رقم الفصل: 25
الجزء: 1/4
النص الأصلي:
بعد أن استقرا في شارع سيشوي نصف شهر، صار تشنغ فنغ وتسايئر على شيء من الألفة مع ما حولهما.
أحيانًا تخرج تسايئر لشراء البقالة وتبادل الجيران التحية.
ومن المؤسف أن تشنغ فنغ لم يجد وقتًا ليعود إلى البيت زيارة؛ فقد كان يخطط أن يعود كل سبعة أيام!
اليوم هناك أمر كبير ينبغي التعامل معه.
إنه بحاجة إلى أن يجد معلّمًا يعلّمه القراءة والكتابة.
كان تشنغ فنغ قد استفسر مسبقًا وعرف أن هناك معلّمًا على بعد شارعين في شارع سيشوي يعلّم محو الأمية مقابل رسوم دراسية قدرها تيل واحد من الفضة.
غير أن مدرسة الفنون القتالية لديها تقييمات دورية، وقبل أن يتقن «وضعية الحصان الثابتة»، لم يكن تشنغ فنغ يجرؤ على العبث.
والآن بعد أن أمسك بأساسيات «وضعية الحصان الثابتة»، فطالما أنه وتسايئر سعيدان ومسروران في الفراش، يستطيع أن يكتسب الخبرة بلا أي قلق.
حسب تشنغ فنغ أن مئة نقطة سترقيه إلى مستوى «المتقن».
وبناءً على مرتين في اليوم،
فإن شهرًا زائد عشرين يومًا ينبغي أن يكون كافيًا.
ومن أجل صحته،
أضف عشرة أيام أخرى لتفريق الجلسات والراحة.
هذا يكفي لترقية «وضعية الحصان الثابتة» من «مستوى الدخول» إلى «المتقن» خلال شهرين.
هذا الإطار الزمني ليس سريعًا جدًا ولا بطيئًا جدًا، بل متوسط فحسب!
وكان تشنغ فنغ قد راقب أيضًا تقييم الأشهر الثلاثة لدى الآخرين في مدرسة الفنون القتالية؛ لم ينجح سوى ثلاثة من أصل عشرين، وكانوا يُعدّون تلاميذ خارجيين حقيقيين.
ليس الأمر ببساطة مجرد دخول المدرسة.
يقدّر تشنغ فنغ أنه يتطلب على الأقل مستوى «المتقن».
سلاسة بلا عوائق، إيقاع طبيعي، كل حركة طبيعية كالتنفس.
هذه هي معايير التقييم لدى سيد التقييم.
حاليًا، يُعدّ تشنغ فنغ والوافدون الجدد الآخرون في أحسن الأحوال تلاميذ طرفيين.
مشى تشنغ فنغ شارعَين ووصل إلى بيت المعلّم، وطرق الباب برفق.
بعد برهة، انفتح الباب، وأطلّ رجل في منتصف العمر برأسه، يتفحّص تشنغ فنغ من أعلى إلى أسفل.
شرح تشنغ فنغ بسرعة غرضه وقدّم تيلًا واحدًا من الفضة كرسوم دراسية.
أومأ المعلّم متوسط العمر برأسه لكنه لم يأخذ الفضة. دعا تشنغ فنغ إلى داخل البيت ثم سأل: «لماذا فاتتك تربية الصغر؟»
تُسمّى تربية الأطفال بالتنوير.
لم يُخفِ تشنغ فنغ شيئًا: «كانت عائلتي فقيرة حين كنت صغيرًا، ولم تتحسن حالتنا المادية إلا مؤخرًا.»
أومأ المعلّم متوسط العمر برأسه.
«اسمي ليو. بماذا أناديك أيها السيد الشاب؟»
ذكر تشنغ فنغ اسمه: «اسمي تشنغ فنغ.»
قال السيد ليو بصراحة: «أخشى أن السيد تشنغ قد جاء عبثًا. لقد انشغلت بشؤون العائلة ولم أُدرّس منذ ما يقارب عامين.»
شعر تشنغ فنغ بخيبة أمل: «هل لي أن أسألك يا سيدي، أين يمكنني أن أجد من يعلّمني القراءة؟»
السيد ليو مسح لحيته وقال ببطء: «السيد تشنغ، اطمئن، رغم أن العالم ليس في سلام، فليس بالسوء الذي يجعل الناس بلا مكان يتعلمون فيه القراءة.»
