كان وانغ تيشان قد ظلّ يتدرّب على الفنون القتالية لما يقارب شهرًا.
وكان قد أمضى أكثر من عشرين يومًا بعد رأس السنة في قاعة الفنون القتالية.
وعادت مكاسب نقاط الحظ إلى طبيعتها.
وكانت مواصلة محاولة الحمل تنطوي أيضًا على بعض المخاطر.
كما اشترى تشنغ فنغ أغلفة سجق ليجرّب، لكن اللوحة لم تُبدِ أي ردّ فعل على الإطلاق.
هذا جعل تشنغ فنغ يدرك أنه لا يحتاج إلى شراء أغلفة السجق في المستقبل.
فأغلفة السجق لم تكن رخيصة أيضًا.
وسيوفّر مبلغًا من المال مستقبلًا.
شعر تشنغ فنغ أن أساسه الحالي كالماء بلا جذور.
لم يبقَ لديه سوى ثلاثة وثلاثين تيلًا، وبقي أحد عشر حبّة مما كان قد اشتراه.
حُفِظ ثلاثون تيلًا في قاع الصندوق.
وكان عشرون تيلًا منها لِلاو سان ليتدرّب على الفنون القتالية.
وكان تشنغ فنغ قد استفسر؛ إن أضاف بعض المال، فإن قاعة الفنون القتالية ستوفّر للأطفال الطعام والمبيت.
تيل واحد في الشهر، مع لحم في كل وجبة.
كان هذا في الأساس خيار من لديهم مال؛ فدفع المزيد من المال يعني أن للأطفال أيضًا سريرًا ينامون عليه أثناء استراحة منتصف النهار.
ومن كانت لديه القدرة سيعود بطبيعة الحال إلى البيت في المساء.
أو إن كان المرء بلا سند في العائلة، فيمكنه أن يدفع تيلًا إضافيًا من الفضة لتجنّب المتاعب.
كانت القاعدة القديمة ذاتها: إن كنت تحتاج ذلك، فاذكره مسبقًا، وادفع الفضة مسبقًا.
كان تشنغ فنغ يخطّط لترتيبه على هذا النحو لتشنغ لي.
قد لا يكون لدى لاو سان بالضرورة موهبته هو في الفنون القتالية.
كانت قاعة الفنون القتالية متسامحة جدًا مع الأطفال القُصّر.
بل كانوا مُرحَّبًا بهم للغاية.
ما دمت تملك المال، فالدخول إلى مجال صقل الجسد قبل سن الرشد لا بأس به.
وبالطبع، فإن الإقامة الكاملة والطعام ثلاثة تيلات في الشهر، تُدفع شهريًا أو سنويًا.
كانوا يفعلون الأشياء من أجل المال؛ إن لم يكن لديك مال، فلا تتكلّف حتى فتح فمك. لم تكن قاعة الفنون القتالية تدير عملًا خيريًا.
كان ذلك حقًا حالًا تموت فيه الأرض المجدبة عطشًا، ويغرق فيه المغمورون بالماء.
كان لاو سان في الرابعة عشرة من عمره هذا العام.
والتعرض المبكر للفنون القتالية هو الطريق الصحيح.
لم يكن تشنغ فنغ واضحًا بشأن استعداد لاو سان.
وقد قدّر أنه على الأرجح ليس جيدًا جدًا.
أما هو نفسه فكان واثقًا من اللوحة.
ولاو سان ليس بالضرورة كذلك.
إن لم تكن لديه حقًا موهبة مثل الآخرين، فلن يبلغ في أقصى الأمر مجال صقل الجلد.
والاعتماد على نفسه لصقل الدم كان مستحيلًا في الأساس.
إن كانت لديه موهبة ولو قليلة،
فسيكون ذلك أيضًا مكلفًا جدًا.
وكان لدى تشنغ فنغ خطة في ذهنه بالفعل.
في الوضع الذي لا يملك فيه موارد الفنون القتالية،
كل ما يمكنه أن يقدمه للاو سان هو المال.
الأخ الأكبر مثل الأب.
وبصفته الأخ الثاني لتشنغ لي،
كان لدى تشنغ فنغ سبب ليساعد أخاه الأصغر.
أن يمنح أخاه الأصغر بيئة جيدة.
وأن يضع خطة معقولة.
عمر الرابعة عشرة
كان يُعدّ متأخرًا قليلًا.
فبعض تلاميذ العائلات بدأوا استنارة الفنون القتالية في نحو سن الثامنة.
التدرّب في برد الشتاء وحرّ الصيف،
فقط من أجل إرساء أساس عميق للفنون القتالية،
حتى يتمكّنوا من المضيّ أبعد في المستقبل.
