الفصل الثالث مئة وأربعة عشر: ارتقاء الفهم، والفطرة الإلهية البدائية!
____________________________________________
طويلٌ هو درب الآلهة، وقد انقضت مئتا سنة كلمح البصر. وما أثار حيرة نينغ تشينغ شوان هو أن إله جبل العظام لم يستأنف عدوانه، بل لم يحرك حتى القوى الخفية لقمة بو لاو التي تقف وراءه.
وبعد تحقيقات أجرتها آلهة الأشجار والشياطين العظام، توصلوا إلى نتيجة لا تخطر على بال، فقد اختفى إله جبل العظام! واختفى معه عدد من الآلهة الذين بلغوا العالم الثامن من أتباعه، وكأنهم تبخروا في الهواء.
وعلى إثر ذلك، غرقت أراضي إله جبل العظام الشاسعة في فوضى عارمة، إذ لم يعد لها سيدٌ يقودها، وانتشرت التكهنات والأقاويل بين الجميع.
فذهب بعض الآلهة إلى أن إله جبل العظام قد أغضب قمة بو لاو، فقضت عليه في الخفاء. بينما خمن آخرون أنه بعد حصوله على دماء التنين الذهبي، غادر منطقة البرية العتيقة المحرمة قاصدًا أقاليم أخرى، باحثًا عن فرصة لإيقاظ تلك القوة.
غير أن بعض الشياطين العظام أدركوا بفطنتهم أن في الأمر سرًا غامضًا، فليس من طبع إله جبل العظام وقدرته أن يقف مكتوف الأيدي بعد أن قضى إله جبل الكوارث على إله شجرة وو تونغ.
وكان من عواقب هذا الحادث الغامض أن تزايد عدد قوى درب الآلهة التي تنظر إلى نينغ تشينغ شوان بعين الرهبة والإجلال. لم يستطيعوا فهم سبب اختفاء إله جبل العظام المفاجئ، لكنهم أرجعوا الأمر بطريقة أو بأخرى إلى إله جبل الكوارث.
وهكذا، وعلى مدى قرن من الزمان، ورغم أن نينغ تشينغ شوان لم يحرك ساكنًا، فإن بخور الولاء الذي قُدم له وأعداد أتباعه كانت في تزايد مستمر يومًا بعد يوم.
إضافة إلى ذلك، وبعد حادثة إبادة طائفة دمى الجثث عند سفح جبل الكوارث، غيرت الكثير من القرى معتقداتها، واتخذت من إله جبل الكوارث معبودًا لها. وقد ذاع صيت الحادثة حتى بلغ مسامع بعض المدن العريقة المجاورة.
ورغم أن نينغ تشينغ شوان لم يستطع فك لغز ما يكمن خلف كل هذا، أو تحديد ماهية القوة الخفية التي تتدخل في الأحداث، إلا أنه أدرك أن الأمر لا يضره في شيء. بل على العكس تمامًا، فقد تسارعت وتيرة نمو قوته وتعاظم إرثه بشكل فاق كل تصور.
وفي أحد الأيام، وبينما كان نينغ تشينغ شوان غارقًا في تدريبه الصامت، طرأ تغير مفاجئ على لوحة تطوير الحياة، مما منحه إدراكًا جديدًا لم يسبق له مثيل للسماء والأرض، ولجوهر القوة، ولدرب الآلهة. سارع بفتح لوحة تطوير الحياة، فرأى ما يلي: «تطوير الحياة: جارٍ. الموهبة الفطرية: الفطرة الإلهية البدائية!»
"بدائي؟" همس نينغ تشينغ شوان وقد تملكه الذهول للحظة، ثم ما لبث أن غمرت قلبه موجة عارمة من الحماسة. إن ما يتجاوز فهم القديس هو ما يُعرف بفهم الأصل البدائي، وهو ليس إلا تسمية لمرتبة أعلى من الإدراك، تتناغم تمامًا مع طبيعة قارة البرية البدائية التي يعج كل ركن فيها بدرب الآلهة.
'ما دام يحمل هذا الاسم، فهل يعني ذلك أن لدي فرصة لأصبح إله الأصل البدائي؟'
فقد علم من خلال تحقيقاته التي استمرت قرنًا كاملاً في منطقة البرية العتيقة المحرمة أن قمة بو لاو وإلهة الصفصاف، على الرغم من قوتهما الهائلة، ليسا من آلهة الأصل البدائي الأسطوريين.
أما العالم السادس عشر في قارة البرية البدائية، وهي المرتبة التي تُعرف بمرتبة إله الأصل البدائي، فيبدو أنها ظهرت قبل ملايين السنين، ثم غابت في غياهب التاريخ لتصبح مجرد أسطورة عتيقة لا يمكن التحقق من صحتها.
إن الفجوة بين هذا العالم والعالم الخامس عشر شاسعة، وقد خمن نينغ تشينغ شوان أنهم قد يكونون موجودين بالفعل في هذه القارة، لكنهم ليسوا ممن يمكن للمرء أن يلتقي بهم بسهولة. فهم إما سادة قارة البرية البدائية الذين لا يعلى عليهم، والذين ذاع صيتهم على مر العصور، أو خبراء متوارون عن الأنظار يعيشون بين الناس دون أن يدرك وجودهم أحد.
