الفصل 671
"كيف تجرؤون على سرقة ممتلكات المدرسة دون إذن؟"
لقد كنتُ عاجزًا عن الكلام حقًا.
مَن هو المخطئ هنا؟
ومع ذلك يتم توبيخنا جميعًا معًا!
ومع نهاية الكلمات، سمعتُ الصوت الحاد لـ عود الخيزران وهو يضرب كف اليد. فـ قطبتُ حاجبَيّ.
لم يكن هناك أي مجال لأن يفوّت أحد صوت إطلاق النار.
وسواء أبلغ أهل البلدة عن الأمر أم لا، فإن الطلاب السينيورز الذين هربوا المواد التعليمية والبنادق لاصطياد الحيوانات وإطلاق سراحها انتهى بهم الأمر إلى إبلاغ المدرسة بمخالفتهم. عندما قالوا في البداية إنهم سيطلقون سراحها، فكرتُ: إذا ساءت الأمور، كيف سيتعاملون معها؟
سحب كائنات من عالم آخر وإطلاق سراحها دون حتى إحصاء عددها كان من المؤكد أن يحدث شيء أسوأ.
كنتُ على وشك الذهاب لتنبيه المعلمين بهدوء بشأن صيد اليوم، خوفًا من أن يتم تتبعنا بعد ذلك.
في النهاية، لم تكن هناك حاجة لذلك.
لقد أُمسك بهم تمامًا بمفردهم، وتعرّضنا جميعًا للتوبيخ معًا.
لقد شاركتُ بالفعل، وبما أننا عملنا بجد لكشف أن "تيرمينوس يوخايريا" كانت تُستخدم كجزء من المنهج الدراسي للمدرسة في هذه الأجهزة البارعة، لم يكن لدي ما أقوله أكثر من ذلك.
ومع ذلك، وبطريقة ما، شعرتُ بالارتياح لأن الأمور سارت على هذا النحو.
على أي حال، كان دوري قد انتهى بالفعل.
ويداي خلف ظهري، وقفتُ في مكتب نائب المدير، أشاهد الطلاب السينيورز المتقدمة وهم يتلقون دورهم في التوبيخ.
وعندما كنا على وشك العودة، كانت المدرسة قد أرسلت معلمين للتحقق من الوضع، وحاول الطلاب السينيورز المذعورون إطلاق سراح الحيوانات على عجل ولكن بما أنه لم يكن قد حدث شيء بعد، فقد تخبطوا في ذعر فحسب.
ورؤيةً لكيفية سير الأمور، استرددتُ كل القوة الإلهية التي كنتُ قد استخدمتها، إذ كان من الواضح أنه سيتم كشفي كساحر إذا تركتُها هناك.
كافح المعلمون للإمساك بالحيوانات التي هاجت فجأة، لكنهم تمكنوا على الأقل من إحصائها جميعًا قبل إطلاق سراحها مجددًا.
وبدلاً من اتخاذ أي تدابير خاصة، قاموا ببساطة بتسجيل الأعداد في دفتر السجل وعادوا.
ولكن لماذا؟ هل كانت السهام تحتوي على أجهزة تتبع أو شيء من هذا القبيل؟
أم كان كل ذلك جزءًا من السعي نحو فرنسا متحدة مع "العالم ب"؟
في تلك اللحظة، وبسبب أحد طلاب السينيورز الذي صرخ تلقائيًا "آه!"، أغلقتُ عينيّ.
بفضل هذا الفتى، كنا سنستمر في تلقي التوبيخ لعشر دقائق أخرى.
بحلول الوقت الذي خرجنا فيه، كان وقت العشاء قد اقترب تقريبًا. وتحدث جورج، الذي كان قد انتهى للتو من التوبيخ وكان ينفض يديه وهو يخطو إلى الممر، إلى إراسميوس.
"دقيقون للغاية. عليك أن تحترم ذلك."
"ماذا تقصد يا سيدي؟"
تمتم جورج متذمرًا، وهز رأسه بإعجاب على مضض:
"المعلمون".
