى الداخل.
كان الضوء في الداخل خافتًا قليلًا. تقدّم كاتب ليستقبله: «أيّ نوع من البضاعة يحتاج الضيف؟»
تفحّص تشنغ فنغ، ولاحظ الرداء الجديد تمامًا لقاعة فنون القتال جبل الحديد، ما يدلّ على أنه تلميذ دخل حديثًا. وكانت ملامحه وهيئته هادئتين، ما يوحي بأن لديه بعض الأساس.
كان تشنغ فنغ في الحقيقة يريد فقط شراء بيت. كيف كان يمكنه أن يفكّر في بضائع أخرى؟ إن شراء بيت وشخص كان فعلًا تجربته الأولى.
ولن ينتقد تشنغ فنغ شيئًا على أنه إنساني أو غير إنساني.
كان لا يزال يكافح ليعيش.
وعندما رأى الكاتب نظرة الفضول على وجه تشنغ فنغ، تابع التعريف: «زهور حمراء، زهور سوداء، أغصان خشنة، أوراق ناعمة. لقد حصل المتجر مؤخرًا على دفعة جديدة من البضائع. هل لدى الضيف أي متطلبات؟»
ظل تشنغ فنغ حائرًا. وتنهد الكاتب سرًا، مدركًا أنه أساء التقدير. لم يكن هذا شابًا ثريًا من عائلة غنية.
شرح لتشنغ فنغ: «يبدو أن الضيف هنا للمرة الأولى. الزهور الحمراء تعني النساء، والزهور السوداء تعني الرجال، والأغصان الخشنة هم العمال، والأوراق الناعمة هم خدم البيت.»
احمرّ وجه تشنغ فنغ قليلًا، ففي النهاية كانت هذه المرة الأولى له. ربما ستكون لديه فرصة ليأتي كثيرًا في المستقبل، هيه هيه.
واسا تشنغ فنغ نفسه وسأل الكاتب: «هل لديكم خادمات لتدفئة السرير؟»
فهم الكاتب فورًا حاجة الزبون. «بالطبع لدينا. تفضل أيها الضيف، من هنا.»
وعبروا الردهة الأمامية الخافتة، حتى وصلوا إلى فناء مضيء في الخلف. كانت الغرف تحيط بالمكان. قدّم الكاتب: «العذارى الصغيرات في هذه الغرف القليلة، والمتزوجات في الخلف. إذا أردت نساءً عجائز أو مرضعات، فالمتجر لا يملك أي مخزون في الوقت الحالي.»
كبح تشنغ فنغ خفقان قلبه وقال: «هل يمكنني الدخول وإلقاء نظرة؟»
لم يُجب الكاتب، بل دفع بابًا مباشرة، وأشار لتشنغ فنغ بإيماءة أن يدخل.
فهم تشنغ فنغ ودخل.
داخل الغرفة، لم تكن هناك طاولة ولا سرير. كان هناك بعض العشب الجاف مفروشًا بمحاذاة الجدار للنوم.
لقد كانوا مُعدّين أصلًا ليُباعوا، لكسب المال.
كيف يمكن أن يُعامَلوا كأسياد؟
فقط أفضل البضائع قد تُحظى ببعض العناية.
ظنّ تشنغ فنغ أن الأمر سيكون مثل تجارب أداء منصة الاستعراض في مقاطع الفيديو من حياته السابقة.
لكن هل كان هذا كل شيء؟
مجموعة من الفتيات بدين وكأنهن في الثالثة عشرة أو الرابعة عشرة من العمر، يرتدين ملابس رمادية كئيبة، وعلى أقدامهن حبال. لم تكن هناك أي وجوه جميلة على نحو خاص، مجرد وجوه عادية!
غير مهتم. كان تشنغ فنغ بحاجة إلى شخص يستطيع الاعتناء به، لا شخصًا سينفق المال للاعتناء به.
بدا تشنغ فنغ غير راضٍ وخرج بعد إلقاء نظرة سريعة. كان سينفق المال ليختار رفيقته المستقبلية.
