الفصل 179: الأيادي التسع [6]

--------

بينما انشغلت جوليانا بالـ... أم، التنظيف، عدت إلى قراءة دفاتر ريكسرد.

حتى هذه النقطة، كانت دفاتره فوضى عارمة من النظريات نصف المكتملة، تأملات فلسفية ليلية متأخرة، وأي شيء آخر تدفق من عقل عبقري مختل في الثالثة صباحًا.

مختلطًا مع الهراء غير المنطقي، كانت قصته الشخصية المأساوية.

على ما يبدو، تركته خطيبته من أجل صياد موهوب قبل بضع سنوات. لذا، ألقى باللوم على السماوات لأنها أثقلته بإمكانية روحية منخفضة. خلفية مأساوية كلاسيكية.

في نفس الوقت تقريبًا، مات أحد أفراد عائلته بسبب التسمم بالجوهر.

حزن. وهذا مفهوم.

ثم بدأ يطرح أسئلة — نوع الأسئلة التي تبدو عميقة حتى تفكر فيها فعليًا.

مثل، لماذا يُولد بعض الناس بإمكانية روحية منخفضة، وآخرون بمصير أن يصبحوا عظماء البشرية؟

لماذا يقتل الجوهر بعض الأطفال ويحول آخرين إلى خارقين؟

أشياء من هذا القبيل.

كان ذلك محزنًا.

ليس هذيانه. لا.

ما كان محزنًا هو الطريقة التي كان يتذمر بها عن ظلم السماوات، كأنه يكتب مونولوجًا دراميًا لدور "العبقري المأساوي" في سيرته الذاتية.

في هذه الأثناء، لم يكن هناك أي ذكر لكيمياء الأرواح. ولم يكن قد بدأ حتى تجاربه بعد. ولا حتى الأساسيات.

صراحة، كنت أشعر بالملل لدرجة أنني شعرت وكأنني قد أصاب بالخدر من الخمول العقلي.

لكن بعد ذلك — أخيرًا — في دفتر مؤرخ قبل ثلاث سنوات، تغير شيء ما.

بدأ يتحدث أكثر عن بطاقات الأصل.

عن كيف أن قلة مختارة من البشر وُلدوا بقوى فريدة.

فجأة، تغيرت نبرة كتابته أيضًا. أصبحت أقل هراءً غامضًا، وأكثر فضولًا.

أكثر تركيزًا. أكثر هدفًا.

لأول مرة، شعرت وكأنني أقرأ أفكار رجل يقف على عتبة اكتشاف.

وهنا بدأت الأمور تصبح مثيرة للاهتمام فعلًا.

بدأت أقلب الصفحات باهتمام متجدد.

•••

المدخل رقم 13 — أصل بطاقات الأصل

«كل موقظ لديه بطاقة. نسميها بطاقة الأصل. اسم تافه لشيء عميق جدًا.

لكن ما هي، حقًا؟

مما لاحظه العلماء على مر سنوات عديدة، لا يمكن تعلمها. لا يمكن توريثها. لا يمكن إعطاؤها. لا يمكن استخراجها... على الأقل دون تحطيم روح الشخص الذي تنتمي إليه.

لكن لماذا بطاقة تحديدًا؟ لماذا ليس شيئًا آخر؟»

—----—

المدخل رقم 29 — الروح كذاكرة

«يُعتقد عادةً أن بطاقة الأصل هي التجلي المادي للروح.

لم أعد أوافق على هذا الرأي.

لا أفهم بوضوح ما هي الروح.

لكنني أعتقد أن بطاقة الأصل هي جهاز ذاكري. إنها الذاكرة الأولية للروح — لحظة الألم، أو الوضوح، أو الرغبة التي ولدت إحساس الفرد بالذات — محفورة في شكل قابل للتكرار والاستخدام.

لماذا بطاقة؟ ربما...

لأن حتى الآلهة راهنت ذات مرة على القدر.

وفقًا لأسطورة الأيادي التسع، سحب الخالدون الأوائل كل منهم بطاقة من رزمة العوالم.

لعبوا لعبة إلهية لم تشكل قواهم فحسب، بل شكلت العوالم أيضًا.

سواء كانت حقيقة أم قصة، فهي رمزية جميلة — الروح تراهن بنفسها على العالم.

وكلما كانت الروح أقوى... كانت المخاطر أعلى.»

