[ تر بترجمة زيوس، قناتي تليجرام لنشر احدث اخبار هذه الرواية ومواعد تنزيل فصولها: @mn38k ]
________________________________________
لأنه بعد اختيار الخيار جيم، حتى لو تم فحص سجلات اللعبة بعد العودة إلى المجتمع، كان بإمكانهم على الأقل تقديم أعذار أمام لاعبي المجتمع.
ورغم أن الكثيرين سيظلون مشبوهين، إلا أنه على الأقل لن تكون هناك أدلة قاطعة تماماً.
قد تكون لدى كل لاعب بعض الأفكار المظلمة في قلبه بدرجات متفاوتة، لكن التفكير شيء، والتعرض للجميع شيء آخر تماماً.
فقط الآن أدرك شو تشاو لماذا كان بعض اللاعبين قد أرسلوا في البداية اقتراحات آملين أن يختار الجميع الخيار جيم.
كانوا يريدون أيضاً التغطية على الأمر.
لكن المشكلة كانت أن هناك في هذه الغرفة أيضاً العديد من اللاعبين ذوي الضمائر الواضحة الذين أرادوا اختيار باء.
وهؤلاء اللاعبون لن يوافقوا أبداً على اختيار جيم.
لأن موضوع الخيارين ألف وباء كان 'لاعبي المجتمع نفسه'، بينما موضوع الخيار جيم كان 'لاعبي المجتمعات الأخرى'.
ربما لم يفكر العديد من اللاعبين في إيذاء لاعبي مجتمعهم، لكن على الأرجح فكروا في إيذاء لاعبي المجتمعات الأخرى في ألعاب الأحكام أو ألعاب الفرز.
بهذه الطريقة، كان اختيار باء هو الخيار الصحيح بالنسبة لهم في الأصل، لكن الآن إذا اختاروا جيم، فسيعانون من عقوبة ضد الضمير دون سبب وسيُخصم منهم الكثير من وقت التأشيرة.
لاعبو اختيار باء ولاعبو اختيار جيم لن يتمكنوا أبداً من الوصول إلى إجماع مهما حدث.
كان هذا معادلاً لخلق انقسام مباشر داخل المجتمع الخامس عشر نفسه.
ليس ذلك فحسب، بل فكر شو تشاو في احتمال أكثر خطورة.
ماذا لو كان اللاعب الذي لديه مثل هذه الأفكار هو زعيم المجتمع؟
"وانغ وي دونغ..."
فكر شو تشاو في 'لعبة المأوى' السابقة.
في تلك اللعبة، أرسل المجتمع الخامس عشر ما مجموعه 5 لاعبين، ونجا فقط 2 منهم.
لكن بالمقابل، ربح وانغ وي دونغ أيضاً قدراً هائلاً من وقت التأشيرة من اللعبة، وأنشأ صندوقاً في المجتمع باسم اللاعبين الثلاثة المتوفين، وتبرع بأكثر من نصف وقت التأشيرة من اللعبة إليه، ونجح في فتح 'بطاقة النجاة من الموت'.
بالتأكيد لم يلوم لاعبو المجتمع الخامس عشر وانغ وي دونغ على ذلك.
لأنه عند النظر إلى الأمر لاحقاً، كانت 'لعبة المأوى' خطيرة بالفعل، مع الكثير من عقوبات الموت.
كقائد للفريق، لم يكن بإمكان وانغ وي دونغ تجنب جميع قواعد الموت تماماً. لقد بذل قصارى جهده في حدود قدراته.
علاوة على ذلك، حصل وانغ وي دونغ على معلومات عبر المجتمع السابع عشر في اللعبة حول "الاحتمال المحتمل لوجود أدوات خاصة للنجاة من الموت"، وتبرع بأرباحه لفتح بطاقة النجاة من الموت، مما وفر الحماية لجميع اللاعبين. كانت كل هذه مساهمات ملموسة.
لذا بعد تلك اللعبة، أصبح موقف وانغ وي دونغ في المجتمع الخامس عشر أكثر صلابة في الواقع.
لكن... هل فشل وانغ وي دونغ حقاً في إنقاذ أولئك اللاعبين الثلاثة، أم أنه تعمد عدم إنقاذهم من أجل كسب الأرباح؟
هل خمن أن إقناع المجتمعات الأخرى قد يؤدي إلى عقوبات الموت الفورية، لذا لم يذهب بنفسه ورتب لآخرين للذهاب عمداً؟
هل كانت مسألة ترك لاعبين آخرين يموتون مكانه بينما هو غير واضح بشأن القواعد المحددة، أم الحصول عمداً على مقتل لاعبي مجتمعه مقابل قطع ذهبية بينما كان قد خمن القواعد؟
من الناحية المنطقية، حتى لو كان لدى لاعبي المجتمع الخامس عشر بعض الشكوك حول هذا الأمر في الأصل، لم تكن هناك طريقة للتحقق منه.
السؤال المباشر كان غير مجدٍ، لأنه لن يكون أحد غبياً بما يكفي ليقول الحقيقة.
لكن الآن، كان الوضع مختلفاً.
إذا علم لاعبو المجتمع الخامس عشر بمحتوى هذه اللعبة، فسيفحص شخص ما بالتأكيد سجلات لعبة وانغ وي دونغ بشكل خاص ليرى ماذا اختار بالضبط عند مواجهة هذا السؤال.
إذا أُجبر على اختيار باء ثم أثار عقوبة ضد الضمير، فسيكون كل شيء واضحاً.
