عندما شعر غونغسون هوايو بقوة ياو يينغ يينغ، تذكر فجأة بعض المحادثات العادية عندما كان تشين تشانغ شنغ يعلمه كيفية التدريب.
وكانت كلمات تشن تشانغشنغ الدقيقة في ذلك الوقت كما يلي.
"يا فتاة، لديكِ موهبة عظيمة، لكنكِ لم تجدي طريقكِ الخاص بعد."
"إذا قمت بتقليد معلمك وأنا بشكل أعمى، فلن ترى المنظر من قمة الجبل أبدًا."
"في وضعك الحالي، قد تتمكن من التعامل مع العباقرة العاديين، ولكن إذا واجهت أولئك العباقرة الذين فهموا طريقهم العظيم، فسوف تتعرض لهزيمة ساحقة."
وبعد أن استعاد غونغسون هوايو كلمات تشن تشانغشنغ مرة أخرى، شعر فجأة بشيء من الخجل.
لأنه عندما قال تشين تشانغشنغ هذه الكلمات، كان تركيزه منصباً فقط على الشعور بالسعادة إزاء التحسن في مستوى تدريبه ولم يأخذ هذه الكلمات على محمل الجد على الإطلاق.
يبدو الآن أن "المعلم الكبير" كان يتوقع منذ فترة طويلة أن يواجه هذا الموقف اليوم.
لا عجب أن "معلمي الكبير" كان يناديني دائماً "بالفتاة الصغيرة"؛ فأنا في الحقيقة مجرد فتاة صغيرة لم "تكبري" بعد.
......
عندما رأى تشين تشانغشنغ تعبير خيبة الأمل الذي بدا على وجه غونغسون هوايو، ابتسم قليلاً ولم يقل شيئاً.
ينمو الناس دائماً من خلال تجاربهم، ولم يفت الأوان أبداً لفهم هذا الأمر طالما أنك لا تزال على قيد الحياة.
"إنه لمن دواعي سروري حقاً أنك، أيها المحسن غونغسون، قد أدركت زيف هذا الوهم!"
لاحظ شوانشين بطبيعة الحال حالة غونغسون هوايو، فضم يديه وهنأ تشين تشانغشنغ.
عند رؤية ذلك، نقر تشن تشانغشنغ بلسانه وقال: "كف عن الكلام الفارغ معي. بصفتك راهباً شيطانياً، فأنت لا تهتم إلا بفعل ما تريد".
"ألم تتعب من التظاهر بالأدب طوال اليوم؟"
عندما واجهت شوانشين أسئلة تشن تشانغشنغ، ابتسمت ابتسامة خفيفة وقالت: "أنت تمتلك طبيعة بوذية".
"عندما أقابل شخصًا من المجتمع البوذي، فمن الطبيعي أن أتبع قواعد البوذية."
"حسنًا، لنتبع قواعد البوذية اليوم، مجرد كلام بدون فعل."
"دعني أخبرك سراً صغيراً: لقد التقيت ذات مرة برهبان شاب."
"من حيث القوة، قد لا يكون نداً لك، ولكن من حيث الطبيعة البوذية، فأنت أدنى منه بكثير."
عند سماع هذا، ابتسم شوانشين وقال: "إذا كان الأمر كذلك، فلا بد أنك ناقشت ذلك الراهب البارز".
"لقد تناقشنا، ومرات عديدة. أما بالنسبة لعدد المرات التي خسر فيها أمامي، فهذا كل ما في الأمر."
وبينما كان يتحدث، رفع تشن تشانغشنغ إصبعين.
عند رؤية ذلك، فكر شوانشين للحظة وقال: "مرتين؟"
هزّ تشن تشانغشنغ رأسه.
"عشرين مرة؟"
هزّ تشن تشانغشنغ رأسه مرة أخرى.
بعد أن أخطأ في التخمين مرتين، لم يستطع شوانشين إلا أن يضحك ويقول: "يا أيها المحسن، من الأفضل أن تخبرني مباشرة. هذا الراهب المتواضع لا يستطيع تخمين الإجابة."
