---
أطرق الجميع رؤوسهم في تفكير عميق.
ما قالته وي يين تشانغ لم يكن صعب الفهم في الواقع.
فمع أن ظهور حالات الموت في الألعاب يجعل اللاعبين يكرهون محاكي الحكام، إلا أن درجة كراهية اللاعبين تختلف باختلاف الظروف المحددة.
فلو حدد محاكي الحكام مباشرة ترتيب فتح القطع وترتيب الإعلان عن الملفات من مستوى قواعد اللعبة، فذلك يعادل محاولتهم تحديد نتائج اللعبة مسبقاً.
وكل الكراهية الناتجة عن ذلك ستتركز بطبيعة الحال على محاكي الحكام الذين صمموا 'لعبة المأوى' بأنفسهم.
وحتى لو اتسعت هذه الكراهية تجاه محاكي حكام واحد، فإنها لن تتسع إلا لتشمل محاكي حكام آخرين.
لكن جعل اللاعبين الخفيين يقررون كل هذا، يعني أن جزءاً كبيراً من الكراهية قد تقاسمه اللاعبون الخفيون.
وعندما يتسع هذا النوع من الكراهية، فإنه يتسع ليشمل مجتمعات أخرى.
كان محاكي الحكام يستخدم هذه الطريقة لتحويل التناقضات.
فكرت يانغ يو تينغ للحظة، ثم قالت: "لكن هذا النوع من الأمور ليس مطلقاً، أليس كذلك؟
"لقد وضع محاكي الحكام قواعد إضرار متبادل قاسية للغاية. فاللاعبون يقتلون بعضهم البعض في ظل القواعد. وبغض النظر عن كيف تنظر إلى الأمر، فإن الذنب الأكبر لا يزال يقع على عاتق محاكي الحكام.
"عند المراجعة، يجب أن تكون معظم المجتمعات قادرة على فهم هذا بوضوح، أليس كذلك؟"
هزت وي يين تشانغ رأسها: "ليس بالضرورة.
"فهناك مسألة 'الدرجة' هنا.
"أي أنه تبعاً لآليات اللعبة المحددة، تختلف درجة كراهية اللاعبين تجاه 'محاكي الحكام' أو 'اللاعبين الآخرين'.
"فكلما كانت قواعد اللعبة أكثر قسوة، ارتفعت قيمة الكراهية تجاه محاكي الحكام. وعلى العكس، كلما كانت قواعد اللعبة أكثر تساهلاً، انخفضت قيمة الكراهية تجاه محاكي الحكام.
"لكن هذا التغير ليس من طرف إلى آخر. بل إنه يتغير ديناميكياً ويتكيف.
"يمكنك أن تفكر في الأمر بهذه الطريقة:
"لو لم يترك محاكي الحكام أي مخرج في اللعبة على الإطلاق، لكان اللاعبون بالتأكيد يكرهون محاكي الحكام فقط ولا يكرهون اللاعبين الآخرين.
"لكن ماذا لو ترك محاكي الحكام 10% من المخرج، وقام لاعبون آخرون بقطع هذا المخرج؟
"وبالمثل، ماذا لو ترك محاكي الحكام 20%، 30%، 40% من المخرج؟
"ورغم أن هذا الاحتمال لا يزال منخفضاً، إلا أنه موجود موضوعياً. وفي ذلك الوقت، سينقل اللاعبون بطبيعة الحال جزءاً من كراهيتهم من محاكي الحكام إلى اللاعبين الآخرين."
فكر شو تونغ للحظة، ثم قال: "لكن 'لعبة المأوى' يجب أن تكون من ذلك النوع من الألعاب ذات المخرجات القليلة جداً، أليس كذلك؟"
بعد تفكير لحظة، هزت وي يين تشانغ رأسها قليلاً: "في الحقيقة، إذا أردنا المجازفة، فرغم أن هذه اللعبة كانت تحتوي على العديد من قواعد الموت وكانت خطيرة للغاية، إلا أنه لو تعاون اللاعبون تعاوناً كاملاً، لما كان معدل الوفيات مرتفعاً بالضرورة.
"ولو كان اللاعبون الخفيون على استعداد للتخلي عن جزء من أرباحهم، وعدم محاباة مجتمعات معينة عند المزايدة على الأراضي والإعلان عن الملفات الجنائية، وتركوا جميع اللاعبين الميدانيين يتقاسمون مخاطر الموت بأكبر قدر من التساوي، لارتفعت معدلات بقاء جميع اللاعبين.
"وكان ذلك سيعني فقط الحصول على قطع ذهبية أقل قليلاً من المزايدة على الأراضي.
"وبهذه الطريقة، لم يكن اللاعبون الميدانيون ليختاروا محاربتهم حتى التدمير المتبادل. كما كانت مخاطر موت اللاعبين الخفيين قد تنخفض.
"وبالمثل، كان بإمكان اللاعبين الميدانيين أيضاً ألا يستنزفوا قطع الجمهور الذهبية بأكثر الطرق تطرفاً. فلو باعوا ملاجئ عادية بأسعار حوالي 15 قطعة ذهبية، لكان الجمهور قادراً على تقبل ذلك تماماً.
"وبالتفكير ملياً، فإن الإضرار المتبادل بين اللاعبين الخفيين واللاعبين الميدانيين والجمهور، بما في ذلك الإضرار المتبادل بين اللاعبين الأساسيين والهامشيين داخل المجتمعات، كان له بالتأكيد أسباب من آليات اللعبة، لكن جزءاً كبيراً من السبب يكمن أيضاً في جشع اللاعبين أنفسهم.
