الفصل 528
أفكر في الدم والإكسير اللذين يتدفقان تحت القناع، لكنهما يُنسيان وهما ينغمران في ياقتي.
أحدق في القبة السماوية.
[نيكولاوس إرنست انتصر.]
[قبيل الساعة 6:30، وخلافاً لادعاءات الإمبراطورية الفرنسية، التي أكدت بشدة على مسؤولية ألمانيا عن الأضرار بزعم أن الإمبراطورية الألمانية لم تبذل قصارى جهدها لاستئصال "بليروما"، نجحت مملكتنا بافاريا، بعد إعداد وجهد طويلين، في استئصال ثلث بليروما. حالياً، يقع ثلث كامل أبرشية بليروما أسيراً داخل السحر المكاني الذي أُنشئ في بافاريا. هذا إنجاز استثنائي وغير مسبوق، وهو بمثابة إعلان حرب أيضاً. وبوصفنا عضواً في الإمبراطورية الألمانية، فإن مملكتنا بافاريا ستبذل قصارى جهدها للمساهمة في سلامة وطننا والقارة. إن مآثر جلالة الملك هيلدغارد وسعادة نيكولاوس إرنست تضيء الإمبراطورية الليلة!]
[اليوم في مساء عيد الفصح، انتصرت بافاريا الخاصة بنا!]
بينما خطوتُ خارجاً عبر أبرشية بامبرغ، كان ما انكشف أمامي هو نورمبرغ مرة أخرى.
استشعرتُ رائحة الأرض والغبار المتصاعد من الجدران الجصية للمباني، بالإضافة إلى العطر المنبعث من حياة الطبيعة.
إن تقنية تضخيم الصوت، المصممة على غرار "بينتالون"، رفعت من معنويات مواطني بافاريا، وثبتت استقرارهم، وضمنت وصول الأخبار إلى الصحف خارج المدينة.
تدفقت الأصوات المدوية دون عوائق عبر الإقليم الشاسع، منافسة أصوات بليروما، حتى أوقفها صوت واحد.
انحدرت الصرخات من كل الاتجاهات.
وجوه تضحك وتبكي ومضت أمام عينيّ.
مشهد رفعهم لكلتا يديهم نحو السماء والتلويح بهما بجنون كان ذلك نعيمهم. حدقت في أطراف الأصابع التي تحلق نحو السماوات، بالتزامن مع الموكب اللانهائي للأرقام المتناقصة.
' حذرهم يسوع قائلاً: "تحرزوا من خمير الفريسيين وخمير هيرودس". فقال التلاميذ لبعضهم البعض: "هذا لأن ليس عندنا خبز". فعلم يسوع وقال: "لماذا تتفكرون في أن ليس عندكم خبز؟ ألا تشعرون بعد ولا تفهمون؟ أحتى الآن قلوبكم غليظة؟ ألكم أعين ولا تبصرون، ولكم آذان ولا تسمعون؟ ولا تذكرون؟ أفلا تفهمون بعد؟... كيف لا تفهمون أني لم أقل لكم عن الخبز؟ بل تحرزوا من خمير الفريسيين والصدوقيين..." '
كلمات منذ ألفي عام، حتى لو قُرئت مئات الملايين من المرات، تظل مجرد حروف وورق أبيض.
تنزلق الحروف من اليد.
وكما لا يمكن للأفكار الهروب من الرأس، فقد لا تتمكن كفارة يسوع من الهروب من خطة العالم السماوي.
ليس القصد من هذا القول بأن يسوع قام بعمل عبثي، بل التساؤل عما إذا كانت خطته بعيدة المنال.
ذراع محترقة لتمسك بها، عيون ذكية لتلتقي بها، وجه يمكن البصق عليه، راحتا يد يمكن أن تنزفا إلهي، إلهي، لماذا تركتني... أسأل نفسي إن لم يكن الأمر بعيداً جداً بالنسبة لنا، رغم أننا لم نتمكن من الاقتراب أكثر من هذا واليوم لا يختلف جوهرياً عن ذلك اليوم.
لقد أظهر يسوع شخصياً أن البشر يمكنهم الدخول عبر الباب الضيق، ومع ذلك، أليس من الخصائص البشرية الأساسية دائماً إساءة تفسير وتشويه نوايا ومواقف الآخرين، سواء ليتم مدحهم أو لومهم، أو ليقوموا هم بالمدح أو اللوم؟
وأليس في الواقع من عادة جميع البشر قول: "لقد نفذتُ إلى أعماقك إلى الحقيقة"؟ أتساءل ماذا أفعل بهذا الطبع المحزن والمشرق.
