عندما جاءا، كان أكيرا وساسوكي يستخدمان تقنية النقل السماوي، مما جعل دخولهما مبهراً. ولكن في رحلة العودة، كانوا أربعة في المجموع - بما في ذلك روشي وهان.
كان هان أول من تقدم إلى الأمام، معربًا عن استعداده للحاق بأكيرا. فمن ناحية، لم يكن يريد أن يعرض وجوده إيواجاكوري للخطر بعد الآن. مع وفاة التسوتشيكاجي الثالث، أونوكي، لم يكن بإمكان إيواجاكوري تحمل المزيد من الأزمات.
من ناحية أخرى، كان ذلك أيضاً من أجل سلامته الشخصية. فقد سعى كل من الأكاتسوكي والأوراشيكي إلى جمع الوحوش ذات الذيل، وكان قادة الأكاتسوكي والأوراشيكي يستخدمون الرينيجان الأسطوري. لم تكن قوة الجينشوريكي كافية ضدهم.
لذا، من أجل حمايته، كان البقاء بجانب أكيرا هو الخيار الأكثر أمانًا.
لم يكن روشي مقتنعًا بعض الشيء، لكن الأمر كان أيضًا يتعلق بسلامته. بعد أن تحدث هان، ماذا كان يمكن أن يقول روشي غير ذلك؟ بطبيعة الحال، تبع هان وانضم إلى أكيرا.
مع مغادرة اثنين من أكبر المنافسين، كان صعود كوروتسوتشي إلى منصب تسوتشيكاجي الرابع أمراً طبيعياً.
عاد أربعتهم إلى كونوها - مقاتلان من مستوى التسوتشيكاجي الخارق ومقاتلان من مستوى التسوتشيكاجي. مع مثل هذا الفريق، لم يجرؤ أحد على افتعال قتال.
بعد السفر لمدة عشرة أيام تقريبًا، وصل أكيرا ومجموعته أخيرًا إلى كونوها. خلال تلك الأيام العشرة، استنفد أكيرا مدخراته تقريباً، مما أدى بطبيعة الحال إلى زيادة احتياطي الشاكرا لديه بشكل كبير.
وبالحديث عن ذلك، كان لدى أكيرا في الأصل مبلغًا كبيرًا من المال، ومع المائة مليون ريو الإضافية كتعويض من إيواجاكوري، لم يكن من المفترض أن ينفد بسهولة، أليس كذلك؟
ومع ذلك، أخذ ساسوكي أربعين مليوناً على طول الطريق. بما أنها كانت ”رسوم تعويض“، اعتقد ساسوكي أنه كان يحق له الحصول على نصفها.
إذا لم يكن أكيرا قد ادعى أنه غطى تكاليف النقل باستخدام تقنية النقل السماوي، لكان ساسوكي قد أخذ خمسين مليوناً بدلاً من ذلك.
وهكذا، اشتكى أكيرا من ساسكي بانزعاج. لماذا؟ عندما كانوا يتفاوضون على الأجرة مع إيواجاكوري، بدا ساسوكي محرجاً من الارتباط به، وحثه على المغادرة بسرعة.
ولكن الآن بعد أن استلموا المال بالفعل، أراد ساسكي نصفه.
كان مثل أولئك العلماء الذين وجدوا الحديث عن المال مبتذلاً ومليئاً برائحة النحاس النتنة. ولكن عندما يتعلق الأمر بمصالحهم الخاصة، هل يمكن أن يعتبروا المال حقًا قذارة؟ بطبيعة الحال، لم يكن ذلك ممكنًا.
بعد عشرة أيام من السفر، عاد أكيرا ومجموعته بنجاح إلى كونوها.
فوجاكو كان مصدومًا بطبيعة الحال لرؤية أكيرا يعود مع اثنين من الجينشوريكي من إيواجاكوري.
الجينشوريكي-كانوا مثل الرادع النووي للقرية.
بالنسبة لقرية شينوبي، لم يكن الجينشوريكي بالنسبة لقرية شينوبي مجرد مقاتل بسيط على مستوى الكاجي، بل كان يمثل قوة دائمة يمكن أن تنتقل إلى ما لا نهاية.