"لنفترض الآن أننا نريد التعاون مع لاعبين من مجتمع آخر، ونعلم أن:
"لاعبي هذا المجتمع لا يتعاونون إلا عندما تدعم آلية اللعبة التعاون بشكل كامل. وطالما أن آلية اللعبة تحتوي على أي عوامل مصلحية تحرض على الخيانة، فإنهم لا يتعاونون.
"في هذه الحالة، هل سنظل نتعاون مع لاعبي هذا المجتمع؟
"كلاهما ينطوي على إكراه وإغراء، وتهديدات بالموت. بعض المجتمعات استسلمت فوراً، بينما قد تصمد بعض المجتمعات لفترة طويلة قبل أن تستسلم.
"ورغم أن النتيجة واحدة وهي الاستسلام، فإن طول فترة الصمود كافٍ أيضاً لشرح العديد من القضايا.
"أراد محاكي حكام 'لعبة المأوى' أن يقول لجميع اللاعبين شيئاً واحداً: لا يمكن للمجتمعات أن تتعاون، ولا يمكنها أن تثق ببعضها البعض. فطالما تشددت قواعد اللعبة قليلاً، وطالما أغرتها بعض المصالح التافهة قليلاً، فإن المجتمعات الأخرى ستخون على الفور.
"ولإثبات خطأ محاكي الحكام، يجب على المرء أن يتمسك بقيماته بحزم تحت القواعد المشددة، وأن يقاوم القواعد بصلابة.
"لسوء الحظ، من الوضع في 'لعبة المأوى'، لم يحقق هذا سوى مجتمعنا الواحد.
"وسلوك اللاعبين في هذه اللعبة سيؤثر على أحكام شهود العيان المباشرين على البيئة الحالية للمعرض بأكمله.
"كان حجم هذه اللعبة غير مسبوق. خمسة مجتمعات لعبت دور لاعبين ميدانيين، ومجتمع واحد لعب دور لاعبين خفيين. بالإضافة إلى ذلك، كان هناك 30 عضواً من الجمهور.
"أي أن هذه اللعبة شملت ما لا يقل عن 10 مجتمعات.
"وأعتقد أن أفعال الضابط تساو، ورغم أنها زادت من معدل الوفيات في هذه اللعبة، إلا أنها إلى حد ما كسرت 'هجوم القلب' لمحاكي الحكام هذا.
"لقد أخبر جميع اللاعبين أنه بغض النظر عن كيفية تغير قواعد اللعبة، فإن مجتمعنا السابع عشر على الأقل سيظل يسعى للحفاظ على العدالة والإنصاف.
"ولو اختار مجتمعنا السابع عشر التعاون مع المجتمع الثاني عشر والمجتمع الخامس عشر لتقسيم قطع الجمهور الذهبية، فحتى لو مات عدد أقل من اللاعبين في اللعب العادي، لما شعر اللاعبون الناجون بالامتنان.
"لأن الثقة المتبادلة بين المجتمعات كانت ستُدمّر بالكامل ولن يمكن إصلاحها."
تابعت وي يين تشانغ: "ليس ذلك فحسب، بل إن هذه اللعبة تدمر أيضاً الثقة المتبادلة داخل المجتمعات.
"إن إعداد 'القطع الذهبية' أعاد توزيع وقت التأشيرة المتبقي لجميع اللاعبين. فالقطع الذهبية للاعبين الضعفاء والقطع الذهبية للاعبين الأقوياء لها نفس القيمة تماماً.
"لذلك، بالنسبة لقادة المجتمعات الضعيفة، فإن التآمر ضد لاعبي مجتمعهم يحقق نفس الأرباح بل إنه أسهل بكثير.
"تماماً مثل المجتمع الثاني عشر والمجتمع الخامس عشر.
"نجا لاعباهم الأساسيون جميعاً وأعادوا جميع القطع الذهبية التي ربحوها في اللعبة. حصاد وفير جداً.
"لكن وانغ وي دونغ وتشين غوانغ مينغ، كلاهما، عن قصد أو عن غير قصد، جعلا لاعبين هامشيين آخرين يتحملون مخاطر أكبر في اللعبة، مما أدى إلى وفاتهم.
"ثم بعد العودة إلى المجتمع، أو الدخول في اللعبة التالية، هل سيظل لاعبو نفس المجتمع يثقون بهم؟
"وهذا سيجلب مرة أخرى تأثيرات كبيرة على البيئة المجتمعية.
"بعد تحطم الثقة، قد يختار اللاعبون الأساسيون في العديد من المجتمعات استخدام الضغط العالي والأوامر القسرية لتقييد سلوكيات الأعضاء."
توقفت وي يين تشانغ قليلاً، وخلصت أخيراً إلى القول: "لذا، هذه اللعبة ليست مجرد قتل للأشخاص، بل هي أيضاً هجوم على القلوب.
"ما حدث في اللعبة لا يمكن بالتأكيد تغطيته بجملة واحدة 'محاكي الحكام هو المخطئ'.
"من الآن فصاعداً، من المحتمل جداً أن تبدأ مجتمعات مختلفة في التحقيق في محاكي الحكام في مجتمعاتها. وستتفاقم التناقضات بين اللاعبين ومحاكي الحكام حتماً بشكل كبير.
"لكن التناقضات بين المجتمعات، وداخل المجتمعات، ستتفاقم أيضاً بشكل مماثل.
"قد تغير نتائج هذه اللعبة فلسفات بعض الأشخاص تماماً، مما يجعلهم ينتقلون من 'التعاون' إلى 'المواجهة'، ومن 'الثقة' إلى 'الشك'."
[ بترجمة زيوس، قناتي تليجرام لنشر احدث اخبار هذه الرواية ومواعد تنزيل فصولها: @mn38k ]