سأل الموظف: «ألا تعجب الضيف فتيات صغيرات عديمات الخبرة؟»
قال تشنغ فنغ بصراحة: «قلة الخبرة أمر جيد، لكن هذه الدفعة نحيلة جدًا ولا تمنح شعورًا جيدًا.»
ما إن خرجت هذه الكلمات حتى عرف الموظف أنه أساء التقدير.
زبون كبير!
لكي تكون له تفضيلات ومشاعر بهذه البصيرة، كم لا بد أنه اختبر؟
«أفهم، تفضّل باتباعي أيها الضيف.» كان الموظف يعرف تفضيلات تشنغ فنغ وبوسعه أن يروّج للبضاعة بدقة أكبر.
هذه المرة، أخذ الموظف تشنغ فنغ إلى منتصف الدار وخلفها.
دفع تشنغ فنغ الباب ودخل. كانت هذه الدفعة أكبر سنًا، في حدود السابعة عشرة أو الثامنة عشرة، وكانت أعينهن صافية إلى حد بعيد.
لكن بشرتهن ومزاجهن كانا يظهران من النظرة الأولى أنهن على الأرجح أطفال من الريف، باعهن آباؤهن وأمهاتهن.
لا شيء يدعو للدهشة. لم يكن تشنغ فنغ منقذًا.
كان يريد فقط شراء عذراء، حسناء. هل كان ذلك صعبًا إلى هذا الحد حقًا؟
كان تشنغ فنغ بلا تعبير. «هل هناك أي حسناوات؟»
فهم الموظف، وتأكد مرة أخرى أن هذا زبون كبير.
لكن هذا يبدو صعب الإرضاء، كثير المتطلبات.
ولكي لا يخطئ، لم يسعه إلا أن يقول باحترام: «نطاق ما يحتاجه الضيف موجود هنا أساسًا كله. يمكنك أن تأخذ وقتك في الاختيار.»
لم يكن أمام تشنغ فنغ خيار سوى أن يتفقد ببطء كل غرفة واحدة تلو الأخرى.
بعد أن دار على نحو تقريبي، لم يبقَ سوى اثنتين أو ثلاث يوافقن معايير تشنغ فنغ الجمالية.
إحداهن طويلة ونحيلة، بوجه جميل، لكن دون كثير من الإغراء.
وإحداهن أقصر قليلًا، لكن وجهها أشد بياضًا. لم يكن تشنغ فنغ يحب القصار، خشية أن تؤثر جيناتهم في أطفاله في المستقبل.
وكانت هناك أيضًا واحدة وجهها ليس مميزًا على نحو خاص، لكنها ممتلئة القوام، ذات قوام استثنائي.
احتار تشنغ فنغ ولم يستطع أن يقرر للحظة.
لكن ثم خطر له أنه لا يتزوج زوجة، وفي أقصى الأحوال لا يفعل سوى الاحتفاظ بمحظية. لماذا يفكر بهذا القدر؟
الحمد لنظام العصور القديمة، الذي كان يسمح بتعدد الزوجات والسراري.
في الأصل، كان يريد اختبار موهبته، لكنه كان شديد الاهتمام بالمظهر.
لم ينكر تشنغ فنغ قط أنه نفعي نسبيًا، لكنه كان يحتاج فقط إلى معاملتها أفضل قليلًا.
كان قد سمع أن الأدباء من الطبقة العليا لهم هواية أنيقة تتمثل في إهداء السراري.
رفض تشنغ فنغ ذلك بأدب.
لم تستطع رؤيته للعالم التي تشكلت في حياته السابقة أن تعتاد عليه.
ولم يخطط تشنغ فنغ لأن يعتاد عليه.
كان لدى تشنغ فنغ مقياس في قلبه، وما دام واضحًا بشأنه، فهذا يكفي.
كان تغيير أفكار الآخرين أمرًا بالغ الصعوبة.
لم يكن تشنغ فنغ ليفعل مثل هذا الشيء الذي لا يُشكر عليه.
أي شخص يقرأ هذه الرواية، لا تنسَ أن تدعو لي بخير. دعوة صادقة قد تصنع الفرق! 🙏✨