الفصل 42: الفجوة بين الأسطورة والحقيقة
***
بعد تقديم التحية لآلهة الجبال، قام تشي وو بجمع الجميع معًا على عجل.
جعلتهم الرياح الباردة يرتجفون.
"سوف نمرض إذا استمر هذا."
ذهب الصياد العجوز إلى الزاوية، وأخرج حفنة من الحطب، وقال بابتسامة عريضة: "نحن الصيادين نحتمي أحيانًا هنا من المطر، لذلك تركنا بعض الحطب مقدمًا لأوقات كهذه".
شعر تشي وو بسعادة غامرة: "إذاً نحن ممتنون للغاية".
لوح الصياد به قائلاً: «لا شيء. إن العيش في الجبال يدور حول مساعدة بعضنا البعض. بمجرد أن يتوقف المطر غدًا، سنجمع المزيد من الحطب لتعويضه.
قام الجميع بسرعة بتجميع الحطب على الأرض حيث اندلع حريق من قبل. أشعل تشي وو غصينًا بتعويذة نار ونفخ عليه بلطف حتى اشتعلت النيران في الخشب الجاف.
عند مشاهدة النيران تتصاعد والشعور بدفئها، تنهد شخص ما بعمق.
"وأخيرا، أشعر أنني على قيد الحياة مرة أخرى."
"أخي تشي، هل ترغب في كعكة الأرز الصفراء أو البيضاء؟"
"واحد من كل نوع؟"
وبينما كان أحدهم يوزع الطعام الجاف، قاموا جميعًا بتحميص حصصهم الغذائية بجوار النار. بعد إخراج العطر، أنتجت آه يو جرة من المخللات، ووزعتها على الكعك. عند قضمها، ملأ الطعم المالح واللذيذ أفواههم.
"آه يو، مهاراتك في صنع المخللات ممتازة. يجب أن تفكر في فتح متجر مخللات بدلاً من متابعتنا نحن التجار.
ابتسمت آه يو فقط ولم تقل شيئًا.
مستذكرًا الحادث السابق، سأل تشي وو: "أولد صن، لماذا سألت آه يو إذا قام شخص ما بدفعه للأسفل؟"
كان تشي وو والآخرون من المتنزهين الجبليين لأول مرة بهدف العبور لبيع البضائع في مقاطعة تشينغهواي. وبعد بحث طويل، وجدوا أخيرًا صيادًا محليًا قديمًا لإرشادهم.
تحول تعبير الصياد إلى جدية: "هل سمعت من قبل عن شبح انتقامي؟"
بدا تشي وو والآخرون جديين. بعد أن سافروا بعيدًا وواسعًا، كانوا على دراية بالأمور الشبحية، حتى أن أحدهم صرخ: "هل تقصد الشبح الانتقامي الذي يساعد النمور؟"
أومأ الصياد برأسه وتحدث بهدوء: "هذا الجبل يسمى جبل سونغ. منذ حوالي عشر سنوات، ذهب صياد للصيد واختفى ولم يترك خلفه سوى حذاء. ثم بدأ الناس يقولون إن شيطان النمر قد أكله.
"في البداية، كان الناس مترددين في تصديق ذلك، معتقدين كيف يمكن لشيطان النمر أن يظهر حيث عاشوا لأجيال؟"
"ولكن مع مرور الوقت، قال أحدهم إن كلب الصيد الخاص بهم نبح بشدة على شيء ما، وعندما نظر في هذا الاتجاه، أصيب بالذعر".
"لقد كان نمرًا مهيبًا، طوله أربعة أمتار. قفز النمر على كلب الصيد، وركض للنجاة بحياته، ولحسن الحظ نجا من مطاردة النمر!
"لاحظ الناس أيضًا اختفاء آخرين من وقت لآخر، لذلك أبلغوا مقاطعة تشينغ هواي بذلك. ثم أرسلني المسؤولون إلى مقاطعة يانجيانغ، بحجة أنه بما أن جبل سونغ كان أقرب إلى يانجيانغ وقمنا ببيع لعبتنا هناك فقط، فيجب أن يقع ضمن نطاق اختصاصهم."
"في مقاطعة يانجيانغ، ادعى المسؤولون أن جبل سونغ ينتمي إلى مقاطعة تشينغهواي."
"بعد عدة جولات ذهابًا وإيابًا، أرسل كل جانب راهبين للبحث عن شيطان النمر في جبل سونغ. وبعد عشرة أيام دون العثور على شعرة نمر واحدة، ظن الرهبان أننا نخدعهم ونضيع وقتهم. لقد حاولنا أن نشرح لهم أن الشيطان النمر قد يكون مختبئًا منهم، لكنهم غادروا في حالة من الغضب دون الاستماع. "
"عدنا إلى المسؤولين، لكنهم تجاهلونا".
"لقد ترك معظم الناس جبل سونغ دون أي خيار للعثور على طرق أخرى للعيش، ولم يتبق سوى عدد قليل منا نحن كبار السن الذين لا يعرفون شيئًا سوى الصيد."
"اكتشفنا لاحقًا أنه خلال عمليات الصيد، كنا نواجه هؤلاء المسافرين المفقودين. كانوا يظهرون ويختفون بشكل غير متوقع، مما يدفعنا في بعض الأحيان”.