"انظر إلى ألمانيا. إنهم ليسوا دقيقين بما يكفي، ولهذا السبب يتجول أولئك الطائفيون ويشعلون الحرائق، أليس كذلك؟ في فرنسا، ليس لدينا هذا النوع من المشاكل. هذا لأن الجميع هنا دقيقون للغاية."
هذا بسببكم أيها الحمقـى، فكرتُ في نفسي.
وَمِن الأفضل لكم أن تكونوا ممتنين لأنه لم يتم الاتصال بوالديكم.
من المحتمل أن المدرسة تعاملت مع الأمر داخليًا حتى لا تكتسب سمعة سيئة في سوء إدارة الأسلحة النارية ولكن بجدية، عندما يمشى طالب ببساطة إلى الغابة وهو يحمل بندقية المدرسة، فمن الطبيعي بالطبع أن يكونوا دقيقين وصارمين.
حتى بروسيا كانت ستفعل الشيء نفسه.
وجهتُ إليه نظرة بطرف عيني، ثم أدرتُ رأسي بعيدًا.
وتابع جورج، وكأنه يلقي حكمة عميقة على مسامع طالب مستجد.
"لقد ارتكبنا خطأً بالفعل، ولكن يجب أن نعترف بما يستحق الاعتراف."
"بالتأكيد."
"اليوم كان ممتعًا. في المرة القادمة، دعونا نعد فرصة أكثر أمانًا."
نعم... افعل ذلك.
هززتُ رأسي واستدرتُ، ثم ارتديتُ قفازاتي مرة أخرى.
تحدث إراسميوس.
"ليس من الفكرة الجيدة أن ترتديها الآن."
مد يده، مقوسًا حاجبيه وهو ينظر إليّ.
ألقيتُ نظرة حولي لا توجد أدوات قريبة يمكنها اكتشاف المانا لذا أرحتُ يدي برفق فوق يده.
وبدا وكأن نسيمًا باردًا يتدفق عبر عروقي.
تمتم إراسميوس بـ تعويذة في صمت، وعندما ابتسمتُ، حذا حذوي بابتسامة من جانبه. فهززتُ كتفيّ.
"لماذا تضحك؟"
"إذن لماذا تضحك أنت؟ للسبب نفسه الذي يجعلك تضحك."
"أعني، ما الفائدة من التعرض للتوبيخ لكل تلك المدة إذا كان الأمر سينتهي بالتغطية عليه هكذا في النهاية؟"
"أجل، بالضبط."
رفع إراسميوس يده الشافية في الهواء بمرح.
كنتُ أعرف تمام المعرفة ما يريدني أن أفعله.
لقد طلب إلياس شيئًا مشابهًا ذات مرة أيضًا.
على أي حال، عندما تنظر إلى كيفية تصرف هؤلاء "البشر الجدد" الشباب من خلال عدسة مجتمع "البشر القدامى"، فإن الأمر يبدو مضحكًا في بعض الأحيان فحسب.
هذا الشاب من البشر الجدد لم يتشرب بعد تمامًا تقاليد نظام المدارس الخاص بالبشر القدامى، وبين الحين والآخر، يجعل ذلك بعض البشر الجدد يبدون مثل الكائنات الفضائية في عيون بعض البشر القدامى.
لقد كان يمارس مزحة بريئة فحسب شيء كان ليكون طبيعيًا تمامًا بين الأطفال في مجتمعه الخاص.
ولكن بالنسبة للبشر القدامى، الذين تختلف معايير سلوكهم، ربما بدا الأمر غير طبيعي وغير مألوف، أليس كذلك؟
كنتُ على وشك أن أهمس بكلمة هادئة لأشرح له الأمر، لكن بدلاً من ذلك، استدرتُ نصف دورة وأمسكتُ بيده الأخرى.
وبقيامي بذلك، كان بإمكاني منعه من أن يظل كائنًا فضائيًا هنا.