لكن اختيار ألف لن يجدي أيضاً. إذا اختار ألف دون إثارة عقوبة ضد الضمير، فسيكون الأمر نفسه.
إذا كان لديه حقاً مثل هذه الأفكار، فكان الخيار الوحيد هو اختيار جيم.
ورغم أن هذا سيظل نوعاً من محاولة التغطية، وسيظل موضع شك من قبل معظم اللاعبين، إلا أنه على الأقل لن يكون دليلاً قاطعاً، وربما لا يزال بإمكانه التغطية ببعض الخطابات.
لكن وانغ وي دونغ لم يكن شخصاً حراً. لم يستطع اختيار جيم بحرية، وكان مجبراً على اختيار باء وفقاً لقواعد الغرفة.
"ماذا سيفعل وانغ وي دونغ؟"
عند التفكير في هذا، ازداد قلق شو تشاو. بدت دقائق التفكير الخمس هذه طويلة جداً.
عندما كانت فترة الإجابة على وشك الانتهاء، ظهر إشعار أخيراً على الشاشة.
[ألغى مالك الغرفة قواعد الغرفة.]
بمعنى آخر، لم تعد القيود الأصلية سارية المفعول.
من الواضح أن وانغ وي دونغ لم يستطع أيضاً التفكير في طريقة للاختراق، ولم يتبق له سوى اختيار هذا الحل المؤقت.
[الإجابة الصحيحة لهذا السؤال هي: اختر 'ألف: نعم' أو 'باء: لا' وفقاً لأفكارك الداخلية الحقيقية.]
[صافي أرباح المجيبين الـ12 في هذه الغرفة: سالب 51000 دقيقة من وقت التأشيرة.]
[سيحصل واضع السؤال على 51000 دقيقة من وقت التأشيرة. وفي الوقت نفسه، سيتم خصم 30000 دقيقة إضافية من وقت التأشيرة.]
[سيظل واضع السؤال 'في السلطة'.]
من النتائج، خسر المجيبون خسارة فادحة.
كان اللاعبون العاديون سيختارون بالتأكيد الخيار باء، وهو الخيار الصحيح، لكنه سيصبح أيضاً خيار الأغلبية، لذا كانت الأرباح النهائية سالب 6000.
لاعبو الشخص الحر الذين اختاروا هذا الخيار، بما أنهم يستطيعون تحويل عقوبة الأغلبية إلى واضع السؤال، كانت أرباحهم 4000.
كان المفتاح مع اللاعبين الذين اختاروا جيم.
من الواضح أن هؤلاء اللاعبين لم يجرؤوا على اختيار ألف أو باء. لم يريدوا كشف أفكارهم الداخلية الحقيقية.
إذا قام لاعبو المجتمع بفحص سجلات اللعبة بعد العودة إلى المجتمع، فمن المرجح أنهم سيعانون من الموت الاجتماعي داخل المجتمع.
لكن اختيار جيم كان سيؤدي أيضاً إلى عقوبة ضد الضمير.
لأن الشخص الذي فكر في التسبب في مقتل لاعبي مجتمعه قد فكر بالتأكيد أيضاً في إيذاء لاعبي المجتمعات الأخرى.
ونتيجة لذلك، وبما أن عدداً لا بأس به من اللاعبين أثاروا عقوبة ضد الضمير، لا يزال واضع السؤال يكسب أرباحاً كبيرة جداً.
لم يمنحهم تساي تشي يوان أي وقت للتفكير، وسرعان ما طرح السؤال الثاني مرة أخرى.
[إذا تم وضع قواعد الغرفة، سأستمر في طرح أسئلة مماثلة. وإذا لم تُوضع قواعد الغرفة، سأختار طرح أسئلة عامة. برأيك، هل ينبغي وضع قواعد الغرفة لتجعلني أواصل طرح أسئلة مماثلة؟]
[ألف: ضعها]
[باء: لا تضعها]
[جيم: أريد قتلك]
من الواضح أن هذا لم يكن سؤالاً، بل كان تساي تشي يوان يتحاور مع وانغ وي دونغ.
كان معنى تساي تشي يوان بسيطاً جداً: طالما وضع وانغ وي دونغ قواعد الغرفة، فسيستمر في طرح هذه الأنواع من الأسئلة، كاشفاً كل زوايا أفكار المجيبين المظلمة.
تحت آلية كشف الكذب للمعرض، لن يكون هناك أي مجال للغموض.
وبعد ذلك، يمكن لأي لاعب يفحص سجلات اللعبة معرفة ما هي أفكار هؤلاء المجيبين الداخلية الحقيقية.
هذا السؤال، رغم أنه كان حاداً جداً بالفعل، إلا أنه لم يكن الأكثر حدة بعد.
لقد أبدى تساي تشي يوان بوضوح بعض التساهل.
بالطبع، لم يكن هذا لإراحة وانغ وي دونغ، بل خشية أن يصبح يائساً ويختار التدمير المتبادل.
إذا كان السؤال الأول قد دفع وانغ وي دونغ إلى الزاوية دون مخرج، ومع كشف أفكاره الداخلية المظلمة بالفعل، فمن المرجح أن يختار وانغ وي دونغ التصرف بتهور.
كان سيعيد تعيين القواعد، مجبراً جميع اللاعبين على اختيار نفس الخيار، دون النظر بعد الآن في كيفية التعامل مع الموقف بعد العودة إلى المجتمع.
لم يكن هذا هو الوضع الذي كان تساي تشي يوان يأمل في رؤيته.