مثل اللورد النبيل مقارنةً باللقب الحديدي الذي يمكن توريثه إلى ما لا نهاية - كانت الأهمية مختلفة تمامًا.
لكن أكيرا أعاد كلا الجينتشوريكيين في إيواجاكوري؟ ألم يحاربه شعب إيواجاكوري حتى الموت؟
بعد ذلك، شرح أكيرا لفوجاكو بإيجاز موقف الجينشوريكيين اللذين اختارا طواعيةً اتباعه. كما صدمت الأحداث التي وقعت في إيواجاكوري فوغاكو.
شخصية غامضة تمتلك الرينيجان الأزرق والأحمر، وحتى البياكوغان؟ ولم يتمكن حتى أكيرا من هزيمته؟
كان هدفه جمع الوحوش التسعة ذات الذيل؟
”تنهد، لقد تغير العالم حقًا"، قال فوغاكو بحسرة بعد أن انتهى أكيرا من شرح ما حدث في إيواجاكوري.
عند سماع هذا الكلام، رمق أكيرا فوغاكو بنظرة حيرة، غير متأكد مما يعنيه بتغير العالم.
”لطالما كان وجود الوحوش ذات الذيل مصدرًا للخوف. الجينشوريكي هي أكثر الأصول الثمينة لكل قرية، وهي أسلحة هائلة في ساحة المعركة. ولكن من كان يتخيل أنه في عالم اليوم، ستصبح الوحوش ذات الذيل فريسة لعدد لا يحصى من الأفراد الطموحين، وحتى الجينشوريكي لم يعد بإمكانهم حماية أنفسهم“. قال فوغاكو ملاحظاً ارتباك أكيرا.
أومأ أكيرا برأسه موافقًا.
وبالفعل، كان الجينشوريكيون أقوياء، كل منهم قادر على استخدام قوة الوحش. ولكن في مواجهة الرينيجان، ناهيك عن مانجيكيو شارينجن، كانوا ينحنون.
لم يكن إحضار اثنين من الجينشوريكي من إيواجاكوري مشكلة كبيرة بالنسبة لكونوها. على الرغم من أن وجودهم قد يلفت انتباه الأكاتسوكي والأوراشيكي، إلا أن كونوها كان لديها أقوى الوحوش ذات الذيل، التسعة ذيول، مختومة بداخلها. لم يكن هناك طريقة يمكن أن تبقى كونوها خارج هذا الأمر بمجرد الرغبة في ذلك.
قام فوغاكو بسرعة بترتيب تكليف روشي وهان بأدوار داخل عمليات أنبو السوداء، ووضعهما مباشرة تحت قيادة أكيرا.
كان من الجدير بالذكر أنه مع إضافة روشي وهان، تقدم أكيرا في جمع تشاكرا التسعة ذيول بشكل ملحوظ - أو بالأحرى جمع ”كرات التنين“ في عالم الشينوبي.
شوكاكو ذو الذيل الواحد، وإيسوبو ذو الثلاثة ذيول، وسون جوكو ذو الأربعة ذيول، وكوكو ذو الخمسة ذيول، وكوراما ذو التسعة ذيول.
والآن، نجح أكيرا في جمع جزء من تشاكرا الوحوش الخمسة ذات الذيول.
في القصة الأصلية، كانت شاكرا جميع الوحوش التسعة ذات الذيول ضرورية لإحياء الوحوش العشرة ذيول. ومع ذلك، حتى نصف جزء من شقرا التسعة ذيول كان كافياً دون تأثير كبير.
ولذلك، كان أكيرا يشعر بالفضول - إذا لم يجمع الشاكرا الكاملة للوحوش التسعة ذات الذيول التسعة بل أجزاء منها فقط، فما نوع التحول الذي سيحدث إذا نجح في ذلك؟
والآن بعد أن أصبح لديه شقرا الوحوش الذيل الخمسة، وجد أكيرا بعض المتعة في عملية الجمع.
عند عودته إلى كونوها، التقى ساسوكي بشكل طبيعي مع بوروتو. ثم سرد قصة دعمهم لإيواجاكوري ومعركتهم ضد أوراشيكي وانتصارهم في النهاية.