يمكن للمعلم أن يظهر للطالب أن عالمه لا يحتاج إلى التغيير ليتناسب مع معايير شخص آخر، ويمكن للصديق أن يظهر لصديقه أنه لا يحتاج إلى تقليد معايير مجموعة أخرى.
وإذا كان بإمكان الناس تحويل الآخرين إلى كائنات فضائية، فبالمثل، البشر وحدهم ولا شيء غيرهم من يمكنهم جعلهم كائنات لا تحتاج إلى استجداء العالم من أجل المغفرة.
إراسميوس، وعلى عكسي أنا الذي كنتُ لا أزال ألتفت حولي بعصبية، شفى يدي بعينين صافيتين وخاليتين من التفكير ثم تركها بخفة.
فوجهتُ إليه نظرة ممتنة وأطلقتُ ضحكة جافة.
"العيش معكم يا رفاق، يمنحني حقًا كل أنواع التجارب الغريبة..."
"ما المفترض أن يعنيه ذلك؟ هل هو نوع من أحجية الأسئلة العشرين؟"
"شكراً. كيف حال يدك؟"
"بها بعض الثفن (الجلد الجاسي). أنا بخير."
"أوه، بالتأكيد. يا لك من فتى مرح."
عدنا إلى غرفتنا. وكأن شيئًا لم يكن، عادت وجوهنا جميعًا إلى الهدوء مجددًا ولكن بالطبع، كان ذلك طبيعيًا تمامًا.
يمكنك أن تبتسم وتنسى للحظة وأنت ذاهب أو آتٍ، ولكن الآن بعد أن أصبح لدينا وقت للتفكير بالفعل، لم يكن هذا وقت اللعب.
بصراحة، كنتُ لا أزال أشعر بعدم الارتياح بشأن الصيد، وبدا لي كل من التبغ من بيزان والحلوى هنا كعلامات على شيء أكبر قادم.
"مهلاً يا رفاق —"
بمجرد عودتنا، طرق هندريك الباب.
فتحدث إراسميوس بلطف من خلفه.
"حديث عائلي لقليل من الوقت."
"يا إلهي — حسنًاـ~"
واندفع هندريك عائدًا إلى غرفته كالسهم.
مستمعًا إلى أصوات خطواته المتلاشية، تمتمتُ:
"لا زلتُ غير معتاد على ذلك."
"ولا أنا."
فتح إراسميوس درجًا وأخرج دفترًا.
وسحب قلمًا وحبرًا، وغمس السن، وبدأ يكتب بسرعة.
[إلى أي مدى وصلت في تحليلك واستنتاجك؟]
جلستُ على حافة المكتب، وأخرجتُ قلم الحبر السائل الخاص بي، وقدمتُ له ملخصًا موجزًا لما فكرتُ فيه في الغابة في وقت سابق بالإضافة إلى الخلفية المعرفية الكامنة وراءه.
قرأ إراسميوس حتى وصل إلى الأرشيدوق وتاج روهان، وهدف البليروما، ثم نظر إليّ.
استعدتُ الدفتر وبدأتُ أدون أفكاري.
الشيء المسمى "العالم ب"، والمستوى النجمي، وما تسعى إليه البليروما أو تيرمينوس يوخايريا كل ذلك متجذرا في فكرة أن هذه "عوالم أخرى".
عوالم تحوي حياة، ومع ذلك تظل أراضٍ غير مستكشفة خارج نطاق وصولنا.
كان سبب وضع البليروما أنظارها على الأرشيدوق هو اعتقادهم بأنه شخص غريب الأطوار قادر على العثور على "إل دورادو" (الأرض الذهبية).
وجاء الإيمان الأعمى لـ تيرمينوس يوخايريا ببيانات "إيكلات ليتيرير" وكتابات عدد لا يحصى من العلماء من اعتقادهم بأن تلك الأشياء يمكن أن تقودهم إلى "الأرض المجهولة".
