بعد الانتهاء من محادثته مع جده، استدار أكيرا وعاد إلى غرفته ليستريح.
بصراحة، لم يتوقع أن يكون لجده مثل هذا الموقف الجاد، وكأنه كان يوبخه. ولكن عندما فكر في الأمر بشكل أعمق، استطاع أكيرا أن يفهم.
هناك قول مأثور قديم يقول: عندما يهتم الآخرون بمدى ارتفاعك في الطيران، فإن أولئك الذين يهتمون بك حقًا هم فقط من يهتمون بك حقًا هم من يقلقون بشأن مدى تعبك. كان الجميع يشعرون بالرهبة وهم يرونه يحلق في السماء كتنين مهيب - مندهشين من ظهور مخلوق من الأسطورة في الواقع. ولكن بالنسبة لجده، كان أكيرا لا يزال حفيده الحبيب، لذا كانت مخاوفه تكمن أكثر في سلالة أكيرا.
هل كان أكيرا يتخلى عن إنسانيته ويختار العيش كتنين؟
لقد كان كل ذلك بسبب حب جده له، وقد أثر هذا الإدراك في أكيرا بعمق.
بعد كل شيء، في العالم الذي جاء منه، كان مفهوم بر الوالدين أمرًا بالغ الأهمية، خاصة في مملكة التنين حيث كانت الكتب الكلاسيكية مثل الكتب الأربعة والكلاسيكيات الخمسة، بما في ذلك كتاب بر الوالدين، تعاليم أساسية.
لذلك عندما طلب منه جده بوجه صارم أن يركع على ركبتيه، لم يتردد أكيرا للحظة قبل أن يركع على ركبتيه.
ما أهمية كونه رئيس الأنبو أو أقوى شينوبي في العالم؟ ألقاب كهذه لا معنى لها في الوطن - لم تكن مهمة هنا.
لم يكد أكيرا يستقر في غرفته، مستعدًا للراحة التي يستحقها، حتى قاطعه طرق على الباب.
كان كونان: ”أما زلت مستيقظًا؟ هل تريد الخروج لتناول مشروب؟
أجاب أكيرا: ”بالتأكيد، إذا كنت ستشتري“، ثم صعد إلى سطح منزله.
كانت أمسية جميلة تحت سماء الليل، والنجوم متناثرة في الأعلى. جلس أكيرا وكونان على السطح وبجانبهما بعض الساكي والوجبات الخفيفة.
لم يتراجع أكيرا وأمسك بزجاجة وأخذ جرعة. لم يكن سيئاً.
”هل أردت أن تشرب فقط، أم أن هناك شيء آخر؟“ بعد تناول بعض المشروبات وملاحظة أن كونان لم يقل الكثير، سأل أكيرا.
”لا شيء على وجه الخصوص. أردت فقط الدردشة"، أجاب كونان.
”حسناً إذاً. ما الذي تريد التحدث عنه؟ تحدثي بحرية"، أومأ أكيرا برأسه مشيراً لها بالمضي قدماً.
”أولاً، هل فات الأوان للتعبير عن دهشتي؟“ سألت كونان، بعد وقفة قصيرة.
كان من الواضح أنها كانت تشير إلى تحول أكيرا إلى تنين.
”لم يفت الأوان أبداً. أنا رجل بسيط، أحب سماع المجاملات"، أجاب أكيرا بلا مبالاة.
”حسنًا إذًا. ما زلت لا أصدق ذلك - لقد تحولت بالفعل إلى تنين! هذا لا يصدق. هل قوتك كتنين كما تقول الأساطير؟“ أومأ كونان برأسه متظاهراً بالرهبة.
”حسناً، توقف عن ذلك. أنتِ تبالغين - يبدو الأمر مزيفًا الآن!“ ضحك أكيرا ضحكة خافتة، ومن الواضح أنه لم يكن ينوي الكشف عن كل التفاصيل المتعلقة بقدرات التنين. غير الموضوع عن طريق إغاظة تعبيرها المبالغ فيه.
انساب الحديث بينهما بسهولة، وكان الجو خفيفًا وطبيعيًا.
