على هضبة اللوس، تحت السماء الزرقاء والغيوم البيضاء، وبين ثنايا الجبال ومنعطفاتها، كان دخان مداخن القرية الصغيرة يرتفع برفق. كان عدة أطفال، يلعبون ويضحكون، يسيرون في صف واحد على طول الطريق الجبلي. كانت ثيابهم من قماش خشن، واضحة أنها ملابس للكبار جرى تصغيرها، مرقعة من كل مكان لكنها تشع ببراءة طفولية.
جلس فتى نحيل ذو بشرة مصفرة على منحدر ترابي أمام مدخل بيت، محدقًا في المشهد الريفي البسيط غير المزخرف. لم يستطع إلا أن يكشر: «إذًا، هذه هي الولادة من جديد المفاجئة؟ إنها أسوأ من ألا أولد أصلًا...»
قبل بضعة أيام فقط، كان تشنغ فنغ لا يزال في حانة، يشرب ويستمتع بحياة الليل البراقة. بعد أن شرب حتى فقد الوعي، استيقظ بصداع يمزق الرأس، وهو مستلقٍ على حصير من القش. وبعد وقت قصير من استيقاظه، شعر بالوهن وسقط في نوم عميق.
وحين استيقظ مرة أخرى، كان الصداع قد خف كثيرًا، لكنه صُدم بالمعلومات التي في ذهنه. لقد وُلد من جديد في جسد طفل مات بسبب مرض خطير.
لعلها الأقدار، لكن هذا الطفل كان يُدعى أيضًا تشنغ فنغ.
الانتقال من بيئة حديثة من مبانٍ شاهقة وحركة مرور صاخبة إلى عالم قديم من جبال شامخة ومسالك ملتوية، بلا هواتف محمولة ولا شبكة إنترنت ولا ألعاب ولا وسائل الراحة الحديثة، جعل تشنغ فنغ عاجزًا حقًا عن الكلام أمام هذه الظروف القاسية.
ولما رأى أن وقت العشاء في البيت قد اقترب، ربت على الملابس القديمة المرقعة التي من الواضح أنها لا تناسبه، ودفع ببطء الباب الخشبي للسياج.
وضعت امرأة شاحبة الوجه وعاءً من حساء الخضار الخضراء ونصف خبزة من الذرة على الطاولة القديمة: «إر قو، تعال وكل. نظّف مكانك بعد أن تنتهي. سأحمل الطعام إلى أبيك وأخيك الأكبر. طعام أخيك الثالث في القدر. راقب البيت.»
بعد أن أنهت كلامها، علّقت السلة على ذراعها على عجل وخرجت. أجابها تشنغ فنغ بلهجة مألوفة، وهو يراقب أمه وهي تغادر.
كان تشنغ فنغ يعلم أن حقول الأسرة بعيدة، وأن عليها أن تُسرع في إيصال الغداء، وإلا فلن يتمكن أبوه وأخوه الأكبر من إنهاء عملهما بعد الظهر.
وهو ينظر إلى حساء الخضار أمامه، لم يكن أمام تشنغ فنغ إلا أن يُجبر نفسه على شربه مهما كان غير مشتهى، لأن الأمر كان كذلك خلال الأيام القليلة الماضية. إن لم يأكل فلن يكون هناك شيء آخر، وإن تصرف بغرابة أكثر من اللازم فقد يلاحظ والداه الأصليان أن ثمة خطبًا ما.
وخلال هذه الأيام القليلة من التعافي، راقب تشنغ فنغ أيضًا كل ما حوله بعناية، محاولًا كبح عاداته وتغييرها بأسرع ما يمكن. ففي النهاية، كانت الحياة الحديثة قد رافقت تشنغ فنغ لأكثر من عشرين عامًا. وقد نشأ تحت الراية الحمراء، في نسيم الربيع، وحتى في أسوأ حالاته، لم يكن ليكون أحمق إلى درجة استعراض معرفته في بيئة غير مألوفة.
لكن بعد هذه الأيام القليلة، كان تشنغ فنغ قد تعافى جيدًا، ليس جسديًا فحسب بل نفسيًا أيضًا، متكيفًا مع البيئة وقابلًا لها.
