مع اختتام مزاد «مهارة نسج الحرير»، لم تخفت الأجواء في قاعة المزاد فحسب، بل ازدادت توترًا وإثارةً بسبب ظهور ثاني آخر غرض — «حبّة انفجار الدم».
هذه الحبة الغامضة، بتأثيراتها الفريدة وقيودها، جذبت سريعًا انتباه جميع الفنانين القتاليين في القاعة.
«حبّة انفجار الدم، حبّة تُمكّن الشخص من إطلاق ثلاثة أضعاف قوّته القتالية خلال فترة قصيرة، ولكن على حساب استهلاك نصف دمه هو، ولا تدوم التأثيرات إلا نصف ساعة.
سعر البدء ثلاثون ألف تيل، على أن لا تقل كل زيادة في المزايدة عن عشرة آلاف تيل.»
استخدمت المضيفة صوتها الآسر لوصف جاذبية المال. كان تقديمها موجزًا وقويًا، كل كلمة تضرب قلوب الفنانين القتاليين كالمطرقة الثقيلة.
«الأكثر ملاءمة للفنانين القتاليين من المرحلة الابتدائية لصقل العظام إلى المرحلة الابتدائية لتدريب الأحشاء. الفنانون القتاليون دون مجال صقل العظام لا يستطيعون تحمّل مثل هذا الأثر الدوائي العنيف بسبب قوة أجسادهم، بينما الفنانون القتاليون فوق المرحلة الابتدائية لتدريب الأحشاء سيختبرون تأثيرًا أضعف نسبيًا بسبب زراعتهم الروحية العميقة.
إن استُخدمت على نحو صحيح، يمكنها أن تتيح لك قتال خصوم فوق مستواك، مما يجعلها إكسيرًا منقذًا للحياة.»
هذا الشرح الإضافي جعل الفنانين القتاليين في مجال صقل العظام داخل القاعة متلهفين للتجربة، يرمقونها بنظرات شوق.
في عالم تُقدَّس فيه القوة، يعني تعزيز قوة المرء غالبًا موارد وفرصًا أكثر. إن ظهور «حبّة انفجار الدم» قدّم بلا شك خيارًا مغريًا لأولئك الفنانين القتاليين الذين أرادوا رفع قوّتهم القتالية في فترة قصيرة.
وعلى الرغم من آثارها الجانبية الخطيرة، ففي موقف حياة أو موت قد تحدد هذه اللحظة من القوة المتفجرة النصر أو الهزيمة، بل وقد تعيد كتابة القدر.
وهكذا، ارتفع صوت المزايدات من جديد في القاعة، أشدّ حدة مما كان من قبل. أعلن الفنانون القتاليون أسعارهم محاولين الحصول على هذه الحبة الثمينة.
كما شعر تشنغ فنغ بضغط المنافسة الشديد في هذه الموجة، لكنه كان يعلم أن تيلاته الفضية محدودة، وأنه لا يستطيع مجاراة أولئك الفنانين القتاليين الأثرياء.
ومع ذلك، لم يشعر بالإحباط أو يستسلم بسبب ذلك. على العكس، ازداد عزمًا في زراعته الروحية.
لقد فهم أن القوة الحقيقية لا تعتمد فقط على الأشياء الخارجية لتعزيز القوة، بل الأهم على جهود المرء ومثابرته.
ومع أن «حبّة انفجار الدم» قوية، فإنها في النهاية مجرد عون خارجي. وحدها زراعة المرء الروحية ومجاله هما الاعتماد الأبدي.
وهو، كل ما يحتاجه أن يعمل بجد ويضيف النقاط، ثم يمكنه أن يحقق
وهكذا، بينما كان الجميع يتنافسون على «حبّة انفجار الدم»، اختار تشنغ فنغ أن يراقب بصمت.
في النهاية، بِيعَت حَبّة انفجار الدم بسعرٍ مُذهل بلغ مئةً وعشرين ألف تيلٍ فضّي، لتقع في يدِ مُقاتلٍ من عائلةٍ ثريةٍ داخل غرفةٍ خاصة.