بعد فترة، تحدث كونان مرة أخرى، ولكن هذه المرة بشكل عرضي أكثر، ”يبدو أن عالم الشينوبي سيكون هادئًا لفترة طويلة بعد ذلك“.
”ما الذي يجعلك تقول هذا؟“ سأل أكيرا وهو يصب لنفسه شرابًا آخر بينما كان يرفع حاجبه.
”إن قوتك - وشكل التنين الخاص بك - ستجعل من المستحيل على أي شخص في عالم الشينوبي أن يتحدى قرية الأوراق. بقمعك لكل شيء، سيكون العالم بطبيعة الحال أكثر سلامًا“.
”هذا منطقي. لكن ربما يجب أن تخبر ناغاتو بهذا، وليس أنا"، أومأ أكيرا برأسه موافقًا قبل أن يشير.
”إلى ناغاتو؟“ توقفت كونان مؤقتاً وعقلها يتسابق في التفكير في كلمات أكيرا.
هل كان يقترح عليها أن تقنع ناغاتو؟ إقناعه بالتخلي عن المثل العليا التي اعتنقها لفترة طويلة؟ فقط لأن عالم الشينوبي قد يتمتع بسلام مؤقت؟
بينما كانت كونان تفكر في الأمر، تساءلت عن مدى نجاحها الواقعي في التأثير على ناجاتو.
ولكن بعد لحظات قليلة من التفكير، هزت رأسها وقالت: ”لن ينجح الأمر. فحتى لو حاولت إقناعه، لن يغير ناغاتو رأيه“.
”لمَ لا؟ أليس هدف الأكاتسوكي هو إحلال السلام في عالم الشينوبي؟“ سأل أكيرا.
أجاب كونان: ”نعم، لكن السلام الذي يمكن أن تقدمه هو سلام مؤقت، حتى لو استمر لعقود أو مائة عام“. ”يسعى الأكاتسوكي إلى السلام الأبدي.“
قالت أكيرا وهي تومئ برأسها بتمعن: ”أفهم ذلك“.
هذا صحيح - تمامًا مثل الهوكاجي الأول من قبله، قد يؤدي وجود أكيرا إلى قمع الصراع في جميع أنحاء عالم الشينوبي. لكن إذا مات أكيرا فإن الحرب ستندلع بالتأكيد مرة أخرى.
ومع ذلك، فإن خطة أكاتسوكي ”عين القمر“ التي وضعها أكيرا كانت تهدف إلى السلام الدائم.
تسوكيومي اللانهائي سيسحب الجميع إلى عالم جميل يشبه الحلم . ألن يكون ذلك أروع أنواع السلام؟
بصراحة، إذا كان بإمكان الناس أن يعيشوا حياتهم بأكملها في نعيم، فهل يهم حقًا ما إذا كان حلمًا أم لا؟
من الناحية النظرية، لم يكن أكيرا يحمل الكثير من الغضب الأخلاقي تجاه فكرة تسوكيومي اللانهائي. لقد شارك أفكاره بصراحة، وأعطى رأيه الخاص في الخطة.
”أنت لست ضد فكرة التسوكيومي اللانهائي تماماً؟“ نظرت كونان إلى أكيرا متفاجئة من رده.
كانت تتوقع منه أن يلقي محاضرة أخلاقية، ويمزق الخطة إلى أشلاء.
”في الواقع، هناك قول مأثور يقول ”الحياة معاناة“، تنهد أكيرا متنهداً. ”حتى في قرية الأوراق، أقوى الأمم الخمس الكبرى، هناك مآسي لا حصر لها. وفي الأجزاء النائية من عالم الشينوبي، يكافح الناس العاديون لمجرد البقاء على قيد الحياة.“
”إذا كان بإمكان الناس أن يقضوا حياتهم بأكملها وهم يشعرون بالسعادة، حتى في الأحلام، فهل هذا سيئ للغاية؟ فكر أكيرا.
قبل أن يتمكن كونان من قول المزيد، تابع أكيرا: ”ومع ذلك، من وجهة نظري، هناك عيب كبير في خطة ’عين القمر‘ هذه، وهو عيب يستحيل إصلاحه.