بعد كل شيء، كان بالغًا يعرف أن الشكوى ليست عديمة الفائدة فحسب، بل قد تؤدي أيضًا إلى عواقب سيئة. كان يعلم أنه لا خيار أمامه سوى أن يواصل على هذا النحو، أن يبدأ من جديد، وإلا فإنه، وهو ضعيف وعديم المهارة، قد يموت إن غامر بالخروج.
وخاصة بعد أن علم أن العالم الخارجي خلال هذه الفترة لم يكن جيدًا، مع كوارث طبيعية متواصلة ولاجئين في كل مكان. لماذا تسعى إلى الموت ما دمت تستطيع العيش؟
وبفضل معرفته من العصر الحديث، التي كانت متقدمة بمئات السنين على هذا الزمن، لم يكن ينبغي أن تكون حياته سيئة في المستقبل.
وأثناء شربه حساء الخضار غير المملح، وضع تشنغ فنغ أهدافه الصغيرة بصمت. أولًا، كان عليه أن يأكل اللحم. لقد جعل فقر الحياة القديمة فمه يشعر بطعم باهت.
كان يستطيع العيش من دون الهواتف المحمولة والإنترنت؛ فذلك مسألة بنية تحتية أساسية. لكن أن تكون الأطباق الشهية من السلالة السماوية العظمى بعيدة المنال عنه طوال حياته، فهذا غير مقبول فعلًا.
كانت مدخرات العائلة وطعامها قد شارفت على النفاد. كان قد سمع والديه يتحدثان عن ذلك ليلًا، وتعلّم أيضًا وحدات العملة.
عشر عملات صغيرة تساوي عملة كبيرة واحدة، وعشر عملات كبيرة تساوي تايلًا واحدًا من الفضة، وعشرة تايلات من الفضة تساوي تايلًا واحدًا من الذهب.
لكن لسوء الحظ، لم يرَ لاو تشنغ شكل الذهب في حياته قط، ولم يكن يعرف عنه سوى أنه ذهبي اللون.
قدّر تشنغ فنغ تقريبًا أنه، بمقاييس العصر الحديث، تعادل العملة الصغيرة الواحدة عشرة يوانات، وتعادل العملة الكبيرة الواحدة مئة يوان، ويعادل تايل الفضة الواحد ألف يوان، ويعادل تايل الذهب الواحد عشرة آلاف يوان.
وكانت خمسة جين من الحبوب الخشنة تكلف عملة كبيرة واحدة، وكان جينان من الدقيق الأبيض يكلفان عملة كبيرة واحدة، وهو أمر فاحش ببساطة. لكن حين فكّر في انخفاض الإنتاجية في الأزمنة القديمة، شعر تشنغ فنغ بالعجز.
الحياة ليست سهلة، تنهد تشنغ فنغ.
كان هذا بعيدًا جدًا عن الحياة المثالية التي يتطلع إليها تشنغ فنغ.
كانت عائلة لاو تشنغ تضم خمسة أفراد. الأخ الأكبر، تشنغ شو، كان يعمل في الحقول مع والده بالفعل. وهو، تشنغ فنغ، كان الابن الثاني، ليس واعدًا كثيرًا، وعادة ما يساعد في الأعمال. وكان هناك أيضًا أخ أصغر عمره أربعة عشر عامًا اسمه تشنغ لي. عدا الأعمال الشاقة، كان يفعل كل شيء آخر، يزرع البذور ويسرق بيض الطيور، ويعيش مع العائلة.
في الريف، ينضج الناس مبكرًا. عمومًا، كانوا يستطيعون الزواج والإنجاب في السادسة عشرة أو السابعة عشرة، وبعضهم حتى أبكر عند الرابعة عشرة، أو في حالات أشد تطرفًا مثل عرائس الأطفال لجلب الحظ. بدفع بعض الفضة للمسؤولين، لا يهتم أحد. كانت الرقابة القانونية منخفضة على نحو صادم.
كانت القرية التي يعيش فيها تشنغ فنغ تُسمّى قرية آل ليو. كان معظم الناس قرب مركز القرية يحملون لقب ليو. كانت عائلة لاو تشنغ قد هاجرت إلى هنا خلال مجاعة في جيل جده. وعلى مدى المئة عام الماضية، استقر هنا أيضًا كثير من الناس من قرى أخرى.
