في طائفة ختم السماء على قمة احد الجبال كان اوتسو كاغو مع تشون حيث كان يقوم بعمل المرشد , بالنسبة لتشون فهو منتشي بالكامل , حصوله على قانون ابن سماء حالي كان قد فتح له افاق اعلى بكثير من المتوقع , مع توجيهات راينهارت و انتظار قانون ابن سماء اخر سيجعله يواجه العباقرة بدون خوف .
م استمراره بالحديث على إنجازات ه ذه الطائفة كانوا قد وصولوا الى مدخل المبنى . كان كبير و لكن مقارنتا بطائفة ارتفاع الخالد فكان متوسط الحجم و بطبيعة الحال مبنى طائفة ارتفاع الخالد مقارنتا بطائفة الوحوش و الشياطين المدمرة كان صغير جدا , صغيرا لدرجة عدم اعتباره .
بالدخول للمبنى كان من الممكن راية بانه اكبر بكثير مما يبدو عليه من الخارج , كانت هذه طريقة أي طائفة كبيرة حيث تمتلك عدد لا يحصى من المهارات و الفنون مخطوطات و ما الى ذلك .
في الطوائف الصغرى كان يمكن راية كل مهارات التي تباع في السوق موجود بكل تفرعاتها مع عدد من تقنيات الخاصة و نادرة و بطبيعة الحال تقنيات المنشأة من قبلهم .
في طوائف الكبرى كان امر من نوع اخر حيث عدد لا يحصى من التقنيات موجود , تقنيات السوق و تقنيات التي تضهر بين المزاد و حتى تقنيات التي يمكن الحصول عليها بوسائل أخرى منها القتل و ما الى ذلك .
طائفة مثل ختم السماء لم تكن طائفة كبيرة فحسب بالطائفة مع نسب كبير حيث يوجد حكيم . لذلك صنع مثل هذا النوع من المباني لم يكن بأمر غريب و لا عظيم .
" ذلك جزء التقنيات المتنوعية و ذلك الجزء هو للأسلحة اما الاخر فهو للمخزن اما الأخير فهو للمخطوطات ان كنت تريد المطالعة "
ليكمل تشون " يجب ان تقدم لوحة الى شيخ الأكبر و من ثم عليك تقديم الاذن للشيوخ الصغرى "
" لنذهب "
بالسير في طريق مستقيم كان يمكن راية عجوز ملئ الشيب وجهه مع ذلك كان يمتلك طاقة روحية عالية لم تكن لشخص في مرحلة مقاتل خالد .
" انت اوتسو-ريغن كاغو وصي الطائفة , لا حاجة لتقديم أي دلالات يمكنك التقدم مباشرتا لاي مكان تريد"
" شكرا أيها العجوز , الوداع "
" الا تريد معرفة اسمي على الأقل " العجوز يٍسأل باهتمام
" لا , لست مهتم في النهاية نحن لن نلتقي مرة أخرى على الاغلب , لذلك معرفة اسمك ليس امر مهم الا اني سأسال ما هو اسمك ؟"
" اسمي وانغ وانغ وانغ "
" شكرا , اسمي اوتسو كاغو سعيد بمعرفتك , الوداع "
" لنواصل تشون "
الشيخ كان قد اغلق عينه مجددا ليصبح نائم في حين كان تشون مرعوب على وجه الخصوص , كان يعرف كاغو و على الطرف الاخر كان احد شيوخ الطائفة لذلك بمرور الامر على هذا الحالة استطاع سحب أنفاسه مجددا .
فور مرور ببوابة المؤدية لقسم التقنيات و الفنون كان من الممكن راية عدد لا يحصى من الكتب الموجودة , في القاعة الأولى , كانت كل هذه التقنيات مسموخ تدرب عليها لأي شخص من الطائفة , نسبة تسعة و تسعون بالمائة منها كانت موجودة في الأسواق و ما الى ذلك , بالنسبة لتلاميذ البدائيين , فهي جنتهم , في كل شعر يسمح لهم بالدخول لاختيار تقنية تناسبهم مع بعض الاستثناءات .
كان من الممكن رأيه العديد من الكتب الجديد التي إعادة كتابتها كما يمكن رأيه عدة مسارات لتقنية واحدة .
بالنسبة لكاغو كان قد اتجه مباشرتا لفرع تقنيات تدريب أعمدة الداو , على الرغم من كونه مكان لا يسمح الا لمن هم في مرحلة عالم الخالد بدخوله الا ان وجوده في هذا المستوى و امام الجميع هو لإثارة التلاميذ و حثهم على العمل لبلوغ مستوى خالد .
بالتوجه الى هناك كان كاغو يقوم بعمل دورة كاملة الى ان وقع اختياره على قانون تدريب أعمدة الداو الذي يدعى "أساس قصر بدون عيوب ".
من الواضح كم هو قديم هذا الفن الذي لم يلمس , مركون في زاوية مع غبار متراكم حوله دليل على ان الجميع لم يهتم بهذا الجزء من القصر .
عند الانتهاء اخر تشون بأخذه للقاعة الأعلى .
بالنسبة للمتدربين الخارجيين و داخليين كانوا قد جاءوا لمشاهدة كاغو , الشخص الوحشي الذي دمر عباقرة و الشيوخ طوائف قديمة و عضمي .
عند مراقبة حمله لهاذا الفن اثار استغراب الجميع , لم يكن هناك أي خفى على موهبته , ان لم تكن هالته وحدها التي يمكنها خنق أي موهبة موجودة فسمعته كافية لتحطيم أي شخص , في الجنوب عرف بالعبقري الوحشي , صانع التقنيات ملك الكيميائي , الحدادة , الطبخ , التشكيلات بالإضافة الى التمائم . خارج قتاله ضد ملك براد .
في الشمال كان قد دمر عباقرة عالية و شيوخ طوائف .
التدرب على هذا الفن مثير استغراب الجميع ان كان اختياره امر مدهش فان كان ليتدرب عليه سيكون امر محير . مقاتل خالد على الرغم من انهم لم يعرفوا مستواه و لكن توقفوا بان في مرحلة ربط الاعمدة الداو لذلك كان يجب ان يكون قد درب أعمدة الداو الخاصة به و الا لسقطت من زمن .
" فتى , هل انت بخير ؟ " كاغو سائل تشون الذي كان في حالة استغراب .
" اعتذر , اعتذر لنذهب الان "
على الرغم من انه يحمل تساؤلات و لكن لم يجرأ على السؤال في النهاية العباقرة معروفين بأساليبهم الشاذة , شخص تعدى العبقرية الوحشية بكل تأكيد سيكون اكثر شذوذ في الطبيعة
معلومة " الشاذ معناه الخارج عن المألوف و هنا لا يحمل أي معنى عن المثلي "