لا يوجد شيء يسمى "كما هو". إن الـ "أنا" التي تعبر من خلال العيون والكلمات والكتابات والضوء والاهتزاز تتوقف عن كوني أنا. تلك هي أنا. إنها قلقي. إنها اهتمامي. لقد أصبحتُ أنا بالفعل، ومن خلال انحيازي، أو من خلال إيماني، أعود إلى نفسي كضوء بزاوية انكسار متغيرة.
إنه من حقي أن أحكم ما إذا كان ذلك مكسباً أم خسارة؛ ومن مسؤوليتي أن أشعر بالخيبة، أو الإحباط، أو الأمل، أو الذهول، أو اللامبالاة، أو قبول صورتي التي لم تعد أنا، تلك النسخة مني التي تعتقد أني حكمت عليها، وهاتين العينين الخاصتين بس.
إن أعماقي ساكنة تماماً، ولا تمتلئ بأي عاطفة.
إنها ببساطة تتدفق كهر يتكسر إلى قطع تحت ضوء الشمس. لا أرغب سوى في السؤال: إلى أي مدى يمتلك شخص آخر سلطة تتعلق بفعل إساءة الحكم على شخص ما؟
إذا كنت تعتقد ذلك، فهل يجب أن أكون أنا ذلك حقاً؟
إذا كانت صدقيتي في أنني لم أكن أنوي جلب الدمار لأي أيديولوجيا، أو محو الأخلاق، أو صعود القذارة والموت والجنس والنبلاء واتصالات لا حصر لها لا يمكن أن تخدم في توضيح أي حقيقة، وإذا كان الشيء الوحيد المهم هو نزوتي، فهل يجب عليّ أن أتحمل بالكامل عبء قيامك بإلقائي في الطين، ثم صلبي، أو عبادتي؟ بعبارة أخرى، هل يمكن لنزوتك أن تقتلني أو تخلصني؟
هل هذا شيء له الأولوية وهو أهم من حقيقتي كموضوع للنقاش؟ إذاً، هل يجب اعتبار هذا انتحاراً أم جريمة قتل؟
إلى أي مدى يجب أن أثبت نفسي، وكيف يجب أن أنقل نواياي الحقيقية؟ وعن طريق أي وسيلة يكون النقل ممكناً؟
إذا كان لابد ليسوع أن يُصلب لأنه لم يستطع أحد السماح للـ "لوغوس" (الكلمة) بالوصول إلى قلبه، فكم من ميتات أخرى يجب على المرء أن يشهدها قبل أن يسعى جاهداً للدخول من الباب الضيق؟
كم هو ضحل هذا الفهم!
تدعون أنكم تعرفون كل شيء بينما لا تعرفون شيئاً.
أنا لا أعرفكم على الإطلاق.
يمكنني قول هذا مرتين أو ثلاثاً لم أحاول أبداً معرفة ما إذا كنتم موجودين، وبينما تنكرون أنفسكم، تحاولون معرفتي، ولكن لا توجد "أنا" هناك؛ أنتم لا ترون إلا أنفسكم.
ومع ذلك، ألم تشيروا بإصبع الاتهام إلى أنفسكم، ظانين خطأً أنكم تشيرون إليّ؟
وبالعكس، ما هذا المديح؟
أليس هو قرباناً مُرسلاً إلى تجسيدكم الذي يحقق عدالتكم الخاصة، وتضرعاتكم الخاصة، ورغباتكم الخاصة؟
أليست هناك مئات المرايا بيني وبينكم...
"سعادة إرنست!" "هير إرنست"—
الشعار المتكرر يثقب أذنيّ.
[سعادة المستشار، بما أنك في نورمبرغ، يرجى الانتقال إلى ميونيخ. سأملي عليك الإحداثيات المؤقتة.]
الماضي يقع في المستقبل، والمستقبل يقع في الماضي.
أفكر في الهتافات التي تنهمر كالشلال فوق الرأس.
أفكر في الوجوه المحمومة للناس الذين يشاهدون من بعيد، والذين يقتربون الآن واحداً تلو الآخر.
أمسكت بأيديهم. يسحبون يدي ويضعونها على قلوبهم وخدودهم وجباههم.
مستلقيا على الأرض، تفتح سارة هوهنفيلس عينيها واسعتين وتتحدث:
"لقد عرفتني".
"ماذا فعلت؟ صوت دم أخيك صارخ إليّ من الأرض".
"لقد فعلتُ فقط ما اعتقدتُ أنه صحيح. ألم تنظر في حياتي، ولو للحظة واحدة؟ كنتُ أحصد حصادي فقط".