ثم أعطى تشنغ فنغ إرشادات إلى مكان آخر، قائلًا: «هذا الرجل، لين يو، يعيش في الحي الشمالي. سمعت أن عائلته تعرضت لبعض المتاعب وتحتاج إلى المال على وجه السرعة. تيل واحد من الفضة ينبغي أن يكفي للرسوم الدراسية.»
شكره تشنغ فنغ. كانت المعلومات التي جمعها قديمة.
الأخبار بالتأكيد تنتقل ببطء في هذا المجتمع القديم.
لوّح السيد ليو بيده بلا مبالاة: «لقد كنت دائمًا أفضّل أولئك المتعطشين للتعلم. أتمنى لو كان هناك المزيد والمزيد من الناس مثلك يسعون إلى المعرفة في العالم.»
«إذًا هو رجل يحمل العالم في قلبه»، لم يستطع تشنغ فنغ إلا أن يُعجب.
هو نفسه لم يستطع أن يكون بطلًا، لكن ذلك لم يمنع تشنغ فنغ من الإعجاب بالأبطال. قبض يده وقال: «يا سيدي، أنت بارّ.»
بعد تبادل بضع كلمات أخرى مع السيد ليو، غادر تشنغ فنغ.
باتباع العنوان الذي أعطاه السيد ليو، وصل إلى الحي الشمالي.
«شارع تيان تشنغ، الزقاق الخامس، الرقم الثالث.»
وجد تشنغ فنغ رقم الباب وطرق الباب.
جاء رجل مسن يرتدي رداءً أزرق ليفتح الباب.
ألقى نظرة على تشنغ فنغ وسأل: «ما الأمر؟»
«اسمي تشنغ فنغ. جئت لطلب المعرفة وتعلّم القراءة»، أجاب تشنغ فنغ باحترام، وهو يسلّم تيلًا واحدًا من الفضة.
تنحّى الرجل العجوز جانبًا وقاد تشنغ فنغ إلى داخل البيت، متجهًا نحو القاعة الرئيسية.
جلس الاثنان، وتحدّث لين يو عن الوضع العام لتشنغ فنغ.
وافق على تعليمه، إذ إن عائلته كانت بالفعل لديها احتياجات وأمراض.
كانوا يحتاجون إلى الفضة لشراء الدواء.
لم يتكلّف المجاملة وبقي هادئًا.
تبع تشنغ فنغ المعلم العجوز إلى الصف ورأى طاولات ومقاعد وكتبًا مرتبة في الداخل. كان معظم الطلاب أطفالًا، ومعهم قلة أكبر سنًا في نحو عمر لاو سان.
متجاهلًا نظرات الأطفال الغريبة،
امتلأ تشنغ فنغ بالتطلع.
رحّب صف لين يو بطالب أكبر سنًا.
«من الآن فصاعدًا، ستجلس هنا وتدرس»، أشار المعلم العجوز إلى مقعد فارغ.
بعد أن جلس تشنغ فنغ، بدأ المعلم العجوز الدرس.
لكن تشنغ فنغ شعر أن الكفاءة بطيئة بعض الشيء.
هؤلاء الأطفال يمتصون المعلومات ببطء، أما سرعته هو، سرعة البالغ في استيعاب المعرفة، فليست بطيئة.
هل يمكنه أن يبدد الوقت هنا يومًا بعد يوم مع الأطفال؟
على أي حال، كان قد دفع المال.
بعد إنهاء درس واحد، طرح تشنغ فنغ هذه المسألة على السيد لين.
بالطبع، كان الحل بسيطًا.
قدّم تشنغ فنغ طلبًا إلى لين يو للدروس الخصوصية، فقط لتعلّم القراءة وفهم معنى الكلمات والجمل، مفصلًا وقته عن وقت الأطفال. بالطبع، كانت الدروس للمجموعة الصغيرة أغلى، وأضاف تشنغ فنغ على مضض تيلًا آخر لتسريع الأمور.
ثم ذكر رغبته في استعارة بعض الكتب من لين يو ليقرأها في البيت.
رقم الفصل: ٢٥
الجزء: ٣/٤
النص الأصلي:
كان بوسع لين يو أن يقبل دروسًا خصوصية لتشنغ فنغ، لكن استعارَة الكتب لأخذها إلى المنزل كانت أمرًا غير مقبول على الإطلاق.