وفقًا لتقدّم تشنغ فنغ الحالي،
خلال ثلاث سنوات، أو حتى أقل،
يمكن لتشنغ فنغ أن يضيف النقاط إلى الحدّ الأقصى.
ثم يمكنه أن يبدأ خطة توسعه.
وفقًا لما تعلّمه من معلمه،
في بلدة المقاطعة، كان مجال تقسية العظام في الأساس هو القمّة.
وكان تقسية الدم هم العمود الفقري.
وكان مجال تقسية الأعضاء في الأساس مستوى الأسلاف.
لكن بالنسبة لوانغ تيشان، الذي تجذّر في مقاطعة تشينغشي لأكثر من عشرين عامًا،
فإن خبيرًا بهذا المستوى لن يبقى في الأساس في بلدة مقاطعة صغيرة.
إذا أردت أن تمضي أبعد،
فإن موارد بلدة مقاطعة صغيرة لا تكفي.
فقط مدينة الولاية تمتلك الموارد للتقدّم إلى مجال تقسية الأعضاء.
كلما تقدّمت أكثر في الفنون القتالية، ازدادت صعوبتها.
والموارد المطلوبة ضخمة للغاية.
ناهيك عن الموارد الخاصة المطلوبة لطرائق الزراعة الروحية اللاحقة.
كان وانغ تيشان يشعر بهذا بعمق.
لكن تشنغ فنغ لم يكن لديه هذا الشعور.
لم يكن تشنغ فنغ يعرف ما الذي سيحدث تحت دفع اللوحة.
كل شيء سيبقى رهن ما سيأتي في المستقبل.
لكن الآن، نظر تشنغ فنغ إلى أخيه الأكبر التاسع، تشانغ تشو.
«تريد أن تعزمني على وجبة؟؟؟؟»
كان تشانغ تشو مرتاحًا جدًا وأومأ: «نعم، أيها الأخ الأصغر، كنت أريد أن أتبارز معك من قبل، لكنني انقطعت بسبب الأخت الكبرى الأولى والأخ الأكبر الثاني. لم أتوقع قط أنه بعد رأس السنة سيأخذ المعلم تلميذًا آخر. لم أتوقع أن تكون أنت. نحن الإخوة الكبار بيننا قدر كبير، ألا ينبغي أن نتقرّب؟»
عجز تشنغ فنغ عن الكلام. ما هذا، مبارزة بمجرد أن نلتقي؟
هل أنت متأكد أنك لا تتنمّر على الصغير؟
كنت قد دخلت لتوي مجال تقسية الجسد في ذلك الوقت، حسنًا؟
أمام وقاحة تشانغ تشو، لم يكن لدى تشنغ فنغ إلا أن يعجز عن الكلام = _ =
لكنه كان أيضًا يحمل قليلًا من المودة لتشانغ تشو الذي قاده للدخول.
معرفة قديمة في النهاية.
وفوق ذلك، كان يحتاج فعلًا إلى بعض قنوات المعلومات.
وفقًا لشيخ القاعة، فإن هذا تشانغ تشو كان أيضًا عضوًا في عائلة تشانغ.
إن كان ذلك صحيحًا فعلًا،
فعليه أن يصادقه جيدًا.
لم يُنكر تشنغ فنغ نفعيته.
لكن إن كان امتلاك هدف واضح والسير مباشرة دون التفاف يُسمّى نفعية، فلم يكن لدى تشنغ فنغ ما يقوله.
كانت طبيعة تشنغ فنغ مباشرة ولم يُرد الالتفاف.
وللاستقامة مزاياها أيضًا.
على الأقل كان مرتاحًا.
في تربية عائلته في حياته السابقة،
كانت الكلمات الأربع «الاستقامة والأمانة» هي التعاليم التي منحها له والداه في حياته السابقة.
وكان تشنغ فنغ يطبّقها دائمًا.
عاش حياة عادية، بإنجازات عادية، مجرد شخص عادي.
لكن على الأقل لم يكن لديه ما يندم عليه.
وكان تشنغ فنغ يفهم أيضًا أساليب الدنيا، لكنه شعر أنه لا يحتاجها.
لم يكن يستطيع أن يتطلع إلى أولئك ذوي المكانة العالية، ولم يكن بحاجة إلى أولئك ذوي المكانة المنخفضة. ولم يكن بحاجة إلى أن يطلب من أي أحد أي شيء.
هكذا كان يمر بالصعود والهبوط.
والآن صار لدى تشنغ فنغ احتياجات.
احتياجات تتعلق بمعلومات المهارات الطبية.
في دا تشو المتخلفة هذه،
لم يكن تشنغ فنغ راضيًا إلا عن أمر واحد، وهو نظام ثلاث زوجات وأربع سراري.
أما الأمور الأخرى، فمعذرة، كان تشنغ فنغ يزدريها كلها.
