---
انتبه تشين ياو فوراً وقال: "تشجيع الأقوياء على التكتل؟ ألن يُستقطب المحامي لين من قبل مجتمعات أخرى؟"
عند رؤية تعبير تشين ياو القلق إلى حد ما، هز لين سي تشي رأسه.
"ليس على الأرجح، فالمجتمع رقم 17 مثير للاهتمام للغاية، وليس لدي أي خطط للانتقال حالياً."
أبدى بعض الأشخاص أيضاً تعابير قلقة، لكن هذا القلق لم يكن فقط حول استقطاب اللاعبين الأقوياء، بل كان أكثر حول كونهم مطرودين بأنفسهم.
فمن الواضح أنه بعد عدة ألعاب ومناقشات للبنود، كان التسلسل الهرمي للاعبين قد تشكل إلى حد ما. فهل كان شخص ما لاعباً قوياً حاسماً في المجتمع أم عبئاً تافهاً؟ كان لدى معظم الناس إحساس واضح بمستواهم الخاص. ورغم أن آلية المجتمع القائمة على صوت واحد لكل شخص لا تزال تحافظ على المساواة السطحية للجميع، إلا أن الفروق في المكانة بين اللاعبين المختلفين كانت تتسع بسرعة.
قالت لي رن شو بجدية: "هنا، أريد أن أدلي بتصريح بسيط بخصوص هذه القاعدة. نحن، المجتمع رقم 17، لن نطرد أي لاعب بنشاط أبداً. فو تشين، هل توافق؟"
أومأ فو تشين فوراً: "بالطبع! أوافق!"
اتفق الكثيرون أيضاً: "أجل، موافقون!"
لم تطّل لي رن شو في هذه المسألة كثيراً، وقالت: "إذاً، دعنا نركز على اختيار الأعضاء الجدد."
جلس الجميع حول الداولة الطويلة، وبدأوا يتطلعون إلى الأعضاء الجدد بشوق.
نظرت لي رن شو إلى الجميع وقالت: "وفقاً لما اتفقنا عليه سابقاً، يجب أن نستقدم لاعبة أنثى هذه المرة، لذا سنركز على مناقشة العمر والمهنة. لا أعتقد أن هناك متطلبات مهنية عاجلة مثل 'طبيب' هذه المرة، لذا فإن فكرتي هي أن يصوت الجميع على عدة خيارات مهنية مختلفة. على سبيل المثال، نقدم أربعة خيارات مهنية مختلفة، وبعد تصويت الجميع، نستبعد الخيارين الأقل أصواتاً، ثم نعيد التصويت على الخيارين الأعلى أصواتاً، وتكون النتيجة النهائية هي المهنة التي نقررها."
فاجأ هذا وانغ يونغ شين إلى حد ما، وبعد تفكير لحظة، كان أول من أعرب عن موقفه: "حسناً، أنا أدعم طريقة الاختيار هذه."
تابعت لي رن شو حديثها: "بطبيعة الحال، قبل التصويت، أريد أن أؤكد مرة أخرى للجميع على أهمية الحفاظ على التنوع المجتمعي، وأن 'الضعفاء' قد يلعبون أيضاً أدواراً لا يمكن تعويضها في العالم الجديد."
وبذلت لي رن شو قصارى جهدها لشرح مشاعرها خلال اللعبة السابقة للجميع. وكانت قد ناقشت هذه المسائل مع تساو هاي تشوان و تساي تشي يوان من قبل، لكن الثلاثة لم يتوصلوا إلى توافق في الآراء. ولم تستطع لي رن شو نفسها أن تقول بشكل قاطع أي الخيارين أفضل، لأن صحة كلا الخيارين تعتمد إلى حد كبير على نتائج تطور المعرض المستقبلية.
بعد أن انتهت لي رن شو من كلامها، كانت تعابير الجميع مختلفة. فبعضهم أومأ برأسه موافقاً بصدق، بينما كان البعض الآخر متشككاً. نظر تشين ياو غريزياً إلى لين سي تشي. فمن الواضح أن عملية الاختيار هذه المرة كانت مختلفة عن المرة السابقة. بعد شرح لين سي تشي، عرف تشين ياو بالفعل أن لي رن شو كانت قد قادت البند إلى حد ما عند تجنيد الطبيب سابقاً، وغيرت آراء بعض الأصوات المترددة بمهارة، لكن هذه المرة، ورغم أن لي رن شو تحدثت أيضاً قبل بدء التصويت، إلا أنه كان أشبه بمشاركة وجهة نظرها الخاصة دون توجيه متعمد كبير. ويبدو أنها أرادت حقاً إعطاء سلطة اتخاذ القرار في هذا التجنيد للجميع، ليقرروا عبر التصويت. وعلى أي حال، ستكون نتيجة هذا التصويت أقرب إلى الإرادة الجماعية للمجتمع.
وبالفعل، بعد أن انتهت لي رن شو من عرض وجهات نظرها، أثار ذلك بسرعة العديد من الآراء المعارضة والنقاشات.