"فالآن ملعون أنت من الأرض التي فتحت فاها لتقبل دم أخيك من يدك... متى حرثت الأرض لا تعود تعطيك قوتها؛ تائهاً وهارباً تكون في الأرض".
أتذكر اللحظة التي ضربتُ فيها قلب سارة هوهنفيلس بالعصا. ضوء أبيض ينبعث من اليد يتدفق فوق رأس الشخص، مثل النهر. يقول بليروما: "عقوبتي أعظم من أن تُحتمل".
صوت دماء عدد لا يحصى من الناس يصرخ نحو السماوات. واليوم، موكب من الهتافات يتساقط من الأعلى يجره إلى العالم السفلي.
يقول بليروما: "ها أنت قد طردتني اليوم عن وجه الأرض، ومن وجهك أختفي؛ وأكون تائهاً وهارباً في الأرض، فيكون كل من وجدني يقتلني. بالتأكيد قال الممسوح: 'أقول لكم أيضاً: كل من اعترف بي قدام الناس، يعترف به ابن الإنسان قدام ملائكة الرب؛ ومن أنكرني قدام الناس، يُنكر قدام ملائكة الرب".
"أنسيتَ ما قلته؟" فقال له الرب: "لا، كل من قتل قايين فسبعة أضعاف يُنتقم منه. وجعل الرب لقايين علامة لكي لا يقتله كل من وجد ممن يأكل المن".
سارة هوهنفيلس، التي تموت تحت قدميه، تسخر وتقول: "معنى القتل يختلف عما أعرفه. يا رب، ألم تقتلني أنت؟" خطأ.
عندما سأل الحاكم الروماني بيلاطس رئيس الكهنة والشيوخ والجمع من الذي يجب أن يطلقه لهم، يسوع أم باراباس، أجابوا: "يجب أن يُصلب يسوع".
فسأل الحاكم بيلاطس: "لماذا تفعلون هذا؟ أي شر عمل يسوع؟"
فكانوا يزدادون صراخاً: "ليُصلب!".
فلما رأى بيلاطس أنه لا يفيد شيئاً، بل بالحري يحدث شغب، أخذ ماءً وغسل يديه قدام الجمع قائلاً: "أنا بريء من دم هذا البار؛ أنتم أبصروا". فأجاب جميع الشعب وقالوا: "دمه علينا وعلى أولادنا!". هذا الموت يشير إلى هذا الموت.
"الآن أعرف."
أهمس. أتحدث وأنا أسلم قوتي الإلهية إلى أيدي أولئك الذين يمسكون بي، مرسلاً مديحهم وإعجابهم وامتنانهم إلى جانبي.
"الآن أفهم."
لقد فهمت لماذا أعطى الرب قايين العلامة.
آه، أنا أعرف الآن. لا تجرؤ على القول بأنك تعرف مشيئته، يا شيطان... اذهب يا شيطان!
أشعر بقلبي فارغاً. لم أستطع إغماض عينيّ.
أفكر في كلمات "هادريان"، التي صاغتها "يورسينار"، والتي ترثي حقيقة أن حتى الإسكندر الأكبر لم يتمكن "بلوتارخ" من استيعابه تماماً، وأن الملاحظة المباشرة للناس هي وسيلة أكثر نقصاً من شهادات المؤرخين الذين يفقدون الحقيقة بينما يحاولون تعيين السببية لكل حدث؛ وبالتالي، في معظم الحالات، ينتهي الأمر بتحقق دنيء للغاية حيث تجد الملاذ الخبيث للنفس البشرية رضاءها.
أتساءل عما إذا كان أولئك الذين يسجدون في أدنى مكان ويكرسون أنفسهم لمدح ابن الإنسان الساقط على الأرض يسعون حقاً للدخول من الباب الضيق.
أتساءل كم هو الفرق بين الصرخات الحارة المنحدرة من الأعلى والأرقام التي تتساقط بلا نهاية.
أتساءل عما إذا كان الاعتقاد بأن المرء قد أدى واجبه لدخول الجنة من خلال مدح ابن الإنسان، وتبشير ولو شخص واحد إضافي حتى لا يحترق في نيران الجحيم، وانتقاد شر العصر هو حقاً دخول من الباب الضيق.