غير أن تشنغ فنغ نفسه كان يكابد في العالم الفاني.
لم يكن لديه وقت ليفكر بهذا القدر.
لكن سرعان ما شعر تشنغ فنغ أنه كان سطحيًا.
وافق على دعوة تشانغ تشو
لتعزيز العلاقة بين الإخوة الكبار والصغار.
ثم اصطحبه تشانغ تشو إلى أكبر مطعم في مقاطعة تشينغشي.
مجموعة مطاعم لي — مطعم هونغيون.
كان مطعم هونغيون يتكون من ستة طوابق، ويُعد معلمًا محليًا.
وكان مظهره وحده يبدو مهيبًا وعاليًا.
وجد تشنغ فنغ صعوبة في تخيل أنه في الأزمنة القديمة، ألا ينهار مطعم خشبي بهذا الارتفاع؟
قدّم تشانغ تشو تفسيرًا لدهشة تشنغ فنغ: «هذا هو المطعم رقم واحد في مقاطعة تشينغشي، علامة عريقة عمرها قرن».
مجرد مطعم يكاد يبلغ عمره مئة عام.
ازداد فضول تشنغ فنغ أكثر فأكثر تجاه الإرث العميق لمالك هذا المطعم — عائلة لي.
تبع تشانغ تشو إلى داخل المطعم، وما إن دخل حتى صُدم بالزينة الفاخرة للغاية في الداخل.
رأى أن القاعة كانت بطراز قديم، بعوارض منقوشة وبناء مزخرف بالألوان،
وكانت الأرضية مفروشة بسجاد مخملي سميك، والجدران مغطاة بخطوط ولوحات ثمينة؛
أما الطاولات والكراسي فكلها مصنوعة من خشب عالي الجودة ومنقوشة بنقوش دقيقة؛
وفوق الرؤوس كانت تتدلى صفوف من مصابيح فضية قديمة باذخة، تُضيء المكان كله كأنه نهار.
وليس ذلك فحسب، بل إن حتى طاقم الخدمة كان يرتدي ثيابًا من الديباج، وبسلوك متواضع ومهذب، مما يجعل الناس يشعرون وكأنهم في قصر.
كل ذلك فتح عيني تشنغ فنغ، وفي الوقت نفسه منحه فهمًا أعمق لقوة عائلة لي وثروتها.
وكان أيضًا شعورًا بانحياز نظرته هو نفسه.
كان تشنغ فنغ في حياته السابقة مجرد شخص عادي.
ولو تغيّرت هوية تشانغ تشو إلى زمن العصر الحديث، لكان أيضًا ابن عائلة تجارية ذات إرث عريق عمره قرن.
وكان ذلك الابن من الطبقة العليا الذي لم يسبق لتشنغ فنغ أن احتك به في حياته الماضية.
وجد تشانغ تشو مقعدًا قرب النافذة وطلب مائدة عامرة بالأطباق.
وبعد ثلاث جولات من الشراب وخمسة مذاقات من الأطعمة، أخذ موضوع الحديث بينهما يتعمق تدريجيًا.
وبعد أن علم تشانغ تشو أن تشنغ فنغ يريد تعلم المهارات الطبية، ربت على صدره ليؤكد أنه سيساعده على الانتباه لأخبار الطب.
بعد ذلك، قدّم تشانغ تشو عائلة لي إلى تشنغ فنغ. واتضح أن عائلة لي لم تكن تملك نفوذًا هائلًا في التجارة فحسب، بل كانت لها أيضًا سمعة في عالم فنون القتال.
يُقال إن الشيخ العجوز لعائلة لي قد أصبح بالفعل سيدًا في مجال تقسية العظام، وهو طاغية محلي في مقاطعة تشينغشي.
فكّر تشنغ فنغ، هذا صحيح.
إن كان لديك المال فقط دون حماية قتالية، أفلا يُبتلع المرء؟
بالدردشة وطلب الإرشاد، أظهر الإخوة الكبار والصغار احترامًا أخويًا وتواضعًا.
كان لدى تشنغ فنغ أمر يطلبه، لذا فمن الطبيعي أن لا يكون موقفه متعاليًا.
وكان تشانغ تشو هنا أيضًا لنسج العلاقات.
كان من الأفضل أن يطلب تشنغ فنغ شيئًا.
ذهابًا وإيابًا، كانت الأجواء جيدة جدًا.
لكن للأسف، مع صوت انفتاح الباب،
رأيت شابًا يرتدي رداءً أصفر فخمًا يقتحم المكان.
وتحطمت الأجواء الجميلة في لحظة.
أي شخص يقرأ هذه الرواية، لا تنسَ أن تدعو لي بخير. دعوة صادقة قد تصنع الفرق! 🙏✨