عبس وانغ يونغ شين قليلاً وقال: "إذاً... أنتِ تميلين إلى استقدام شخص أكبر سناً، يميل نحو المهن العادية الشعبية، مثل المزارعين، العمال، المعلمين؟ هذا غير ضروري تماماً، أليس كذلك؟ فلا يمكنكِ اعتبار حالة 'مصادر الأموال' وضعاً شائعاً سنواجهه في المستقبل."
أومأت لي رن شو برأسها: "بالطبع لا أعامل حالة 'مصادر الأموال' كأمر عام، بل أفكر في هذا بناءً على نسبة تكوين مجتمعنا الحالي. لقد توصلنا إلى توافق بشأن مسألة نسبة الجنسين، دائماً 6:6، لكننا في الواقع لم نأخذ في الاعتبار بعض الأبعاد الأخرى، مثل البعد الاقتصادي. تكوين مجتمعنا الحالي، بعد فقدان العمة سو، يمكن القول إنه لا يوجد فيه فقراء على الإطلاق."
اندهش جيانغ هي وقالت: "لا لا لا، أنا فقيرة!"
أوضح تشينغ جي بسرعة: "صحيح، أنا متدرب مقيم أعاني، وأنا أيضاً فقير."
سألت لي رن شو في المقابل: "إذاً، ما هو أقل سعر للرطل من السبانخ في أسواق الفلاحين الريفية؟ هل يمكنكما الإجابة؟"
اندهش جيانغ هي و تشينغ جي للحظة.
أوضحت لي رن شو: "الثروة التي أتحدث عنها لا تشير إلى الثروة المطلقة. فلو نظرنا إليها بهذه الطريقة، لا أعتقد أنني غنية أيضاً، فأنا على الأكثر من الطبقة المتوسطة. لكن من تكويننا المهني: موظفون حكوميون، مذيعون، شرطة، محامون، أصحاب أعمال، محررون، أطباء، مدراء تنفيذيون، موارد بشرية، عارضات، مبرمجون... في الواقع، لا يمكننا العثور على أي شخص فقير حقاً أو من قاع المجتمع. سؤال بسيط عن سعر الخضار، لا يمكن لأي من الأفراد الـ 11 في مجتمعنا الآن الإجابة عليه.
لحسن الحظ في 'مصادر الأموال'، كانت مثل هذه الأسئلة تشكل فقط ربع قطاع أبحاث السوق، وحتى عدم معرفتها لا يؤثر على اجتياز اللعبة. لكن ماذا لو صمم محاكي حكام فقير حقاً لعبة في لعبة الحكم القادمة، محولاً هيكله المعرفي الفريد إلى فخ مميت؟ كم منا يمكنه النجاة من تلك الحفرة؟ أنا أعلم بالتأكيد أن الأغنياء غالباً ما يُعرّفون في المجتمع بأنهم 'أشخاص ناجحون'، وفي مثل هذه الألعاب المميتة، يمكنهم غالباً الحصول على مكافآت أكبر من خلال حكمتهم. لكن في ظل التفاوت الصارخ 11:0، أعتقد أنه لا يزال من الضروري استقدام شخص من الطبقة الفقيرة الحقيقية، حتى لو لم يتمكن من المساهمة في العديد من الألعاب، إلا أنه يمكنه تحسين هيكلنا المعرفي المجتمعي."
قال تساو هاي تشوان: "أوافق على هذا الرأي، علاوة على ذلك، أريد تذكير الجميع بأمر آخر: من الآن فصاعداً، يجب أن نأخذ في الاعتبار بشكل خاص مسألة 'الولاء' عند التجنيد. فمجتمعنا لن يطرد أي لاعب بنشاط، مما يعني أن مجتمعنا لن يستقطب أي لاعبين بنشاط أيضاً. لكن قد يُستقطب أفراد المجتمع من قبل مجتمعات أخرى. فأفرادنا الحاليون البالغ عددهم 11 هم في المجتمع رقم 17 منذ البداية، وحتى لو كانت لدينا فلسفات مختلفة، فإن ألفتنا وثقتنا المتبادلة أفضل من الغرباء من المجتمعات الأخرى. لكن إذا كان عضواً جديداً، فقد لا يكون الأمر كذلك. فبالنسبة للأعضاء الجدد، المجتمع رقم 17 هو بيئة غير مألوفة، والمجتمعات الأخرى أيضاً بيئات غير مألوفة، فالبقاء في أي مكان سواء، أليس كذلك؟ وإذا تم إقناع عضو معين حقاً من قبل مجتمعات أخرى، فلن يكون الأمر ببساطة خسارتنا لشخص واحد. فهذه العملية الاستقطابية لا يمكن تنفيذها إلا أثناء الألعاب. لذا فإن هذا الشخص المستقطب، بعد أن قرر الخيانة بالفعل، من المرجح أن يتعاون مع المجتمع الذي استقطبه، ليخوننا في اللعبة، وهذا ليس فقط بمثابة بيعة لمجتمع الاستقطاب، بل أيضاً لتعظيم مصالحه الخاصة. في هذه الحالة، قد يعاني لاعبونا الآخرون في اللعبة من خسائر فادحة جداً."
[ بترجمة زيوس، قناتي تليجرام لنشر احدث اخبار هذه الرواية ومواعد تنزيل فصولها: @mn38k ]