"...فهمت." رفع إراسميوس حاجبًا تعجبًا.
وكتب: إذن، ماذا يأتي بعد ذلك؟
إن الأمر يشبه سباقًا استعماريًا.
سوف يحصلون على الذهب من العالم الجديد ومن ذلك "العالم الجديد"، سيحصدون بلا نهاية: البشر، والماشية، والقوة السحرية.
بالنظر إلى الوراء الآن، يُفترض أن تاج روهان، إذا تم تجهيز العظام فقط، يمكنه تبديل تلك العظام بشخص عاش في العالم الجديد. الآن، فكر في الأمر.
إذا كانت العظام والشخص الذي يظهر متطابقين جينيًا، فإن ذلك يعني أن العالمين نسختان متطابقتان تقريبًا.
سأنحرف قليلاً وأضيف المزيد من المعلومات إلى الفرضية السابقة. إذا كان الأمر كذلك، فإننا نميل نحو "تفسير العوالم المتعددة" بدلاً من "تفسير كوبنهاجن".
في تلك النظرية، ستوجد عوالم متفرعة لا حصر لها ويكون عدد النسخ لانهائيًا. ولكن وفقًا لـ كانكر، فإن العالم الذي يمكن أن يوجد هو عالم قائم على "نظرة الإله".
مثل هذه العوالم فقط هي التي يمكن أن توجد في الكون. والعوالم التي لا يراقبها الإله حاليًا إما أنها غير موجودة أو مجمدة. وهذا يعوض نوعًا ما البقع العمياء الموجودة في نظرية العوالم المتعددة.
بالنسبة لي، فإن ذلك بمثابة دليل على أنني لستُ الإله.
أنا لا أنظر إلى "العالم ب" في الوقت الحالي.
وحتى لو لم يكن "العالم ب"، فأنا لا أنظر إلى أي عالم آخر ومع ذلك لا تزال الكائنات تتسرب من هناك.
إن كائنًا مثل كانكر، الذي قد تكون ذاته منقسمة ومع ذلك يمكنه فعليًا النظر إلى ذلك المكان وهذا المكان في وقت واحد، هو ما يمكن "العالم ب" من العمل.
ومع ذلك، فإن مراحل "الفصل الإضافي" لا تتحرك ما لم أدخلها أنا، لذا لن أدعي أنني لا أملك أي قوة على الإطلاق.
وهنا يكمن الخلل في ادعاء كانكر: فقد يكون لدي بعض القوة، لكن هذا لا يثبت أنه يجب أن أكون إلهًا ومع ذلك فهو يؤكد أنه إذا كان المرء يمتلك هذه القوى، فهو إله.
لم يتبقَ لدي ما أكثفه، لكنني كتبتُ هذا كملخص من أربعة أسطر.
بعض الناس يجعلون من المستحيل عليّ إبقاء تفسيراتي قصيرة. كان تكرار ما قلته بالفعل مرهقًا لي شخصيًا، وإن كان بإمكاني شرحه مرارًا وتكرارًا؛ ولكن أين نحن؟
ما الفائدة من وجود الأصدقاء إن لم يكن لتوفير تقارير الحوادث الطويلة والمملة؟
بالنسبة للأصدقاء الذين سيفهمون بوضوح، لا داعي لسرد القصة كاملة بالتفصيل.
تظاهرتُ بالجرأة وأريته النسخة المختصرة.
لحسن الحظ، فرك إراسميوس ذقنه وفهم دون مشقة تذكر. وكتب في الدفتر.
[إذا كان بإمكانك أخذ بشر من نسخة يدركها الإله، فإن ذلك وحده يعد انتصارًا ساحقًا لفرنسا. فكر في الحرب.]
لقد كان على حق. كانت تلك هي المشكلة الأكبر في الوقت الحالي. فكل من البليروما وتيرمينوس يوخايريا لديهما هدف أساسي يتمثل في زيادة مواردهما.
وإذا كانت لديهما قلة في الموارد، فلن يتمكنا من غزو قارة والتقدم بسلاسة نحو أهدافهما.