"في بعض الأحيان، عندما كنت أقود الناس إلى الجبال، كان هؤلاء المسافرون يتظاهرون بأنهم يعثرون علينا ويطلبون الانضمام إلينا، مما يوحي بأننا نسير في نفس الطريق. كيف يمكنني الموافقة؟ لقد قمت بقيادة الناس بعيدًا على عجل.
"اعتاد الكبار أن يقولوا إن العالم يحتوي على أشباح انتقامية، تحول إليها شيطان النمر بعد قتلهم، لمساعدته في العثور على المزيد من الفرائس، وجذب الناس ليصبحوا أشباحًا انتقامية جديدة."
"لكن التعامل مع الأشباح الانتقامية هو أمر واضح ومباشر؛ فقط ارفض طلباتهم، ولن يؤذوك.
أدرك تشي وو فجأة سبب صعوبة العثور على صيادين في مثل هذه الغابة الشاسعة؛ لقد أجبرهم شيطان النمر على الابتعاد.
عند رؤية تردد آه يو، شجعه تشي وو على طرح أي شيء.
قررت آه يو، التي شعرت بالحرج قليلاً في البداية، أن تسأل: "هل تشمل هذه الأشباح الانتقامية الأشباح الأنثوية؟ هل هم جميلون؟ هل يغوون الرجال أم يستنزفون طاقة اليانغ لديهم؟ هل يمكنني أن أبدأ قصة حب محرمة، وأتهرب من مطاردة الشيطان النمر وأتجول في العالم معها؟ "
مع كل سؤال طرحته آه يو، ظهرت علامات استفهام فوق رؤوس الجميع، بما في ذلك الصياد العجوز.
شعر آه يو بالحرج من رد الفعل، فحك رأسه قائلاً: "لقد قرأت مثل هذه القصص في الروايات، مثل "قصة شبح صينية"، حيث يظل الحب بين الإنسان والشبح لم يتحقق".
بعد لحظة من الصمت، ربت تشي وو على كتف آه يو: "ربما تقرأ أقل قليلاً".
ثم سأل تشي وو، "الشمس القديمة، لماذا لا تبلغ هذا إلى الطوائف الخمس الخالدة الكبرى؟ إنهم يؤيدون العدالة وبالتأكيد لن يتجاهلوا ذلك”.
"الطوائف الخمس الخالدة الكبرى؟" بدا الصياد في حيرة، وغير مألوف مع هذا المصطلح.
"إنها تشير إلى طائفة الداو الباحثة، والمعبد المعلق، وثلاث طوائف صالحة رئيسية أخرى، الأقوى في القارة."
"ربما سمعت الاسم"، قال الصياد غير متأكد، غير متأكد مما إذا كان من مقهى في قاعدة الجبل، أو مسافر عابر، أو شيء سمعه عندما كان أصغر أو أكبر.
لم يستطع أن يتذكر.
في الواقع، لم يكن عامة الناس يعرفون سوى القليل عن المتدربين، ولم يجدوا سوى الموضوع مثيرًا للاهتمام.
والقصص المنقولة شفهيًا غالبًا ما يتم تشويهها بسهولة، وتصبح مختلفة تمامًا عن الحقيقة عندما تصل إلى عامة الناس، مما يجعلها غير موثوقة.
على سبيل المثال، سمع تشي وو أن اسم طائفة الداو الباحثة، والذي يعني "الاستفسار عن الداو"، يشير إلى الطريق الشاسع والغامض إلى الخلود، حيث تتعلق الزراعة أيضًا بزراعة القلب، والتشكيك المستمر في طريق المرء، سواء كان صالحًا أو شيطانيًا، و عدم فقدان الذات الحقيقية.
ذات مرة، التقى تشي وو بتلميذ من طائفة الداو الباحثة، يُدعى داي بوفان، وسأله عن سبب تسميتها بطائفة الداو الباحثة. ولا يزال رد داي واضحا في ذاكرته.
"هل تسأل عن ذلك؟ إنها تتضمن سلفنا المؤسس، شيانتيان الداويست. للعثور على أرض كنز فنغ شوي، دفع مبلغًا ضخمًا لشخص من طائفة أسرار السماء لحسابها وتحديد موقعها، والعثور على أرض مباركة من قبل فنغ شوي في جميع الاتجاهات. وقيل له أن ينشئ الطائفة في وقت ومكان محددين حتى تزدهر.
"ومع ذلك، كان لدى أسلافنا إحساس ضعيف بالاتجاه. وعلى الرغم من العلامات، فقد ضل طريقه واضطر إلى سؤال أحد المزارعين المحليين عن الاتجاهات، مما قاده إلى موقع الطائفة دون تأخير.
"لشكر المزارع، قام بتسمية طائفة البحث عن الداو."
(المترجم: 道 أو Dao تشير كلمة هذا المفهوم، dao، إلى "الطريق" بمعنى الطريق أو الطريق في الزراعة. ومع ذلك، في هذا السياق، كان يبحث عن الطريق للذهاب إلى موقع الطائفة. )
(نهاية الفصل)