وعندما أعلن المُضيف أن العنصر الأخير هو شظية من تقنية زراعة روحية في مجال التشي الحقيقي، «تشي السحابة النارية الحقيقي»، غلت قاعة المزاد بأكملها من جديد. حتى صناديق كبار الشخصيات في الطابق العلوي لم تستطع المقاومة، فنزل الناس للمشاركة في المزايدة.
من الغرفة الخاصة الثانية، كان من الممكن سماعُ مزايدةِ رجلٍ بوضوح، يحملُ صوتُه حزمًا لا يُنكر ودعمًا من موارد مالية كبيرة. هذا التغيّر جعل وضع المزايدة المتوتّر أصلًا أكثرَ تقلبًا وغير قابلٍ للتنبؤ.
مع أن تشينغ فنغ كان يعلم أن تيلاته الفضية محدودة، وأنه لا يستطيع المشاركة في هذه الحرب الشرسة من المزايدات، فإن عينيه كانتا ممتلئتين بالفضول والشوق إلى المجهول.
هذه التقنيات الثمينة للزراعة الروحية ليست فقط مفتاحًا لتحسين القوة لدى المقاتلين، بل هي أيضًا جسرٌ إلى مجالات أعلى.
ليس الآخرون وحدهم يفتقرون إليها، بل أنا أيضًا أفتقر إليها. ففنّي الحالي، فن العاصفة الرعدية الثلجية، مناسبٌ لمجالي صقل الدم وطحن مجال تطريق العظام ببطء. وفوق مجال تطريق العظام، جزء تدريب الأحشاء، تشينغ فنغ غير متأكد إن كان هناك المزيد.
كان وانغ تيشان كثيرًا ما يلتزم الصمت حيال المعلومات التي تعلو تطريق العظام، لكنه لم يقل صراحةً إن لم يكن هناك المزيد. غير أن فن انفجار الدم الرعدي لدى تشينغ فنغ كان قد بلغ الكمال بالفعل.
كان يستطيع أن يشعر على نحوٍ مبهم أن هناك ما سيأتي لاحقًا، ليس مثل قبضة تحطيم الجبل التي لا يمكن الاستمرار بها، بل لوضع الأساس لمجالات المستقبل.
لكن فن انفجار الدم الرعدي كافٍ في الوقت الحالي. فتطريق العظام لا يمكن إنجازه إلا بجهدٍ مضنٍ، وهذا ما جعل تشينغ فنغ يصبح متراخيًا بعض الشيء.
حاليًا، تشينغ فنغ في المرحلة المتأخرة من تطريق العظام، مع خبرة في التقسية الأفقية، والخطوات، وتقنيات القبضة، وتقنيات السيف. لا يكاد يملك أي نقاط ضعف، وهو كافٍ في كلير كريك كاونتي.
كما أن رحلةً إلى مدينة الولاية أتاحت لتشينغ فنغ أن يرى عالمًا أكبر، وهو ما ألهم بطبيعة الحال دافعية تشينغ فنغ أيضًا.
«كما توقعت، رؤية العالم يمكن أن تجعلك تدرك كم هو واسع»، فكّر تشينغ فنغ في نفسه، وهو يلقي أيضًا نظراتٍ حاسدة نحو أولئك المقاتلين الذين يستطيعون امتلاك هذه الكنوز.
ومع أنه لم يستطع الوصول إلى هذه الموارد العليا في الوقت الراهن، فطالما واصل العمل بجد، فسيأتي يومٌ يستطيع فيه أن يقف على ذلك العلو ويتنافس من أجل مجده وبريقه الخاصين.
وذلك الوقت لن يكون طويلًا.
هذه الرحلة عودةً إلى مدينة الولاية، ورغم أن تشينغ فنغ لم يحصل على تقنية الزراعة الروحية التي أرادها، فقد نال خبرةً ومعرفةً قيّمتين.