وبينما كنتُ أتأمل، استمرت كتابة إراسميوس.
[لديهم مصدر لا ينضب يمكنه تعويض القوات العسكرية بعدد الرؤوس البشرية.]
ومع ذلك، هناك مشكلة الإرادة هنا.
هذا يعني أنه ليس كل من يتم إعادتهم إلى الحياة يمكن السيطرة عليهم وتحريكهم بأمري مثل أبراهام.
وعندما كتبتُ ذلك في دفتري، ارتسمت على وجه إراسميوس ابتسامة مريبة.
وفي نهاية الدفتر تمامًا، كتب كلمة واحدة.
[أتروبوس.] وتلا ذلك صمت.
رفعتُ طرفي شفتيّ. تعطه خيطًا واحدًا، فيفهم عشرة.
إذا كان بإمكانه تتبعي إلى هذا الحد، فلا داعي لأن أقول أكثر من ذلك.
هذا القدر كان بالفعل ضمن نطاق استنتاجي، ولكن عندما أكون مضغوطًا بالوقت، سيكون إراسميوس قادرًا على الرؤية أبعد مما أستطيع. يجب عليّ مشاركة المعلومات مسبقًا مع صديق يعمل عقله بتوافق تام مع عقلي.
كتب إراسميوس سطرًا.
[نحن بحاجة لمعرفة سبب كونهم استثنائيين للغاية.]
[لماذا، تسأل؟] كتبتُ ذلك فقط وقابلتُ عينيه.
ويبدو أنه كان لديه بالفعل فكرة ضئيلة عن الأمر.
[علينا التحقيق بشأن ليلي ليبينرو وهيلغا براندت. نحن بحاجة لمعرفة ما إذا كانت هاتان اللتان امتلكتا ذات يوم سمات النبي لا تزالان تحتفظان بتلك القدرة.] مستحيل.
أغمض إراسميوس عينيه، ثم امتعض وجهه، لويًا أحد طرفي شفتيه.
[منذ فترة ليست بالبعيدة، تم تفعيل قدرة لوسيان نوايل التنبؤية. نيكولاوس كانكر هو الشخص الذي يقف وراء كل هذا التطوير التكنولوجي.]
لا يمكنه مجرد استحضار أي شيء من العدم، ولكن بنصيحته، يمكن لجميع الباحثين تجنب إضاعة الوقت والتوجه مباشرة نحو الإجابة.
الآن، دعونا نلخص.
لقد أظهرت تيرمينوس يوخايريا أخيرًا تابوت روهان على السطح.
والحلوى والسهم هما نسختان معدلتان وموسعتان من تابوت روهان صُنعتا للعمل فوق الأرض.
الآن، اجمع كل المعلومات التي جمعناها حتى الآن.
مع ظهور نيكولاوس كانكر، ثُقبت فجوة في الجدار الذي حجب معرفتنا، ونحن الآن نعرف شيئًا إضافيًا واحدًا.
قال نيكولاوس كانكر إن الاحتمالية تفتح أينما سقطت نظرة الإله. وهو يزعم أنه منذ العصر الذي أعقب السحر، في اللحظة التي استخدم فيها الإله قوة معينة لمنح الاحتمالية للعالم، أيقظ ذلك الفعل قدرة خفية داخل سلالة الإله وأن هذه كانت الطريقة التي أُعيدت بها سارة هوهينفيلس.
أنا لا أتفق معه تمامًا، ولكن بالنظر إلى أنه إرهابي محتمل على مستوى عالمي، فإن كلماته تستحق الاستماع إليها جزئيًا على الأقل.
إذن ما الذي يمكننا التفكير فيه من هنا؟
في الوقت الحالي، سنتبع فروع الاستنتاج إلى أقصى مدى تمتد إليه، ولاحقًا، سننظم النتائج.
وبقيامنا بذلك، يمكننا التفكير بحرية دون التقيد بحدود.
وحتى الآن، ركزنا على المشاكل العملية التي يمكن أن يحلها هذا العقار مع وضع الحرب في الاعتبار.
الآن لننظر في مسألة التوقيت.
الممر الأول بين العوالم، تابوت روهان مصدر الإلهام للحلوى والسهم من الذي سمح بوجود ذلك التابوت؟
ودونه، لكانت احتمالية قيام تيرمينوس يوخايريا بتطوير الحلوى والسهم قد انخفضت بشكل حاد.
بدأتُ في كتابة أفكاري في نصوص متصلة.
هذا التابوت لم يكن ليوجد في عام 1851 الخاص بـ هذا العالم. بدلاً من ذلك، عندما فُتحت المرحلة 4، وظهر التابوت في عام 1851 الخاص بـ ذلك العالم، فإنه "جاء إلى الوجود" ضمن ممتلكات تيرمينوس يوخايريا في هذا العالم.
لنضع ذلك كفرضية عملنا. في هذه الفرضية، لم يكن لأحد أن يعترض على وجود التابوت.
عند تلك الجملة الأخيرة، زفر إراسميوس بعمق من أنفه مع همهمة هادئة.
[ماذا تعني؟] كتبتُ ذلك وسلمته الدفتر.
غمس إراسميوس قلمه في الحبر وكتب ردًا.
[هذا يعني أنه حتى 10 مايو 1898، لم تكن تيرمينوس يوخايريا تمتلك ذلك التابوت ولكن من 11 مايو 1898 فصاعدًا، افترض كل عضو في تيرمينوس يوخايريا ببساطة أنهم امتلكوا دائمًا تابوت روهان. وكأن سارة هوهينفيلس، الشخصية التي تتلاعب بالذكريات، كانت هناك.]
أومأتُ برأسي، عاقدًا شفتيّ برضا.
ووفقًا لـ نيكولاوس كانكر، فإن الإله هو من كان هناك.
دعونا ننظر إلى الوراء. في القبو، قال روهان:
'هذا التابوت ظهر للتو.'
وقال ماري نوايل: 'نحن لا نعرف أيضًا، ولكن لكي نكون واضحين، لم يكن شيئًا قمنا بتطويره بأنفسنا لقد ظهر ببساطة ذات يوم. في اللحظة التي رأيت فيها التابوت، آمنتُ أنه موجود منذ الأزل، من خلال القوة التي منحتَها للعالم. ولكن الرسول قال لي: 'أنت لا تعرف ذلك، ومع ذلك فقد ظهر منذ فترة ليست بالبعيدة وكان كذلك في كل الأزمان'.'
لماذا هذا؟ أليس غريبًا؟
بالترتيب الزمني، كان روهان أول من اكتشف التابوت.
وأراه لشريكه، الكاهن، ثم لـ لوسيان نوايل الذي كان، في الواقع، أنا متنكرًا. بعد ذلك، بين الوقت الذي أنقذني فيه هيلدغارد ويتلسباخ خلال حفلة إعادة تمثيل عيد الغطاس والوقت الذي أسرتُ فيه ماري نوايل، كان ماري قد رأى تابوت روهان.
الشاهد الأول والقرين، روهان، أدرك أن "التابوت ظهر للتو حالاً".
والشاهد التالي، ماري نوايل، فكر فقط في أن "التابوت ظهر للتو حالاً" بعد سماع تفسير نيكولاوس كانكر؛ وقبل ذلك، كان يعتقد أن التابوت كان هناك منذ العصور القديمة.
الآن، ماذا يعني ذلك؟
الأمر يشبه هذا: بالأمس، لم تكن هناك تفاحة على مكتبي.
اليوم، عندما أذهب إلى العمل، أجد تفاحة هناك.
في تلك اللحظة، يتملكني إيمان بأن التفاحة كانت هناك منذ أسبوع. بالأمس، كنتُ في العشرين من عمري.
اليوم، أجد نفسي في الخمسين.