أتساءل عما إذا كان ابن الإنسان، الذي يمدحه أولئك الذين يمرون عبر الطريق العريض، قد تمنى هذا حقاً.... أشعر بالإحباط للحظة من ذلك الفيلسوف الذي، رغم وجود "الأمر القطعي"، زعم أن الحياة الآخرة ضرورية للعدالة في هذا العالم، وأن حياة ما بعد الموت يجب أن توجد لحل اختلالات هذا العالم، وأننا بحاجة إلى إله ليجعلنا نعيش وفقاً للأمر القطعي.
وبما أن تلك الحجة بأن المعايير الأخلاقية العالمية مثل الأمر القطعي موجودة للبشر، فإن وجود الرب ضروري تماماً للحفاظ عليها قد تكون صحيحة، فهي إشارة تخبرني، أنا الذي نأيت بنفسي عن الميتافيزيقيا المسيحية، أن أعتمد على الرب مرة أخرى.
وخلافاً لما يعتقده المؤمنون عندما يسمعون أنني أصبحت ملحداً رغم أنني كنت مسيحياً بالولادة وقررت ألا أكون فإنني لم أضمر قط سوءاً تجاه الرب، أو الدين، أو الناس، أو حتى الحياة نفسها.
بالتفكير في أنه، وفقاً لـ "فرويد" الذي لا أفضله بشكل خاص، تصبح حياة الطفولة مساراً لا يمكن كسره حتى في وقت لاحق من الحياة، وأن المرء قد لا يتمكن أبداً من الهروب من النظرة المسيحية للعالم، فإنني أؤمن الآن، وبمعنى مختلف تماماً، أن الإلحاد والدين يمكن أن يتعايشا على مستويات مختلفة بالنسبة لي، رغم ذلك الإلحاد الواضح، لأنني لم أتخذ بعد خطوة واحدة بعيداً عن المسيحية.
بالنسبة لي، الإلحاد هو أعظم تبجيل يمكنني إظهاره للقديس يسوع.
فهل ستفهمني على هذا النحو؟
إذاً فمن الحق ألا تطبق نفس الأسس فيما يتعلق بـ "يهوه"، لأن يهوه كان تجسيداً لكلي المعرفة الذي يجب تبجيله منذ البداية.
ومع ذلك، إذا كان هناك ادعاء بأن الأسس السابقة غير كافية للمجادلة بأنني ملحد، فإن هذه الحجة لابد أن تكون معيبة من الأساس والنظام.
هذا لأنني، بعد أن صرفت عينيّ بالفعل عن ميتافيزيقيا الدين، فإن هذا تصريح يتعلق بالاستمرار في تطبيق الإلحاد بينما أعتبر في الوقت نفسه القديسين هم موضوعات العهد الجديد العهد الجديد الفريد للمسيحية، والمتميز عن اليهودية والإسلام اللذين تفرعا من السلالة الإبراهيمية.
إن الأمر بـ "الاجتهاد في الدخول من الباب الضيق" لا يحمل الآن أي معنى على الإطلاق، سواء كان نصلهم أو لسانهم، في مواجهة الصواب والخطأ.
ومع ذلك، لم أرغب في فعل أي شيء لهم.
"أنا لا أحتقركم؛ فأنتم جميعاً ستبلغون حالة بوذا بالتأكيد..." كل شيء يتصل، وكل شيء يتدفق.
مع كل خطوة أخطوها، يميل الناس ويصرخون كما لو أنهم على وشك الانهمار فوقي.
أردت أن أضغط بجبهتي على الأرض وأغمض عينيّ هكذا تماماً. أغمض عينيّ تحت شلال من الهتافات.
في غضون ذلك، تجمع عشرات الآلاف من الناس، لدرجة أنهم كادوا يطأون بعضهم البعض أمسكت بالعصا وخفضت جسدي. جثوت على ركبة واحدة واتكأت على العصا المغروسة بقوة في الأرض.
تكلم يسوع أولاً إلى تلاميذه قائلاً: "تحرزوا من خمير الفريسيين الذي هو الرياء. فليس مكتوم لن يُستعلن، ولا خفي لن يُعرف. لأن كل ما قلتموه في الظلمة يُسمع في النور، وما قلتموه في الأذن في المخادع يُنادى به على السطوح..."
عشرات الأيدي تمسك بي.
أدركت أن شخصاً ما يسحب جسدي خارج ذلك المكان.
"اغضب."
أسمع صوتاً مألوفاً بجانبي.
كان شخص ما يتوسل إليّ.
أسمع مرة أخرى الصوت الذي ينقذني قبل أن تلامس جبهتي الأرض.
"فقط افعل ذلك بدلاً من هذا. إذا لم تستطع، فافعل ذلك من أجلي".
____
فان آرت:
____
____
____
___
____
___
____
____
__