”أوه؟ وما هو هذا العيب؟“ سألت كونان، وقد أصبح تعبيرها أكثر جدية.
”المشكلة مع الأجيال القادمة.“
”إذا نجح تسوكيومي اللانهائي، وعاش الجميع في عالم الأحلام حيث يعيشون حياة مثالية، فكيف ستولد الأجيال القادمة؟
”حتى لو تزوج الناس وأنجبوا أطفالًا في الوهم، فسيظل ذلك مجرد جزء من الحلم. في الواقع، الجميع عالقون في الجنجوتسو.“
”إذًا، ماذا سيحدث بعد بضعة عقود، أو حتى بعد مائة عام من الآن؟“
”عندما يموت كل شخص عالق في تسوكيومي اللانهائي، ألن يصبح عالم الشينوبي أرضًا قاحلة قاحلة؟“ شرح أكيرا أفكاره.
في السلسلة الأصلية، كان كل من حوصر في تسوكيومي اللانهائي ملفوفين في شرانق ومعلقين في شجرة الإله.
في تلك الحالة، لا يمكن أن يكون لديهم أطفال، أليس كذلك؟
”إذن...“ توقفت كونان عن الكلام، وتعثر صوتها.
أرادت الرد، لكنها وجدت نفسها في حيرة من الكلمات.
نعم، إذا حوصر عالم الشينوبي بأكمله في الجينجوتسو، فلن يولد أطفال. عندما يموت أولئك العالقون في الوهم في نهاية المطاف، ألن يعني ذلك انقراض البشرية؟
هذا الجزء لم يؤخذ في الاعتبار على الإطلاق!
”بالضبط. إذا كان بإمكانك حل هذه المشكلة بطريقة أو بأخرى، فبصراحة، لا يوجد شيء خاطئ بطبيعته في تسوكيومي اللانهائي“.
”يمكن للأكاتسوكي بعد ذلك تطبيق سياسة أكثر مرونة، وإعطاء الناس الخيار فيما إذا كانوا يريدون العيش في عالم الأحلام أم لا.“
”أعتقد أن العديد من الناس سيختارون عن طيب خاطر دخول تسوكيومي اللانهائي!“ وأضاف أكيرا
”ستكون هذه هي الطريقة الصحيحة لتوجيه الناس نحو السلام، بدلًا من إجبارهم على قبول نسخة من السلام تعتقد أنها الأفضل.“
ابتسم أكيرا وهو يرى كونان صامتًا تائهًا في التفكير، فابتسم أكيرا. لقد رسم طريقًا أوضح لرؤية الأكاتسوكي للسلام.
ولم يكن يكذب.
لم يكن تسوكيومي اللانهائي مختلفًا تمامًا عن الماتريكس، بعد كل شيء.
بالنظر إلى الاختيار بين الحبة الحمراء والحبة الزرقاء، كم عدد الأشخاص الذين سيختارون البقاء في الماتريكس عن علم؟
من المحتمل أن يختار الكثير من الناس البقاء في عالم المحاكاة المريح، بدلاً من مواجهة الواقع القاسي البارد.
وبالمثل، إذا كان من الممكن حل مشكلة التكاثر البشري، فمن المحتمل أن يختار العديد من المدنيين الذين عانوا في عالم قاسٍ عالم تسوكيومي اللانهائي، مستمتعين بسلامه وجماله.
حتى لو كانوا يعلمون أن السلام والجمال مجرد أوهام.
ابتسم أكيرا وهو يرى كونان يتأمل كلماته بعمق. لم يقل أي شيء آخر، تاركاً لها تأملاتها الخاصة.
مع سماء الليل الجميلة فوقهم، وهم يحتسون الساكي ويستمتعون ببعض الوجبات الخفيفة، مر الوقت سريعاً.
وبمجرد أن أوشك المشروب على الانتهاء وبدا أن كونان لا تزال تائهة في أفكارها، ابتسم أكيرا مرة أخرى ونزل بهدوء من على السطح متوجهاً إلى غرفته ليأخذ قسطاً من الراحة.
وبصراحة، بعد بضعة مشروبات، شعر أكيرا أنه سينام بشكل أفضل الليلة...