”هذا لا يصدق؟ أكيرا هذا قوي جداً خلال الفترة التي قضيتها في كونوها سمعت الكثير عنه"، قال بوروتو وقد بدت على وجهه الدهشة وهو يسمع ساسوكي يصف كيف أجبر أكيرا أوراشيكي على الفرار.
ثم أخبر بوروتو ساسكي بكل ما عرفه عن أكيرا أثناء إقامته في كونوها.
عند الاستماع إلى بوروتو، اكتسب ساسكي فهماً أعمق لأكيرا. وفي نفس الوقت، اهتز قلبه - كان وجود أكيرا غامضاً وقوياً في نفس الوقت.
كشخص جاء من عالم موازٍ، استطاع ساسكي أن يؤكد أن الاختلاف الوحيد بين الخطين الزمنيين كان أكيرا. وكلما أصبح وجود أكيرا أقوى، كلما تباعد الخطان الزمنيان.
كان وجود أكيرا وتطوره على مر السنين أفضل دليل على ذلك.
على الرغم من عدم وجود مفهوم كتأثير الفراشة في عالم الشينوبي، إلا أن ساسوكي استطاع أن يفهم بوضوح ما يعنيه ذلك.
بصمت، لم يستطع ساسكي إلا أن يفكر بصمت - لو أن خطه الزمني كان لديه شخص مثل أكيرا. كم سيكون ذلك عظيماً؟
لكن ذلك كان مجرد تأملات داخلية لساسوكي.
بعد الأحداث التي وقعت في إيواجاكوري، انتشرت الأخبار كالإعصار في جميع أنحاء عالم الشينوبي، وهزت الحادثة الجميع مرة أخرى.
على وجه الخصوص، أصبحت المعركة التي شارك فيها ثلاثة أفراد مع رينيجان أكثر ما لفت الانتباه في الحدث.
عاد الرينيجان للظهور من جديد - وكان هناك ثلاثة أزواج؟ كيف يمكن أن يكون هذا ممكنًا؟ لسنوات عديدة، كان الرينيجان مجرد أسطورة، ومع ذلك فقد ظهر الآن الكثير منهم.
تلقى الرايكاغي في كوموجاكوري، وهي قرية شينوبي عظيمة مجاورة لإيواجاكوري، الأخبار بسرعة، وبدت على وجهه الصدمة.
في البداية، شعر الرايكاغي أن قوته كانت في قمة عالم الشينوبي منذ أن لم يجرؤ الأكاتسوكي على مهاجمة قريته. لكن الآن؟ مع ظهور العديد من الرينيجان؟
للمرة الأولى، شعر الرايكاغي كما لو كان ضفدعًا في بئر.
”تنهّد، هذا العالم عميق للغاية. قد يكون ما يسمى بقرى الشينوبي العظيمة مجرد مزحة"، تمتم.
في هذه الأثناء، في سوناجاكوري، وهي قرية أخرى مجاورة لإيواجاكوري، علموا أيضًا بالأحداث.
كانت تعابير غارا مليئة بالعجز بالمثل. بصفته كازيكاجي سوناجاكوري، كان غارا يعتبر نفسه ذات مرة من بين الأقوى في عالم الشينوبي. لكن في السنوات الأخيرة، ظهر أفراد أقوياء واحدًا تلو الآخر - الأكاتسوكي، رينيجان، أكيرا ...
والآن، مع ظهور رينيجان مثل براعم الخيزران بعد المطر، بدأ غارا يشك فيما إذا كان يستحق حقًا أن يكون أحد الكاجي الخمسة.
للمرة الأولى، واجه غارا أزمة ثقة في قوته.
”إذاً، أكيرا لديه رينيجان أيضاً؟ هذه أخبار عظيمة!“ على الجانب الآخر، في كيريجاكوري، سمعت مي تيرومي، الميزوكاجي، بطبيعة الحال عن ذلك أيضًا، وانتشرت ابتسامة على وجهها.
”زوجي العزيز قوي حقًا، حتى أنه يمتلك الرينيجان!“
وبجانبها، أدار تشوجورو عينيه في سره.
يبدو أن ميزوكاجي-ساما كان يحلم أحلام اليقظة مرة أخرى.