بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله صلى الله عليه وسلم
{اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ (1) وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ (2) وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ ۚ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ (3)} [القمر : 1-3]
اريد التكلم عن بعض الافكار المتكررة في الروايات
اولا فكرة الزراعة والتشي والمانا وماشابه
هذه المعلومات منقولة من برنامج ذكاء اصطناعي(كنت علي علم بها من مدة ولكن نقلته لتوفير الوقت والمجهود وهو افضل مني في نقل وارتيب المعلومات وتم تنقله لإظهار بطلانها وإنها تخالف الإسلام وكل الافكار الباطله في هذا الفصل )
🔹 1. من ناحية علمية
لم تُثبت أي تجربة أو بحث علمي موثوق وجود “طاقة التشي” أو “المانا” أو “الطاقة الحيوية” التي يزعمونها.
أجهزة القياس الفيزيائية والطبية لم ترصد أي “مجال طاقة روحي” في جسم الإنسان.
ما يسمّى بالإسقاط النجمي لم يثبت يومًا في التجارب المحكمة، وغالبًا ما يُفسّر بأنه هلوسة وعي أو حلم واضح (Lucid Dream).
“الشامان” الذين يدّعون الشفاء أو التواصل مع الأرواح لم يقدّموا دليلًا علميًا واحدًا، وغالبًا يستخدمون التنويم والإيحاء والمخدرات
🔹 أولًا: الزراعة (Cultivation)
الأصل: صيني قديم، مرتبط بالـ طاوية (Taoism) والبوذية الصينية.
المعنى: هي محاولة "ترقية الروح أو الجسد" للوصول إلى حالة خالدة أو فوق بشرية.
الهدف في معتقدهم: الوصول إلى "الخلود" أو "الاتحاد مع الكون والطبيعة".
في الروايات: تُعرض كقوة أو طاقة داخلية تنميها عبر التأمل والتمارين.
الواقع: مستمد من فلسفة وثنية تعتبر الإنسان قادرًا على أن "يرتقي بنفسه إلى مرتبة شبه إلهية" دون خالق وهو فكر شركي بحت.
🔹 ثانيًا: الطاقة / التشي (Qi أو Chi)
الأصل: من الطاوية والطب الصيني القديم.
المعنى: "طاقة الحياة" التي يُزعم أنها تتدفق في كل شيء.
الاستخدام: في التأمل، الوخز بالإبر، والـ "كيغونغ" والـ "تاي تشي".
في الواقع الديني الوثني : هذه الطاقة تُعتبر قوة كونية روحية، يُعتقد أنها تحلّ محل الخالق وتفسر الحياة والموت.
في الروايات: تُستخدم كشكل من "الطاقة السحرية الداخلية"، لكنها في الأصل مفهوم وثني بديل لفكرة الروح والقَدَر بالنسبة لتلك الديانات
🔹 ثالثًا: المانا (Mana)
الأصل: من معتقدات بولينيزية قديمة (جزر المحيط الهادئ مثل هاواي وساموا).
المعنى: "قوة روحية سحرية" موجودة في البشر والطبيعة.
في الأديان الوثنية: المانا تمثل القوة الإلهية في الأشياء، والناس يعبدونها أو يحاولون السيطرة عليها.
في الألعاب والروايات: صارت تعني "الطاقة السحرية" التي يستخدمها السحرة.
حقيقتها: مفهوم سحري-وثني مرتبط بعبادة الأرواح والطبيعة.
🔹 رابعًا: الإسقاط النجمي (Astral Projection)
الأصل: من الديانات الباطنية والهرمسية القديمة، وتبنّته الثيوصوفية (حركة روحية غربية).
المعنى: خروج "الروح" من الجسد والسفر في العوالم الروحية أو الكواكب.
علاقته بالأديان:
في البوذية: جزء من تأملات "الوعي الأعلى".
في الهندوسية: يشبه "السفر في الأجساد الأثيرية".
في الديانات الباطنية: يُعتبر وسيلة للتواصل مع "الكيانات الروحية".
🔹 خامسًا: الشامانية (Shamanism)
الأصل: قديم جدًا، من شعوب سيبيريا وآسيا وأفريقيا والأمريكيتين.
المعنى: الإيمان بأن هناك أشخاصًا يسمّون شامان لديهم القدرة على التواصل مع الأرواح لعلاج الناس أو جلب الحظ.
في الديانات الوثنية: الشامان يتعامل مع الأرواح والجن من خلال الطقوس والموسيقى والرقص والتعويذات.
في الواقع: نوع من السحر والتعامل مع الجن والشياطين تحت غطاء روحي.
الفكرة الثانية (تناسخ الإرواح)
ما هو تناسخ الأرواح؟
هو الاعتقاد بأن الروح لا تموت، وإنما عندما يموت الجسد، تنتقل إلى جسد آخر (إنسان، حيوان، نبات، أو حتى جماد) لتعيش من جديد.
ويُسمّى هذا أحيانًا بـ الرجوع إلى الحياة أو إعادة الولادة (Reincarnation).
مخالف للعقيدة الإسلامية حيث ينفون الإيمان بيوم القيامة، الحساب، الجنة والنار
ليسد هناك دليل واحد علي هذه الفكرة اي مجرد خرافة ووحي من الشيطان
( وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ ۖ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ}
الفكرة الثالثة هل الشر شيء جيد جعلتها في العنوان أظن انها جذابة لبعض الناس ما الجيد في بطل يقتل كل من خالفه او ضضحي بإصدقاءه من اجل القوة
تبعا كتاب الروايات من ذا النوع ليس هناك حساب بالنسبة لهم فيجعلون مجرد الشر في العواقب دنيويا إن هرب منها هرب من العقاب
الحمدلله الذي قال {فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8)} [الزلزلة : 7-8]
والسبب في حب الشر عند البعض
منها الكاريزما
الشخصيات الشريرة غالبًا جذابة ومهيبة، تتحدث بثقة ما لا يجرؤ الآخرون على فعله. هذه بالنسبة لبعض الناس
بعض الناس يحبون الشرير لأنهم يشعرون أنه يُمثّل الجانب المقموع بداخلهم الجزء الذي يريد التمرد، الانتقام، أو كسر القواعد التي تكبّلهم في الواقع.
الشرير في القصة يعيش ما لا يستطيعون هم فعله
سبحان الله
قال الله في المنافقين
{۞ وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ} [المنافقون : 4]
وايضا هذه الافعال تعبر عن فكرة ااكاتب عن الشر يعني اغلب الكتاب تجد البطل في الرواية عفوا اقصد الشرير يشرب الخمر وبأكل الخنزير ولكن هذه الأفعال لا يعتبرونها شر ولكن هي شر في الحقيقة
لدي سؤال اريد اجابة في التعليقات
الأسواء رواية حريم لاتحتوي علي شرك بالله
ام رواية ليست حريم تحتوي علي شرك بالله ؟
شكرا لصاحب الرواية علي عذم مسح الفصول
وانا بريء من اي شيء يخالف الشرع في هذه الرواية وانصحه بالتوقف ولو استمر يغير صورة الغلاف إلي شيء لا بحتوي علي رسم
{فَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَٰكِن لَّا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ} [الأعراف : 79]
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته