الفصل 526
["يا بني، لماذا فعلت هذا بنا؟ هوذا أبوك وأنا كنا نبحث عنك بلهفة."]
وقفت ساكناً في تلك البقعة.
غرزت عصاي وسط الفوضى وأنا أحدق في السماء، وأطلقت العنان للقوة الإلهية.
أصبح الوقت، مثل الحجاب، ريحاً تتدفق عبر الأرض في كرة مائلة غير منتظمة قبل أن تتوقف.
عندما يتمدد تكتك ساعة الجيب ثم ينقطع مثل اتساع قطرة واحدة من الماء الصافي تلامس السطح، لا يمكن لأي عقرب أن يتقدم أكثر من ذلك.
إعلان واضح وبسيط بشكل ملحوظ، خطاب مكتوب ليفهمه الجميع، حتى أولئك غير المطلعين على الدين؛ لقد أُريد له أن يخاطب جميع الأوروبيين.
في عصر يسود فيه الإلحاد والمادية، يتحدثون بإيجاز واختصار لاحتضان حتى أولئك الذين انصرفوا عن الدين، ولإخبار الجميع أن المسيح هنا.
[" لقد عرفنا ما يجب علينا فعله من خلال مخطوطة "إين بيشكا". لذلك، ومنذ الآن، نتصرف تماماً كما أعلن رسول العهد القديم حديثاً اليوم. المسيح موجود على الأرض اليوم. لقد جاء في أدنى صورة في هذا العصر. أنتم تعرفون هذا جيداً. أنا أعرف الشخص ذاته الذي تسبب في مثل هذه الضجة في بلادنا منذ ما يزيد قليلاً عن عقد من الزمان؛ الصبي المحتقر لأخذه دماء الحيوانات وانتزاع قلوب البشر بسبب طبيعة مبتذل ومؤسف لا يمكن السيطرة عليه. اليوم، تجلى المسيح على أرضنا، خافضاً الحياة إلى أدنى مستوى من خلال الطبع الذي اختاره هو بنفسه، حتى في مهد كان مليئاً بالنعمة والثروة والبركات. نحن، الذين كنا نهيم بحثاً عن المسيح، وبخنا الطفل الضائع الذي بدا، على مدى العقد الماضي أو نحو ذلك، وكأنه يفسد طرق العالم ويدفعنا بعيداً عنه، قائلين: "يا بني، لماذا فعلت هذا؟ هوذا أبوك وأنا كنا نبحث عنك بلهفة."]
لقد فعلت ذلك بلوكاس أسكانيان.
[يا بني، لماذا فعلت هذا؟ لماذا شربت دماء الذئاب، ولماذا قتلت الرجال من أجل الدم؟ انظروا! عصر يدخل طريق الانحطاط بسبب شخص وُلد ولا خيار له سوى تجاهل الحياة في طلب الدم؛ عصر من الظلم يندب عليه المسيح! ]
حقيقة واحدة يمكن الحصول عليها من خلال تنقيح الوقائع المتراكمة: لوكاس أسكانيان ليس مكروهاً من طفولته إلى يومنا هذا لمجرد أنه ارتكب الفعل الشنيع بشرب الدم.
لقد كان مكروهاً لأنه كان على خطأ.
وبأي طريقة هو مخطئ؟
بسببي، كل شيء يسير بشكل خاطئ. بسببي، نُسيت أخلاقيات هذا العصر، ونُسيت الإنسانية، ونُسي المنطق السليم.
بسببي، كل شيء ينهار، وبسببي، لم يعد النظام كما كان من قبل.
وهكذا، هناك سبب لتوبيخنا؛ توبيخنا يقف في جانب الخير ويعتبر الحد الأدنى من المحاولة للحفاظ على الفضيلة.
أولئك الذين يستحقون اللوم جُعلوا كذلك.
ولا يختلف الأمر عن أولئك الذين يستحقون الموت.
أتذكر سؤالاً طُرح عليّ ذات مرة: "لماذا لديّ مثل هذا الاهتمام بالمنح الدراسية الألمانية؟"
ذلك لأن ماضيهم ليس غريباً عن حاضرنا.
لقد تغيرنا منذ ذلك اليوم، ولكن في الحقيقة، ربما لم يتحسن شيء. أريد أن أصدق أننا تقدمنا للأمام، لكني أعلم أن العقلية التي تؤمن بأن البشرية تتقدم في كل لحظة ليست حقيقة مطلقة، بل هي في الواقع مجرد نظرية.
الشيء الوحيد الذي يمكنني الركوع أمامه والاستناد إليه هو حقيقة أن الاعتقاد بأن شيئاً لم يتحسن هو أيضاً مجرد نظرية.
أنا لا أنكر النظرية التي تنص، كما قال فيلسوف معين، على أن الهوس بالعدالة يؤدي إلى فقدان الفضيلة، ولكن في الحالة الحالية، يمكن لهذه النظرية أن تتعايش.
لقد فكرت دائماً.
أردت أن أعرف الناس، وأردت أن أعرف الجمهور.
ولأني كان عليّ أن أتحمل كلماتهم وأفعالهم المحددة بالكامل، أردت أن أعرف الأسباب التي جعلتهم يقولون ويفعلون ذلك.
إذا كان صغر سنهم أو ضحالة تفكيرهم هو السبب، فإن البالغين الحكماء والفضلاء الذين كانوا أكبر منهم سناً ما كان ينبغي لهم أن يقدموا دعمهم، لذا فليس هذا هو السبب.
كنت دائماً أصغر منهم، أو على الأقل في نفس العمر، وفي خضم قيامهم ببذل قصارى جهدهم لرجم وتوبيخ الآخرين، انتهى بي الأمر إلى هذه الحالة.
لقد وصلنا إلى اليوم.
وهكذا وصلت إلى هذا الحد.
لقد تجولت دائماً بين الصفحات، متتبعاً أسبابهم مراراً وتكراراً، وأتساءل: هل يمكننا أن نؤكد بثقة أن ألمانيا القديمة لا صلة لها بعالم زماننا؟ يمكننا ذلك!
هذا لأننا لم نصل إلى هذا اليوم في نفس البيئة الجيوسياسية التي كانوا فيها؛ لقد كانوا قوى المحور في الحرب العالمية الثانية، وانكشف العالم وفقاً لطرق الحلفاء، وقد اعتذرت ألمانيا بالتأكيد وتابت عن فظائعها.
لقد تقدمنا من تلك النقطة؛ يمكننا أن نسمي الخطأ خطأً؛ وفي عصرنا، وبعد أن شعرنا بعمق بأهوال الحرب العالمية الثانية وتعلمنا درساً مريراً، لا يحدث أي نوع من التجسيد أو المجازر.
إن ألمانيا النازية لن تولد من جديد في زماننا، والشظايا الدقيقة التي تذكرنا بهم مثل تحسين النسل، الذي مكن القومية المتطرفة والشمولية، أو نزع الإنسانية الذي سُلط على الأفراد من غير المرجح أن تظهر مرة أخرى؛ وحتى لو حدثت، فسنطهر أنفسنا.
أريد أن أصدق، تماماً مثل أولئك الذين يقولون، أنه لا يوجد حقاً شيء مماثل يمكن العثور عليه، حتى لو فرك المرء عينيه.
أنا مقتنع بأنه لو كنت قادراً على التفكير بهذه الطريقة، لما وصلنا إلى يومنا هذا... لقد رأيت بوادر "تحسين النسل الجديد"، وحتى قبل ذلك، شهدت تكراراً العقلية السائدة لتحسين النسل التي من شأنها أن تجعل ذلك ممكناً؛ ربما تعرضت مهنتي للانتقاد أحياناً بهذا المعنى، لكني لم أعترض على ذلك.
لقد شهدت نوعاً من حملات الرأي العام التي تنزع الإنسانية عمن يُعتبرون في المعسكر المعارض، بدلاً من الانخراط في حوار بناء أو الاستماع بانتباه لمواقف بعضهم البعض؛ وتصبح هذه الممارسة سائدة بشكل متزايد رغم تعرضها للنقد.
لذلك، لم أستطع الاتفاق مع فيلسوف آخر قسم المسؤولية عن الجرائم التي ارتكبتها ألمانيا النازية إلى أربع فئات: جنائية، وسياسية، وأخلاقية، وميتافيزيقية.
هذا لا يعني أنه لا يمكن تحميل مجرمي الحرب المسؤولية الجنائية، ولا يعني أن الشعب الألماني خالٍ من الخطايا السياسية والأخلاقية والميتافيزيقية؛ بل لأن ذلك، على عكس نواياه، يضيق نطاق الذنب.
في مجتمع تتسابق فيه التعددية الأخلاقية نحو التطرف دون اعتدال، يفشل مثل هذا التقسيم في تحميل أولئك الذين يجب أن يراجعوا أنفسهم المسؤولية الكاملة.
للمفارقة، التعددية التي تصل إلى الحد الأقصى تجعل "الآخر" غير موجود.
يتحد أولئك الذين يتشاركون نفس الأهداف.
يتحدون ويعزلون أنفسهم.
في حالة يصبحون فيها جميعاً متشابهين داخلياً ولا يلتقون خارجياً... العصر الذي عشت فيه يستمر.
وكما لم يكن هناك فقط أولئك الذين امتدحوا حماقة ذلك اليوم في ذلك اليوم، لا يوجد فقط أولئك الذين يمتدحون حماقة اليوم في اليوم.
نحن نؤمن بأننا نتقدم عندما نرى أولئك الذين يحثوننا على مراجعة أنفسنا. نرى بصيص أمل فيهم.
كان هناك من رثى ظلم العصر في ذلك اليوم، وهناك من يرثي ظلم العصر اليوم. إذا كان الأمر كذلك، فهل من الممكن فصل العصر عن ماضٍ معيب ودنيء بناءً على فكرة أن البشرية تتقدم دائماً، لمجرد الاختلاف في عدد هؤلاء الأفراد الذين يراجعون أنفسهم؟
في وضع تنعزل فيه المجموعات بدلاً من التواصل مع بعضها البعض وسط الانتشار المشوه للتعددية والنسبية، هل التمييز بين التقدم والتراجع ممكن بناءً على عدد الأعضاء في المعسكر؟
بالنسبة لي، إخبار شخص ما بأن البشرية تستمر في التقدم هو أمل وجرح آخر في آن واحد.
كان عليّ الاعتماد على نظرية فيلسوف معين ذكرته سابقاً.
قال لي إن هناك أشياء يجب ألا تكون تعددية أو نسبية.
سألتهم لماذا يريدون موتي، ويقول الناس إنهم، وليس أنا، هم المخطئون. إنهم يحتلون جزءاً كبيراً من العصر.
ومع ذلك، فإن أولئك الذين يسألون بغضب لماذا لا أموت هم أيضاً ركائز العصر. إنهم جميعاً "هم".
لقد كانوا متميزين، ومع ذلك غير متميزين.
لذلك، لا يمكنني البقاء عالماً في الأكاديمية.
نظريتي ليست بديهية، بل هي دفاع وسؤال يُبصق أمام هاوية.
كشخص يجب أن يموت، ومع ذلك لا يجب أن يموت حقاً، ويجب أن يموت أبدياً، أسأل نفسي هذا.
هل يمكنهم التفكير؟
[لذلك، أعلم أن خطابنا اليوم سيكون عملاً من أعمال الظلم، تماماً مثل مجمع "السنهدريم" للقادة اليهود الذين قادوا المسيح إلى طريق الموت. ومع ذلك، فإن مخطوطة "إين بيشكا" تخبرنا أن نفعل ذلك. تقول إنه عندها فقط سنصبح ما نحن عليه.]
يقلص وجهه وينفجر ضاحكاً.
لقد أنزل "بليروما"شريان حياة لي من خلال التصريح علناً بما يفعلونه. لهذا السبب يقدم بليروما شيئاً أقل عنفاً من العنف الذي كانت تمارسه مهنتي ضدي.
لأن مهنتي كانت تُعتبر حائزة، كعنصر أساسي، على الفضيلة التي يجب تحقيقها الآن فضيلة يجب القيام بها دون موت، لا من أجل الموت في حجج أولئك الذين يقولون لي ذلك، يجب على المرء أن يموت أبدياً؛ وبالتالي، لم يكن من الممكن تنفيذ أي محاولة لحمايتي من المحنة التي بدأت، تماماً كما أعلن بليروما شخصياً الآن أنهم سيفعلون نفس الشيء مثل السنهدريم اليهودي.
لقد فقدت السيطرة.
ربما جعل المال ذلك ممكناً، حيث كان مبرراً للادعاء بأن المرء يجب أن يتجاوز كونه شخصاً يستحق الإهانة ليجعل من ذلك واجباً؛ لا يهم الآن.
من ناحية أخرى، يقدم لي بليروما معروفاً عابثاً قبل إطلاق متحكم المحنة.
من الآن فصاعداً، كان عليّ أن أثق في قوة فك رموز الجمهور المطبقة على هذه الجملة الواحدة.
هل تعرف ماذا يقول بليروما؟
هل يمكنني أن أثق في أنك لا تتبع خطى بليروما بشكل أعمى الآن؟ كل سنوات الماضي تتحدث.
لا أستطيع تصديق ذلك.
الوقت يتدفق.
الرقم +7 ينخفض إلى +6.
و+6 ينخفض إلى +5.
يجب أن أعيد عقارب الساعة إلى الوراء.
لكني أسأل مرة أخرى.
ما هو مقدر له أن يحدث سيحدث حتى لو أعدت الوقت إلى الوراء. لقد جربت هذا بالفعل أكثر من عشرين مرة.
أولئك المقدر لهم الموت يستمرون في الموت، وأولئك المقدر لهم العيش يستمرون في العيش، وأولئك المقدر لهم السقوط يستمرون في السقوط.
حتى لو تم تبادل أدوار الموتى والأحياء أحياناً، فإن الوضع الضخم يظل دون تغيير.
ومع ذلك، هل يجب أن أعيد الوقت؟ إلى متى؟
قلت إنك ستذبح شاة. صحيح، هل حاولت تغيير قدرك؟
لقد فشلت وأنت الآن في "العاصمة"، أليس كذلك؟
لم تقل قط أن الأمر يتعلق بي، ومع ذلك أعتقد ذلك.
بطبيعة الحال.
لا يمكنني معرفة ما إذا كانت بصيرة نارك فارنيزي قد فشلت، أو أنه لم يتحدث لأنه لم يستطع إيقاف الأمر.
ومع ذلك، أنا لا ألومه.
لم أستطع الاستياء من أي شخص.
لم تسر الأمور على هذا النحو.
لذا، وبحماقة، تأملت فقط حتى النهاية، نعم.
ومع ذلك، هل أنا بشر أصلاً؟
الاستياء والمديح اللذان سمعتهما طوال حياتي يجتمعان ويمتزجان معاً. يبدو الأمر وكأنه يقول: "هذا هو السبب في أنك لست بشراً".
أفتح فمي، ودون أن أدرك، أرتل تعويذة.
كل الكلمات تندمج في كتل وتتشتت في كتل.
كان عقلي صافياً، وركضت.
كان عليّ أن أكون قوياً.
لذلك، ومع مرور الوقت، كان عليّ أن أنسى كل شيء.
دون معرفة السبب، يبقى هذا الافتراض فقط في رأسي.
إنه يدفعني.
متجاهلاً تماماً ما سيحدث لي، متظاهراً بأن شيئاً لم يكن موجوداً، متجاهلاً إرادتي الخاصة، أشعر بسقوط شخص ما تحت سيفي.
أشعر بشيء طري ينفجر من تحت حذائي.
أحياناً، الجري يصفي الذهن.
فيمَ كنت أفكر؟
لا أعرف ما الذي يظل عالقاً بإصرار في قلبي، تاركاً إياي أشعر بعدم الارتياح.
تناقض فوق تناقض فوق تناقض؛ أصب مزيداً من الإكسير في الدم المتناثر في عيني وأركض دون تردد. قائلاً: "هناك شيء من هذا القبيل".
[المسيح سينقي الأرض بالنار ويجعلنا نهلك بالنار. ]
لم أستطع إغماض عينيّ.
ومع ذلك، فإن اليوم ليس بعيداً حين سيخلصنا من خلال نار الدينونة هذه. لا أعرف كيف بحق الأرض يمكنه تخليكم، ولا أعرف ما إذا كنت مؤهلاً لذلك.
إن اسم لوكاس أسكانيان، الذي يتحدث عنه الناس في جميع أنحاء أوروبا الآن، وكل ما يليه ليس هو المستقبل بل الماضي الذي وجد بالفعل؛ ليس الماضي بل حاضر اليوم؛ ليس الحاضر بل المستقبل القادم.
بالأمس واليوم وغداً، لا أستاء من أفواه وأعين هذه القارة بأكملها المتلألئة.
بدلاً من ذلك، أتألم وأقلق.
كل الزمان يتحدث في عقلي:
[ "يا بني، لماذا فعلت هذا؟ هوذا أبوك وأنا كنا نبحث عنك في حزن."]
[لذلك أقول لكم، لماذا بحثتم عني؟ ألم تعلموا أنني كنت في ذلك المكان طوال الوقت، وأنكم تركتموه في كل لحظة؟]
____
في تمام الساعة 6:07، أدخل القائد أوتينجن دبوس أثر فني في الرسم الذي تم إنشاؤه بالسحر.
وبينما كان يدخله، ظهرت نفس الصورة على الخريطة الاستراتيجية الضخمة على الطاولة خلفه.
هناك ثماني أبرشيات لبليروما في بافاريا.
سمعت أن إحداها، وهي أبرشية ميونيخ-فرايزينج، قد تم غزوها بالفعل، وأن الموظفين المتبقين متمركزون في القيادة.
لذلك، في الواقع، هناك سبع أبرشيات لبليروما في بافاريا، ولكن بمكر، انتقلت الأبرشيات الثلاث الجنوبية ببساطة إلى منطقة براندنبورغ.
هذا ليس في صالح بافاريا بأي حال من الأحوال.
إنه يعني أننا مجبرون على الجلوس مكتوفي الأيدي، تاركين عشرات الآلاف من أفراد بليروما الذين عاشوا معتبرين بافاريا أرضهم الخاصة يظلون متمركزين بعيداً في بروسيا، غير قادرين حتى على أسرهم!
كل ذلك مع الفشل في إلحاق أدنى ضرر بالقوة العسكرية لبليروما.
أخذ القائد أوتينجن نفساً عميقاً وأغلق فمه.
ومع ذلك، فمن الصحيح أنه إذا تعايشوا، فإن التعامل مع الأبرشية الرابعة الشمالية سيصبح صعباً أيضاً.
الآن، يجب علينا القضاء تماماً على الأبرشية الرابعة الشمالية، وتحديداً أبرشية بامبرغ، التي لها موطئ قدم في بافاريا وتشكل تهديداً حقيقياً وعسكرياً لبافاريا.
أولاً، في ترتيب النشر، تم تخصيص إجمالي 70 رجلاً لمنطقة بامبرغ-إيشستيد الرئيسية، وتتألف من لواء المشاة العاشر، وفوج المشاة الثاني، وسحرة السراديب؛ وتم تخصيص إجمالي 151 رجلاً لفرتسبورغ، وتتألف من لواء المشاة السابع، والفرقة العاشرة، وسحرة السراديب؛ وتم تخصيص إجمالي 132 رجلاً لشباير، وتتألف من لواء المشاة الحادي عشر، والفرقة الثامنة، وسحرة السراديب.
تم نشر القوات التطوعية في العاصمة في مهمات استطلاعية وهي حالياً في وضع الاستعداد؛ ستبدأ العمليات فقط عندما يعطون الإشارة.
وبما أن عدد السحرة غير كافٍ تماماً مقارنة بغير السحرة، لم يكن بالإمكان نشر أكثر من هذا العدد.
إذا هاجم ما لا يقل عن 70 أو ما لا يزيد عن 151 رجلاً، فحتى الأسقف سيكون عاجزاً.
مهما كان الساحر قوياً، فإن مواجهة العشرات من الخصوم مهمة صعبة. هذا لأن جيش المملكة تم تجميعه حصرياً من أفراد مهرة من داخل وخارج البلاد.
"اجعلوا الهروب إلى القيادة مستحيلاً بأي ثمن. مهما حدث، فهذه هي الأولوية القصوى."
أعطى أوتينجن هذه التعليمات، وما زالت لا توجد أنباء من العاصمة. كم من الأموال سُكبت في هذه العملية!
إن إصلاح نظام الإحداثيات، ولو لفترة قصيرة، قد تكلف مبالغ باهظة. ومع ذلك، وبما أننا نمتلك هذا الأساس، يجب أن نكون قادرين تماماً على منعهم من الهروب إلى القيادة.
في الساعة 6:10، بدأ مرؤوسوه، الذين تلقوا الرسالة عبر الأداة الفنية، في التحدث ببطء.
"لقد تلقينا بلاغاً من الفرقة العاشرة. لقد نجحنا في قتل أحد الأسقفين المساعدين المرافقين لأسقف فرتسبورغ. حالياً، هناك 5 جرحى و0 قتلى."
أفادت الفرقة الثامنة بأنها نجحت في قتل الأسقف المساعد ونائب أسقف شباير.
هناك 23 جريحاً و0 قتلى.
وبسبب العدد الكبير من الضحايا، أمرتهم بالانتظار للحظة وزودتهم بالإحداثيات المؤقتة للمستشفى.
أومأ أوتينجن برأسه بارتياح وحدق في الموقع الأكثر أهمية في بامبرغ-إيشستيد.
احتلت الصور التي تعكسها المرايا المثبتة على أكتافهم جداراً كاملاً. وعلى عكس أسقف شباير، الذي تجول بحماقة داخل أبرشيته، فر الأسقفان إلى وسط مدينة نورمبرغ.
غطت أصوات الصراخ المدوية على الأصوات من الموقع، ومع ذلك لم ترد أي تقارير مهمة بعد.
ثم جاء مرؤوس وتحدث.
"صاحب السعادة، لقد انتهى بث بليروما."
أخرج أوتينجن إحدى الأدوات، وسلم الخط لمرؤوسه، وسأل.
"صحيح، لقد قلت إنه أصبح أقل ضجيجاً الآن. ماذا قالوا؟"
"يزعمون أنهم اكتشفوا مخطوطات كتاب مقدس جديدة في فلسطين العثمانية."
ضيق أوتينجن عينيه وفتح فمه دهشة.
مخطوطة جديدة!
هل يعني ذلك أن عدد مخطوطات الكتاب المقدس يمكن أن يزداد؟ أم أنها واحدة موجودة بالفعل؟
أياً كان الأمر، فمن غير المتصور أن يقع مثل هذا الأثر الثمين في أيديهم.
سيتعين عليهم جمع علماء الآثار في بافاريا على الفور وإرسالهم إلى الإمبراطورية العثمانية.
ومع ذلك، وبما أن هذا لم يكن أمراً يستحق النظر فيه أثناء العملية، سأل أوتينجن باختصار.
"هل هذا كل شيء؟"
"لا، ليس هذا كل شيء..."
بينما تلاشى صوت المرؤوس وألقى نظرة حوله، أدرك أوتينجن أخيراً أن وجهه قد شحب.
على عكس جميع السحرة الآخرين في غرفة الاستراتيجية الذين كانوا مشغولين بتلقي وتسليم التقارير، كان هذا المرؤوس يبدو كالجثة.
لقد كان الوحيد بينهم الذي خرج للاستماع إلى صوت بليروما.
ولكن أن يتصرف بمثل هذا الضعف لمجرد ذلك وبخ أوتينجن المرؤوس بصرامة.
"هل لديك الكثير من وقت الفراغ؟"
"لا، يا صاحب السعادة. بليروما يزعم أن المسيح المخلص قد تجلى على الأرض."
"ماذا؟ متى؟"
"لم يقل متى..."
وقف المرؤوس هناك بهذا التعبير، متفكراً في كيفية الإجابة.
صاح أوتينجن بانفعال.
"إذا كنت لا تعرف، فقل ذلك فحسب! هل هراءهم مهم الآن؟ المسيح يأتي ثانية؟ ماذا تعني؟ أين جاء المسيح؟ بالتأكيد، في الأوقات العادية، كان الجميع سيهرعون إلى الكنيسة، ولكن حتى نحن السحرة لن نتزعزع الآن."
"إنه لوكاس أسكانيان."
أغمض أوتينجن عينيه وعبس.
ضغط على جفنيه بإحكام، ثم فتحهما مرة أخرى، محدقاً في مرؤوسه بانزعاج.
"ماذا؟ ما هو لوكاس أسكانيان؟"
لوح المرؤوس بيده وأوضح.
"لقد قالوا ذلك حقاً! يرجى مراجعة الصحيفة الإمبراطورية. كما أن تحركات الحكومة البروسية، كما رصدتها استخباراتنا، مثيرة للقلق أيضاً."
لم يصدق أوتينجن أذنيه.
أطلق ضحكة جوفاء، معتبراً أن أفكاره الحالية كانت تجديفية للغاية.
"إذاً، ماذا بعد، لوكاس أسكانيان؟"
"يقولون إن لوكاس أسكانيان هو المخلص."
حل الصمت.
عند سماع كلماتهم، توقف السحرة الآخرون عما كانوا يفعلونه وفتحوا أفواههم في دهشة.
اتجهت أنظار الجميع نحو الساحرين.
سرعان ما أدرك السحرة واجبهم وعادوا إلى شؤونهم الخاصة، لكن أعينهم كانت ترتجف بشدة.
لم يكن أوتينجن استثناءً.
"صاحب السعادة، أنت حالياً في منتصف عملية، لذا فأنت غير مدرك لردود الفعل الخارجية."
هز أوتينجن رأسه وتمتم.
"ذلك الفتى من بليروما."
"هذا صحيح."
"ذلك الذي له عينان حمراوان كالدم..."
"نعم، إنه بالفعل الشخص الذي يتحدث عنه سعادة أوتينجن. بليروما يزعم أنه المسيح."
شحب وجه أوتينجن وبنفس القدر فرك زاوية فمه.
كنت أعلم. كنت أعلم.
ذلك اللعين من "أنهالت" كنت أعلم منذ اللحظة التي كان فيها ذلك مصاص الدماء لا يزال حياً ولم يتم التخلص منه.
لا أعرف لماذا يطلق بليروما على مصاص الدماء هذا اسم المسيح. ألا ينبغي نبذه، مع الأخذ في الاعتبار أنه المساهم الرئيسي في تشويه الصورة؟
هناك بالتأكيد شيء ما هناك.
على الرغم من أننا لم نكن نعرف ذلك، كانت هناك روابط عميقة مع بليروما.
أو ربما هناك شيء ما يتعلق بقدرات خارقة للطبيعة قد يعبدها بليروما نعم، ماذا لو كان هناك شيء ما يتعلق برغبة امتصاص الدماء تلك؟
شعر أوتينجن بضيق في معدته وهو يتذكر مقالاً صحفياً قرأه قبل أكثر من عقد من الزمان.
التفت وحذر مرؤوسه.
"هذا جنون مطلق. كنت أعرف ذلك منذ اللحظة التي استأجرته فيها بروسيا ببهجة. لن تصدق ما يقوله مشعوذ، أليس كذلك؟"
"بالطبع. أنا مسيحي ورع. مسيحي هو يسوع المسيح وحده."
هذا هو ما ينبغي أن يكون.
شعر أوتينجن ببرودة في رأسه.
كان عليه أن يحافظ على رباطة جأشه.
في تلك اللحظة، وقعت عيناه على لوحة الحالة في نورمبرغ. أومأ أوتينجن برأسه وهو ينظر إلى الصور المرسلة من المرايا على أكتاف نيكولاوس إرنست وولي العهد.
"لقد قاموا باختيار يشبههم تماماً. أعني، من يطلق على نفسه اسم المسيح... لكان الأمر أكثر إرباكاً لو قالوا إن سعادة إرنست هو المخلص."
"هذا صحيح."
"أفترض أن ذكر السير نيكولاوس إرنست كمخلص لم يظهر، بالنظر إلى حجم الضرر الذي وقع..."
تحدث القائد أوتينجن ومرؤوسه بابتسامات متكلفة.
آه، بالفعل. نيكولاوس إرنست هو الشخص الذي لعب دوراً محورياً في دفع بليروما إلى طريق الدمار.