"لا يمكن أن يخسر ذلك المعلم أمامك مئتي مرة، أليس كذلك؟"
"لم تكن مئتي مرة؛ لقد خسر أمامي لمدة عشرين عاماً."
بعد أن قال ذلك، أخرج تشن تشانغشنغ صندوقًا من خشب الصندل من جيبه بجدية وفتحه ببطء.
انطلقت تسعة آثار تنبعث منها أضواء بوذية خافتة، ثم دارت حول تشن تشانغشنغ.
تحت ضوء بوذا، ضم تشن تشانغشنغ يديه ببطء في الصلاة، كما لو أن بوذا نفسه قد جاء لنجدته.
عندما نظرت وانيان يو إلى الآثار التسعة بجانب تشين تشانغشنغ، شعرت بوخزة قلق في قلبها.
لأنها تذكرت ذلك الرجل الأصلع الذي "لم يستطع الكلام".
على الرغم من أنها الآن قوية بما يكفي لمحاربة عشرة من الإيكيو، إلا أن وانيان يو لن تصدق أبدًا أنها أقوى من الإيكيو.
في ذلك الوقت، لم تكن سلالة تشيان العظيمة ومملكة القمر الليلي قد توحدتا بعد.
بالنظر إلى كل من مملكة القمر الليلي وسلالة تشيان العظيمة، فإن الوحيدين الذين يمكنهم التفوق باستمرار على الراهب ييشيو، إلى جانب الحالة الخاصة لتشن تشانغشنغ، هم الجنية تشانغشنغ من طائفة لينغلونغ.
إن التلاميذ التسعة الحقيقيين لمعبد شانغتشينغ ليسوا جيدين، وأنا أيضاً لست كذلك، أميرة مملكة ييوي.
لكن ألف عام مرت، وتم نسيان الجنية الخالدة، كما رحل معلم الزن الشهير إيكيو.
لو لم تحدث أحداث غير متوقعة، لكانوا قد نجوا، مثلي، من تلك الحقبة الصعبة.
ما هي الإنجازات التي حققوها حتى الآن؟
ربما يكونون أكثر قدرة مني.
......
نظر شوانشين إلى تشن تشانغشنغ الوقور والوقور، ثم تحدث.
"إنّ علاقتك بالبوذية عميقة حقاً، أيها المحسن. لذا، سيطلب هذا الراهب المتواضع إرشادك بكل تواضع. هل لي أن أسأل، أيها المحسن...؟"
"إلخ!"
قبل أن يتمكن شوانشين من طرح أي سؤال، نادى عليه تشن تشانغشنغ.
"هل هناك أي شيء آخر، أيها المحسن؟"
"النقاش هو النقاش، لكنني لن أناقشك باستخدام التعاليم البوذية؛ سأناقشك باستخدام التعاليم الطاوية."
عند سماع كلمات تشين تشانغشنغ، ارتعشت جفون شوانشين، وارتعشت شفاه المتفرجين أيضاً.
متكبر!
هذا أمرٌ شائن!
كانت أفعال وأقوال تشن تشانغشنغ قبل قليل تهدف جميعها إلى إظهار للجميع أنه ملمّ بالبوذية.
لكن الآن يريد تشن تشانغشنغ أن يناقش شوانشين باستخدام الأساليب الطاوية.
هذا بمثابة إخبار الجميع مباشرة.
أعلم أنك بارع في هذا، لكنني أفضل منك فيه. لكنني سأتفوق عليك في مجال آخر.
في مواجهة هذا الموقف، لم تنطق شوانشين بكلمة، بل وضعت يديها معًا وانحنت أمام تشن تشانغشنغ في لفتة بوذية.
عند رؤية ذلك، سأل تشن تشانغشنغ مباشرة: "هل لي أن أسأل، ما هو بوذا؟"
تطرقت ملاحظات تشن تشانغشنغ الافتتاحية مباشرة إلى جوهر البوذية، بينما تحدث شوانشين بهدوء ودون تسرع.
"من ينقذ الناس من المعاناة فهو بوذا."