كان الجيران يعيشون على مسافات متباعدة، يحافظون على مسافة، وفي الوقت نفسه يحافظون على علاقات الجيرة.
لم تمضِ مدة طويلة حتى عاد الأخ الثالث. كان تشنغ فنغ جالسًا عند الباب، فرأى الأخ الثالث بين مجموعة من الأطفال متفاوتي الأحجام على الطريق. نادى «الأخ الثاني» بعد أن دخل البيت وذهب ليأخذ طعامه من القدر.
في قرية جبلية بلا ترفيه، كان البقاء هو الموضوع الرئيسي. أصحاب القدرة أو العلاقات كانوا قد خرجوا من الجبال ليروا العالم الجديد في الخارج.
نظر تشنغ فنغ إلى الأخ الثالث، «ستون»، وهو يلتهم طعامه، وسأله بفضول: «ستون، أين ذهبت لتلعب اليوم؟»
قال: «إلى الجبل الخلفي، أنظر إن كنا نستطيع اصطياد أرنب في الفخاخ.» كان «ستون» لقب الأخ الثالث. كان استعمال الألقاب في البيت يبدو أكثر ألفة وعفوية.
في الماضي، كان الأطفال يطاردون الأرانب ويسرقون بيض الطيور في الجبل الخلفي خلال أوقات فراغهم. وبعد عبور جبلين كان هناك نهر. وكان القرويون المزارعون أحيانًا يكلّفون الأطفال بمهمة جلب الماء. وكانت هذه المجموعة من الأطفال تذهب معًا، تنادي الأصدقاء والرفاق، وتستطيع أيضًا اصطياد السمك والروبيان.
كان بوسعهم الخروج عند الظهيرة والعودة قبل المساء. لم يكن أطفال الريف بتلك النفاسة. كان الكبار جميعًا مشغولين بأعمال الحقول. من لديه مال أرسل أبناءه إلى المدارس الخاصة للدراسة، ومن لا مال له حاول أن يجعلهم يتدرّبون عند الحرفيين ليتعلموا حرفة. أما من لا يملك شيئًا على الإطلاق فكان يزرع بصدق، معتمدًا على بضعة أفدنة من أرض هزيلة ليأكل ويعيش.
كانت أسرة لاو تشنغ واحدة من البيوت الصادقة، بلا علاقات، بلا معارف، وبلا مال. ففي النهاية كانوا هاربين من مجاعة. كان البقاء على قيد الحياة هو كل ما يهم؛ ومن يستطيع أن يفكر في المستقبل؟
وكان تشنغ فنغ يفكر أيضًا في مزاياه. كان الوضع الحالي بالغ السوء.
في حياته السابقة، لم يكن سوى شخص عادي، ذو مزاج جيد ومهارات متوسطة. لم تكن هذه الحقبة بحاجة إلى خبراء العروض التقديمية.
لم يكن يستطيع مطاردة الأرانب، وكان يخاف السقوط وهو يسرق أعشاش الطيور، وكان يخاف الغرق وهو يصطاد السمك والروبيان. ففي النهاية، كما يقول المثل القديم، الذين يغرقون هم الذين يعرفون السباحة.
كانت خبراته من حياته السابقة عديمة الجدوى حقًا في هذه الحقبة. كان كثيرًا ما يشاهد مقاطع فيديو معرفية صغيرة، لكن حتى لو أراد صنع شيء ما، لم يكن يعرف أصلًا أين يجد الأدوات. إن معرفة المبادئ كانت بلا فائدة! الهيدروجين، الهيليوم، الليثيوم، البيريليوم، البورون، الكربون، النيتروجين، الأكسجين، الفلور، النيون... كان يستطيع ترديدها، ولكن ماذا بعد!!!!
كان الأهم الآن هو كسب المال والأكل، لكنه لا يطيق المشقة ولا يستطيع القيام بالعمل البدني. كانت ميزته الوحيدة هي معرفته من حياته السابقة.
آه، لقد ازدادت المعرفة غير النافعة مرة أخرى.
أي شخص يقرأ هذه الرواية، لا تنسَ أن تدعو لي بخير. دعوة صادقة قد تصنع الفرق! 🙏✨