لقد كان أول من أثار قضية المنطقة التي وصفتها الحكومة الإمبراطورية على عجل بأنها "منطقة ملوثة" داخل اللجنة الفيدرالية، وبالتالي وأد خطط بليروما الطموحة للأسلحة البيولوجية في مهدها.
وماذا عن عقاقيرهم الجامحة؟
كانت بافاريا أول دولة في البلاد تنشئ نظاماً سريعاً وفعالاً لمواجهة مثل هذا الانفلات.
وبفضل اتخاذ نيكولاوس إرنست إجراءات قبل أن تأخذ خططهم مفعولها الكامل، تجنبت الإمبراطورية أي مخاطر تتجاوز ما واجهته بالفعل.
يعود الفضل إليه في حصر بليروما واستنزافهم، وتلعب استعداداته وخططه دوراً كبيراً حتى الآن بينما تقوم بافاريا بمحو بليروما تماماً.
إذا نظرت إلى الأمر بهذه الطريقة، فهناك بعض المخاوف من جانب لوكاس أسكانيان أيضاً... ولكن علينا أن نرى كيف ستسير الأمور.
صرخ أوتينجن في السحرة في موقع نورمبرغ بينما كان يربط خطوط الأداة الفنية.
"لا تتزعزعوا على الإطلاق! يجب ألا تنخدعوا بالحديث عن كون ذلك الطالب هو المسيح أو أي شيء آخر. ليس من واجبنا اليوم إشباع فضولنا أو إعدام ذلك الطالب."
"إذا تأثرنا بخطة بليروما للإعلان في الساعة السادسة، على الرغم من أننا كنا نعرف عنها، فنحن لسنا سحرة بافاريا."
توقف عن قول الكلمات.
أوتينجن، رغم أنه لم يكن مضطرباً على الإطلاق مقارنة بالناس خارج غرفة الاستراتيجية، كان مضطرباً بشكل مفرط كجندي. سأل المرؤوس المسؤول عن ولي العهد.
"هل وردت أي أنباء من سمو ولي العهد؟"
"ليس بعد. الأسقف إيشستيد يتبع استراتيجية مفرطة."
أومأ أوتينجن برأسه مغلقاً فمه.
هذه المرة، لسماع حالة نيكولاوس إرنست، قام بتبديل الخط ورفع مستوى صوت إحدى الأدوات المتصلة.
[هذا لأنني أرثي أنني صنعتها....]
صوت خافت لأمر، ثم سُمعت صرخة حادة من الطاولة المخصصة لنيكولاوس إرنست.
"يا صاحب السعادة، لقد انتصر السير نيكولاوس إرنست!"
نظر أوتينجن على عجلة إلى لقطات نورمبرغ.
رأى جثة رئيس أساقفة بامبرغ.
وعلى جميع الجوانب، استطاع رؤية أشكال أشخاص يطلون بنصف أجسادهم من النوافذ.
سُمعت همهمة هائلة، لكنها كانت مختلفة عما كانت عليه عندما تحدث بليروما.
كانت بوضوح أصوات بشرية.
حلل أوتينجن الصوت وهو يشاهد الطبيعة والمدينة المحيطة بنيكولاوس إرنست دون أن يرمش.
نيكولاوس، صاحب السعادة نيكولاوس إرنست.
كانت تلك الصيحة بالتأكيد.
الصوت كان مختلطاً ببعضه البعض.
صرخ أحد مرؤوسيه ووجهه يملؤه الفرح.
"غرب نورمبرغ مليء بالثناء على السير إرنست. يا صاحب السعادة، إنه نصر لبافاريا مرة أخرى."
"من السابق لأوانه الابتهاج."
توقف أوتينجن.
ومع ذلك، كانت هناك ابتسامة ترتسم على وجهه.
ومع ذلك، فإن نيكولاوس إرنست ينتصر حقاً.
بعد نجاح عملية اغتيال أضعف أسقف، وهو أسقف شباير، نجح في اغتيال رئيس أساقفة بامبرغ بسرعة، والذي ثبت أنه الأقوى، وبأقل عدد من القوات.
لو كان هناك، لما كان إعلان بليروما عن المسيح محنة كبيرة أيضاً.
_____