—----—

المدخل رقم 34 — عن ضغط الروح

«الروح هي الإجابة على كل أسئلتي.

إذا استطعت فقط فهم ماهيتها وكيف تعمل، يمكنني الحصول على كل المعرفة التي أرغب بها.

لماذا يُولد بعض الناس بإمكانيات منخفضة؟

لماذا يسمم الجوهر بعض الأطفال؟

هل يمكننا رفع إمكانياتنا؟ إذا حددت السماوات قيمتنا، هل يمكننا تحديها؟

هل يمكننا مخالفة إرادة العالم؟

أم أننا محكوم علينا أن نبقى بيادق جاهلة في لعبة لا نفهمها حتى؟

لا أعرف. يجب أن أعرف.

لكنني لن أحصل على أي إجابات هكذا. يجب أن أجري تجارب... تجارب بشرية.

لن تصرح الأكاديمية بذلك.

يجب أن أجد طريقة.»

—----—

المدخل رقم 37 — طريق إلى الأمام

«وجدت طريقًا.

هناك منظمة سرية. النقابة.

اقتربوا مني أمس، عارضين عليّ منصبًا ضمن صفوفهم. عليّ القيام بأمرين لهم.

أولًا، إنشاء مخطط لآلة يمكنها التحكم في الوحوش الروحية وتكييف أدمغتها. أعتقد أنني قادر على ذلك. لكن يجب أن تكون الوحوش صغيرة وضعيفة. من فئة الرضع.

ثانيًا، تزويدهم بتركيبة لعقار رخيص لكنه شديد الإدمان. لن تكون هذه مشكلة. لأن الراتنج المتبقي أثناء صنع حبوب المناظر العقلية يناسب الشرط. إنه رخيص ومسبب للإدمان.

في المقابل، ستمول النقابة أبحاثي وستوفر لي أشخاصًا للتجارب.»

—----—

المدخل رقم 42 — هل هذا ثمن المضي قدمًا؟

«أشعر بالمرض.

أخبرتني النقابة أخيرًا بما تنوي فعله بما أعطيتهم.

سيبنون مصانع تكرير عبر إشتارا ويغرقون الشوارع بالراتنج.

سيكون العقار رخيصًا، مسببًا للإدمان، ومتاحًا للجميع.

في أقل من عام، ستبدأ المدينة بالتعفن من الداخل. ستمتلئ الأزقة بالمدمنين. ستتفكك العائلات. سينهار القانون والنظام تمامًا.

وبمجرد أن يصبح الناس فارغين، سيبدأون المرحلة التالية.

ستبدأ النقابة بأخذ المدمنين. بهدوء. بخفية. لن يلاحظ أحد. لن يهتم أحد.

سيختفي المنسيون ببساطة... بعضهم يُعاد إليّ لتجاربي.

أبحاثي... كانت تهدف إلى رفع شأن البشرية. لفهم الروح. لتحريرنا من قيود القدر.

لكن بدلاً من ذلك، ستدين الآلاف.

وإشتارا — مدينة مزقتها الحرب وتحملت الكثير بالفعل — ستصبح مجرد قشرة.

جثة تلبسها النقابة، لتعزز أي طموحات لديها في المستقبل.

طلبت موارد. طلبت وقتًا. طلبت أشخاصًا للتجارب.

أعطوني كل ما أردت.

فلماذا يبدو الأمر وكأنني بعت العالم لمحة من الحقيقة؟

هل هذا... ثمن المضي قدمًا؟»

—----—

المدخل رقم 53 — بأي ثمن

«أجريت عدة تجارب خلال الأشهر الماضية — جميعها مفصلة في المداخل السابقة. كلها فشلت.

لكن ليست بلا جدوى.

لأول مرة، أعتقد أنني بدأت أفهم بنية الروح — طبقاتها، وظيفتها، مقاومتها.

لكن النظرية ليست كافية. أحتاج إلى مزيد من البيانات.

مزيد من الأشخاص للتجارب.

ليس مجرد بشر عاديين. موقظين.

أحتاج إلى أشخاص موقظين للتجارب.

تدعي النقابة أن الأمر سيستغرق وقتًا للحصول عليهم دون جذب الانتباه. مفهوم. بعد كل شيء، حتى أصحاب الرتبة C كنز للمجتمع. يلاحظ الناس اختفاءهم.

لكنني لا أستطيع تحمل الانتظار.