إن هذا الارتقاء في فهمه، والذي يحمل اسم الأصل البدائي، دفع نينغ تشينغ شوان دفعًا إلى التساؤل عن فرصه في بلوغ مرتبة إله الأصل البدائي. 'دعنا نختبر هذه الفطرة الإلهية البدائية أولاً، لنرى ما يميزها عن فهم القديس.'
صرف نينغ تشينغ شوان نظره عن المستقبل، وألقى ببصره على ممر جبلي قريب، حيث كان اثنان من ملوك القردة يتقاتلان على العرش، يتبادلان اللكمات ويزأران بلا انقطاع.
وبمجرد أن وقعت عيناه عليهما، أدرك أمرًا ما وتمتم لنفسه: "لكمات القردة سريعة كالريح، توجه طاقة الجسد الروحية إلى الذراعين، وتجمع قوة الجسد في الظهر، مستغلة بذلك مواطن قوتها إلى أقصى حد. بقليل من التعديل، يمكن تحويل هذه اللكمات إلى فن قتالي متكامل، قادر على شق الجبال وتفتيت الصخور."
ثم وجه بصره إلى جانب آخر، فرأى سربًا من طيور الكركي الشيطانية ذات التيجان الحمراء، وهي سلالة عريقة في منطقة البرية العتيقة المحرمة، تقف بثبات على أغصان تتمايل مع الريح. كانت وقفتها شامخة وأنيقة، كهيئة ملك يطالع العالم من علٍ، أو فارس يحمل سيفه في ثبات لا تهزه نسمة ريح عابرة.
همس في نفسه: "إنها لا تتحكم في الريح ولا في أوراق الشجر، لكنها تسيطر على أجسادها سيطرة تامة. هذه موهبة فريدة وقدرة فطرية، وبقليل من التحسين، يمكن أن تتحول إلى أسلوب حركة لا مثيل له."
لقد تغير كل ما يراه ويسمعه نينغ تشينغ شوان تغيرًا جذريًا. ففي عينيه، لم يعد أي شيء عاديًا، بل أصبحت كل حركة تصدر عن كائن حي تثير في نفسه أفكارًا أعمق من ذي قبل.
كان هذا التفكير يأتيه دون وعي، كقوة إدراك جديدة منحتها إياه الفطرة الإلهية البدائية، قوةٌ تتجاوز حدود المألوف. فعلى عكس فهم القديس الذي يقتصر على تطوير فنون خالدة موجودة بالفعل، ولا يمكنه أن يخلق شيئًا من العدم، كانت الفطرة الإلهية البدائية قدرة أشد هولاً.
فلم يعد نينغ تشينغ شوان قادرًا على استيعاب الفنون الخالدة وفنون درب الآلهة وجوهر الداو العظيم فحسب، بل صار بإمكانه أن يستلهم من أبسط مظاهر الحياة ليبتكر ما لم يكن موجودًا في هذا العالم من قبل.
لقد أصبح فهمه أقوى، وإدراكه أسرع، وبات بإمكانه أن يختصر دهورًا من الزمان في سنوات معدودة، وربما أقل.
'لربما كان بلوغ مرتبة إله الأصل البدائي أمرًا ممكنًا حقًا'. هكذا فكر نينغ تشينغ شوان وهو يأخذ نفسًا عميقًا، وقد أشرقت عيناه ببريق غريب. إن الأمر يشبه إلى حد كبير درب بلوغ عالم الخالد الذهبي العظيم، فمن أراد أن يصبح إله الأصل البدائي في قارة البرية البدائية، كان عليه أولاً أن يجد دربه الخاص في عالم الآلهة.
كانت أدوات نينغ تشينغ شوان المتاحة هي أرض الشؤم التي يحكمها، وأعداد أتباعه الغفيرة، بالإضافة إلى مسار التدريب التقليدي لآلهة الجبال. أما إن كان هناك إله جبل قد بلغ في نهاية المطاف مرتبة إله الأصل البدائي، فتلك مسألة يجهلها نينغ تشينغ شوان، إذ لم تشر سجلات قارة البرية البدائية إلى شيء من هذا القبيل. غير أن حدسه أخبره أن هذا الدرب سالك.
'في غضون ألف عام، سأبتكر حتمًا الدرب الأوحد لبلوغ مرتبة إله الأصل البدائي'.
وما إن استقر هذا الفكر في ذهنه، حتى بدأت إرادته تتمدد لتغطي جبل الكوارث بأكمله، بل وتجاوزته إلى مئات آلاف الأميال المحيطة به، لتصل إلى أراضي آلهة عظام آخرين. كان عليه أن يرى أكثر ويسمع أكثر، ليستغل قدرة الفهم الخارقة التي منحته إياها الفطرة الإلهية البدائية.
وقد وقع هذا المشهد على عيني يي يو رو، فأثار في نفسها حيرة شديدة. 'ما الذي يفعله؟' لم تستطع أن تفهم تصرفات نينغ تشينغ شوان، لكنها أدركت أنه قد تغير، وكأن ارتقاءه قد بلغ مرحلة جديدة.
'هل يبحث عن فرصة لاختراق العالم العاشر؟' هكذا تساءلت يي يو رو في نفسها وهي تفكر مليًا، وقد لمعت عيناها ببريق خافت، ثم خطت خطوة إلى الأمام.