حتى لو دفع تشنغ فنغ.
في هذا الوقت، أدرك تشنغ فنغ أن الكتب في سلالة تشو العظمى كانت باهظة الثمن جدًا.
كان تداول المعرفة صعبًا للغاية.
لم يكن يمكن نقلها إلا وجهًا لوجه.
يمكن القول إن الكتب كانت إرثًا عائليًا للعلماء.
وبما أنها إرث عائلي، فمن الطبيعي أنها لا يمكن إعارتها.
لكن لين يو قدّم حلًا توفيقيًا: يمكنه أن ينسخ الكتب في بيته.
رأى تشنغ فنغ أن ذلك مقبول أيضًا.
بهذه الطريقة، يمكنه كذلك أن يملك بعض الكتب في المنزل.
لاحقًا، يمكنه أن يعلّم تسايئر أو لاو سان.
مع أن تشنغ فنغ لم يكن يعرف شيئًا عن كتابة سلالة تشو العظمى، فإنه درس بجدّ شديد، وكان يطرح الأسئلة على المعلم العجوز باستمرار.
مرّ الوقت بسرعة، ومضى شهر في غمضة عين. استمرت خبرة مهارات تشنغ فنغ في الازدياد عبر نقاط الحظ التي كان يحصل عليها يوميًا من ممارسته الحب مع تشانغ تسايئر، كما حققت مهاراته في القراءة والكتابة تقدمًا ملحوظًا.
وخلال هذه العملية، تعرّف تشنغ فنغ أيضًا تدريجيًا إلى ثقافة سلالة تشو العظمى وتاريخها، وبدأ يُنمّي اهتمامًا أعمق بهذه الحقبة.
كان لدى عائلة لين يو نسخة من «المرآة التاريخية».
وفقًا للكتاب، قبل سلالة تشو العظمى كانت سلالة تشيان العظمى، وقبل سلالة تشيان العظمى كانت سلالة شانغ العظمى. وقبل سلالة شانغ العظمى كانت فوضى الممالك المختلفة، وقبل ذلك، في العصور القديمة، كانت توجد سادة قوية بين السماء والأرض، وكانت البشرية تعيش في قبائل متناثرة في كل مكان.
لكن كانت هناك أيضًا صراعات وحروب بين الآلهة.
وهكذا، مع أقارب في صفك وأبناء في صفي، بدأت المعارك.
وصف الكتاب الآلهة بأن لهم هيئات غير مألوفة، وقامات استثنائية، وقدرات لافتة.
في نظر تشنغ فنغ، لم يكن ذلك سوى أسطورة حقًا.
كان البشر من حولهم، الذين ما زالوا يعيشون بنظام القبائل، يكافحون للبقاء، ساعين إلى حماية الآلهة.
كان معظم الآلهة ينظرون بازدراء إلى البشر الضعفاء.
لكن كان هناك دائمًا بعض الآلهة الطيبين المستعدين لحمايتهم.
بل وأكثر من ذلك، اتحدت الآلهة والبشر وأنجبوا ذرية.
وكانت الحروب بين الآلهة لا مفر منها، وكان البشر يتأثرون أيضًا.
لاحقًا، لا أحد يعرف من الذي انتصر، لكن في النهاية، تركوا الأرض القاحلة بعد الحرب للبشر.
وهكذا بدأت الوراثة من جيل إلى جيل.
بدأت الأجناس البشرية في هذه الأقاليم المختلفة تتطور معًا، منتقلة من نظام القبائل إلى النظام الإقطاعي.
ثم كانت حرب الفوضى بين ممالك كبيرة وصغيرة شتى،
وبعد آلاف وآلاف السنين، استقبلوا أخيرًا توحيدًا عظيمًا، وهو سلالة شانغ العظمى.
وبعد آلاف السنين، بدأت سلالة شانغ العظمى تهوي إلى الفوضى، ونهضت سلالة تشيان العظمى.
بعد ألفي عامٍ آخرين، وُلدت الفوضى من جديد، وقامت سلالة تشو العظمى. والآن، لقد تأسست الأمة أيضًا منذ ما يقرب من ألفي عام.
أي شخص يقرأ هذه الرواية، لا تنسَ أن تدعو لي بخير. دعوة صادقة قد تصنع الفرق! 🙏✨