لذا اتخذت قرارًا.

سأمضي قدمًا بإيقاظ قسري. سأستخدم أطفالًا غير موقظين كأساس وأطلق عملية الصعود صناعيًا.

معظمهم سيموت. أعرف ذلك.

لكن إذا نجا واحد فقط، قد أتمكن أخيرًا من التحقق من الشكوك التي حملتها لسنوات.

هذه هي الطريقة الوحيدة للأمام الآن.

لا مزيد من التردد. لا مزيد من التظاهر.

التقدم يتطلب دمًا. بأي ثمن، سأدفعه.»

—----—

المدخل رقم 58 — اختبارات تفاعل الجوهر

«حقنت جوهرًا مكررًا في طفلين وأجبرتهما على الإيقاظ.

تشققت بطاقة الأصل للشخص A بمجرد ظهورها.

احتفظ الشخص B بالسيطرة... لبضع ثوان. تحركت بطاقتها من تلقاء نفسها وتحطمت أيضًا.

مات كلاهما.

الاستنتاج: الجوهر يحفز تطور الروح. كنت محقًا. المحن البدنية أو العاطفية القوية لا تسبب الإيقاظ.

الصدمة مجرد محفز. ليست السبب.

الفرضية: إيقاظ قسري بشروط مستقرة قد يسمح بتشكيل بطاقة الأصل بشكل متعمد.»

—----—

المدخل رقم 60 — الأصل كمرآة

«أنا متأكد الآن.

بطاقات الأصل ليست أدوات. إنها مرايا.

إنها لا تظهر فقط ما نحن عليه، بل ما يمكن أن نصبح عليه.

بدأت أتساءل — إذا غيّر المرء نفسه حتى جوهره، هل ستتغير بطاقته أيضًا؟

يجب أن أحاول.

يجب أن أحاول.»

—----—

المدخل رقم 64 — ما الذي يغير الروح حقًا؟

«كنت أفكر في سؤال طرحته قبل أيام. إذا غيرنا أنفسنا، هل ستتغير بطاقة الأصل أيضًا؟

لكن هذا يقود إلى سؤال آخر.

عن أي نوع من التغيير نتحدث؟

هل هو فلسفي؟ عاطفي؟ روحي؟

إذا كانت بطاقة الأصل مرتبطة بالروح، فيجب، نظريًا، أن تعكس هويتنا. ذاتنا.

فإذا تغيرت الذات — إذا أُعيد تشكيل أنا الشخص — ألا ينبغي أن تتطور البطاقة معها؟

لكن هذا ليس ما يحدث.

يتغير الناس طوال الوقت. لقد تغيرت.

لم أكن نفس الشخص بعد أن تركتني خطيبتي.

لم أكن نفس الشخص بعد خسارة أخي.

ولم أكن نفس الشخص منذ بدأت هذه التجارب. لقد فعلت أشياء.

أشياء لست فخورًا بها.

ومع ذلك... ظلت بطاقة الأصل الخاصة بي كما هي.

فماذا يعني ذلك؟

أنني لم أتغير أبدًا؟

أن الرجل الذي أصبحته كان مدفونًا دائمًا داخل الرجل الذي ظننت أنني كنت؟

هل كنت دائمًا الوحش الذي أنا عليه اليوم؟

لا. لا أعتقد ذلك.

لقد تغيرت. أصبحت شيئًا آخر.

مما يعني — الروح لا تسجل النمو الفلسفي أو العاطفي. أو ربما تتجاهل ما تعتبره محفزات غير كافية.

فإذًا... ماذا لو كان التغيير يجب أن يكون أعمق؟

ليس فقط عقليًا. بل بيولوجيًا.

جوهريًا.

هل يمكن للروح أن تستجيب لذلك؟

هل يمكنني إثارة رد فعل إذا غيرت الوعاء الذي يحملها؟

التحويل البشري معقد. محفوف بالمخاطر. لكن ليس مستحيلًا.

مع الموارد المناسبة، يمكنني المحاولة. إعادة تشكيل الجسد. تحويل الإطار.

ودراسة ما يحدث للروح داخله.

قد تكون هذه طريقة للأمام.

إذا كانت روحنا هي ما نحن عليه... فربما تحتاج إلى إعادة كتابتها بالدم والعظم.»

2025/05/16 · 170 مشاهدة · 1275 كلمة
نادي الروايات - 2025