لقد رأى قسوة عالم المقاتلين وتنافسه، وشعر أيضًا بالفجوة بينه وبين الأقوياء.
ستصبح هذه الخبرات دافعًا لا غنى عنه وسوطًا يدفعه في مسار زراعته الروحية في المستقبل.
كان الجو في مزاد «تشي السحابة النارية الحقيقي» متوترًا إلى حد أنه كاد يتصلّب. كان كل عرض سعر يتردد في القاعة كالرعد، فيجعل قلوب الناس ترتجف.
وبينما كان هذا المزاد على وشك بلوغ ذروته، كان الرحيل المفاجئ للرجل ذي الرداء الأسود كحجر أُلقي في بحيرة هادئة، فأثار على الفور طبقات من الأمواج.
لقد فاجأت تصرفات الرجل ذي الرداء الأسود كل من حضر وأثارت فضولهم. كثيرون، ومن بينهم تشنغ فنغ، اختاروا المغادرة بصمت.
بعضهم فعل ذلك لأنهم أدركوا أنهم لا يستطيعون منافسة تلك العائلات الكبرى من حيث الموارد المالية، وأن الاستمرار في المشاركة في المزاد لن يكون إلا عبثًا؛ وآخرون كانوا فضوليين بشأن رحيل الرجل ذي الرداء الأسود، راغبين في أن يروا إن كانوا يستطيعون اقتناص صفقة رخيصة.
لكن السبب الأعمق كان جشع الجميع تجاه تصرفات الرجل ذي الرداء الأسود. كانوا يعلمون أنه ما إن تقع تقنية زراعة روحية ثمينة مثل «مهارة نسج الحرير» في يد عائلة كبرى، فستوجد بالتأكيد تعزيزات قوية لضمان ألا يحدث خطأ، مما يتركهم بطبيعة الحال بلا أي فرصة.
أما الرجل ذو الرداء الأسود فكان بمفرده، ومع ذلك بدا وكأنه يتجاهل كل هذا، فلم يكتفِ بشراء «مهارة نسج الحرير» بنجاح، بل كان يخطط أيضًا للمغادرة بتبختر.
هذا السلوك كان بمنزلة «طفل يحمل ذهبًا عبر مدينة مزدحمة» في نظر الجميع، مليئًا بالجهل وازدراء أخطار العالم.
ظن بعض الناس أنه قد يكون تلميذ خبير معتزل، واثقًا بقدرته على حماية نفسه بقوته؛ واشتبه آخرون في أنه قد يكون بيدقًا لقوة ما، يتعمد إثارة الفوضى لتحقيق غرض خفي.
عندما غادر تشنغ فنغ، لم يكن في ذهنه سوى فكرة واحدة، وهي أن «مهارة نسج الحرير» لا بد من الحصول عليها.
يبدو أنه لا يدرك المرء أن طائفته هونغ قد تكون ما تزال بعيدة عن التأهل إلا بعد إنفاق ثروة في برج النفس الذهبي.
القوة القتالية من المستوى الأعلى، والدعامات من المستوى المتوسط، والأعضاء من المستوى الأدنى، كلها ما تزال بعيدة مسافة معينة عن رؤيته.
لم يستطع تشنغ فنغ الانتظار لمساعدة تلاميذه على النمو بسرعة. إن تطور طائفة هونغ ما يزال يفتقر إلى بعض الوسائل.
«مهارة نسج الحرير» هي ضمان لمحاربي صقل العظام في أي قوة.
لا بد أن العائلات والقوى الكبيرة لديها بالفعل نسخ أو تقنيات زراعة روحية مشابهة، ولا تحتاج إلى مثل هذا الأساس إلا العائلات الصغيرة.
لا يستعجل تشنغ فنغ، فعلى الأقل هو يعلم أنه يتقدم إلى الأمام.
أي شخص يقرأ هذه الرواية، لا تنسَ أن تدعو لي بخير. دعوة صادقة قد تصنع الفرق! 🙏✨