عند سماع إجابة شوانشين، أومأ جميع الشخصيات القوية والنوادر الحاضرين بصمت.
لأن إجابة شوانشين كانت بالضبط ما فهمه الجميع عن بوذا.
بجملة واحدة، استطاع أن يعبّر عن بوذا كما يتحدث عنه العالم. ولا شك أن عمق تعاليم شوانشين البوذية لا يُستهان به.
لكن الإجابة التي أرضت الجميع فشلت في اجتياز اختبار تشين تشانغشنغ.
هزّ تشن تشانغشنغ رأسه ببطء وقال: "خطأ!"
"ما الخطأ في ذلك؟"
"ليس لبوذا شكل، ولكنه يتخذ الكائنات الحية شكلاً له؛ لذلك، فإن جميع الكائنات الحية هي بوذا."
"إذا قلت إن من ينقذ الناس هو بوذا، فهذا يعني أنك لم تفهم بعد المعنى الحقيقي للبوذية."
عندما سمعت شوانشين كلمات تشن تشانغشنغ، أرادت أن تفتح فمها لترد عليها، لكنها وجدت نفسها عاجزة عن الكلام.
بعد أن سافر شوانشين من الصحراء الشمالية، كانت هذه هي المرة الأولى التي يصادف فيها شخصًا يمكنه أن يجعله عاجزًا عن الكلام عندما يُسأل عن البوذية.
عند التفكير في هذا، ابتسم شوانشين قليلاً وقال على الفور: "للحياة ثمانية آلام: الولادة، والشيخوخة، والمرض، والموت، والفراق عن الأحبة، والاستياء، والرغبات غير المحققة، وعدم القدرة على التخلي".
"تمتلك مدرستنا البوذية نصوصاً مقدسة تمكّن الناس من تجاوز المعاناة والوصول إلى الضفة الأخرى."
"هل لي أن أسأل عن الطرق التي تتبعها طائفتكم لتحرير الناس من المعاناة؟"
عند سماع هذا، ابتسم تشن تشانغشنغ قليلاً وقال: "إن سبيل الطبيعة هو اتباع النظام الطبيعي".
ما المقصود بعبارة "الطريق يتبع الطبيعة"؟
"اتباع المرء لطبيعته الحقيقية هو سبيل الطبيعة."
"عِش الحياة على أكمل وجه وأنت على قيد الحياة، واستمتع بشيخوختك في سلام وطمأنينة، وكن متسامحاً عند المرض، وعد إلى جذورك عند الموت."
"أحب بشغف وعنف، وثابر رغم الاستياء."
"يرشد البوذيون الناس إلى نسيان المعاناة الثمانية، بينما الطاوية مختلفة؛ فهي تجعل الناس يفهمون ويتذكرون المعاناة الثمانية."
"الولادة، والشيخوخة، والمرض، والموت، والحب، والكراهية، والفراق، والانفصال، كلها أمور لا بد أن يمر بها الإنسان. وبدلاً من محاولة التخلي عنها، من الأفضل مواجهتها بصراحة."
"بمجرد أن تفهم حقًا معاناة الحياة الست، لن تختبر بطبيعة الحال ما يليها من "عدم الحصول على ما تريد" أو "عدم القدرة على التخلي".
بعد أن أنهى كلامه، انبعث ضوء خافت فجأة من جسد تشن تشانغشنغ، متداخلاً مع الضوء البوذي المنبعث منه.
وفي الوقت نفسه، أصبح "الجسر الإلهي" في بحر معاناة تشن تشانغشنغ أوسع بأكثر من عشرة أضعاف.
"بحر المعاناة لا حدود له، لكن العودة إلى الوراء هي الشاطئ." لم يختر تشن تشانغشنغ "العودة إلى الوراء"، بل اختار بدلاً من ذلك مواجهة "بحر المعاناة" وجهاً لوجه.
تنشأ الأفكار من العقل؛ وعندما تنشأ فكرة، تتبعها النية، ويتبعها الجسد.
لقد خطا تشن تشانغشنغ خطوة أخرى إلى الأمام في طريقه نحو التنوير.
......