في تلك اللحظة، أؤمن أنني عشتُ حقًا تلك السنوات الثلاثين. بالأمس، لم تكن لدي خالة.
اليوم، تخبرني أمي أن لديها أختًا صغرى.
في تلك اللحظة، أحمل فجأة ذكريات عمر كامل قضيته مع خالتي.
إذن لماذا كان روهان، على عكس ماري نوايل، هو من أدرك الحقيقة وهي أن "التابوت ظهر للتو حالاً"؟
ماري زُرعت فيه ذكريات زائفة بواسطة قوة إلهية ما، وكانكر قام بمجرد تصحيح ذلك، فلماذا امتلك روهان الذاكرة الصحيحة منذ البداية؟ هل كان أحدهما يكذب...؟
علينا التفكير في ذلك.
[هكذا تكلم زرادشت.]
صمت إراسميوس عند اقتباسي المفاجئ، ثم كتب بشك:
[عبادة أهورامزدا؟]
ابتلعتُ ريقي بصعوبة ونظرتُ إليه دون كلمة.
فالتقت عيناه بعيني وهز رأسه ببطء.
لماذا لا نقول إن محمدًا طلب من الناس الإيمان بالرب إذن؟ زرادشت قال اعبدوا أهورامزدا؟
بالطبع فعل — لكن لم يكن هذا هو "زرادشت" الذي قصدته.
كنتُ أشير إلى كتاب هكذا تكلم زرادشت، الكتاب الذي كان بين يدي في عام 1898، بعد البنتالون...
وبذلك يصبح الأمر واضحًا.
لقد محا الإله نيتشه. لقد أفسد الإله ذاكرة روهان.
أو ربما، مثل تموج ينتشر إلى الخارج في دوائر متحدة المركز، كانت ذاكرة العالم في طور التغيير وكنتُ أنا محظوظًا بما يكفي لأشهد ذلك التأخر في الوقت.
دعونا نعود مجددًا إلى هكذا تكلم زرادشت.
أنا وحدي، من لا ينسى شيئًا، أتذكر الكتاب الذي كان موجودًا في عام 1898. أجل، لقد كان الأمر غريبًا منذ البداية.
عاش نيتشه في أواخر القرن التاسع عشر، في حين جاء إيون فورسو قبل ذلك بكثير؛ يجب أن يكون من المستحيل وجود العمل نفسه في كلا زمنيهما.
كانت هناك عدة تداخلات من هذا القبيل من قبل، وعلى الرغم من أنني شعرتُ بعدم الارتياح حيال ذلك، إلا أنني تركتُه يمر. ولكن الآن — الأمر يستحق التفكير فيه.
أمام عينيّ، تتحول الطاولة إلى رقعة شطرنج ضخمة.
أمسكتُ بحافتها وحدقتُ لأسفل في النمط المربّع.
لقد بنى الإله العالم، وحتى في هذه اللحظة بالذات، يستمر في القيام بذلك. الإله ينفخ في البشرية، فيضيف عائلة لم تكن موجودة بالأمس، ويمحو أخرى كانت موجودة، ويجعلهم منسيين. هذا هو فعل بناء العالم.
أو ربما ارتكب الإلهه خطأً — وقام بتصحيحه.
في ذلك اليوم، على القطار، شهدتُ ذيل الإله يندفع عبر العالم كمذنب. وعندما حطم العالم وأقامه من جديد، تذكرتُ كل شظية لون تشتتت في هذه العملية.
أنا أتذكر كتاب هكذا تكلم زرادشت — كل ترتيب للحروف في الطبعة الأولى، كتاب كُتب للجميع ومع ذلك لم يكن مخصصًا لأحد. أتذكر التذهيب على كعبه وملمس جلده.
دقات ساعة المقصورة، ومسار نظراتي، وتعبيرات ورائحة الشخص الذي كان هناك معي في ذلك اليوم كل ذلك لا يزال حيًا وواضحًا.
سأتذكر الدفتر الصغير الذي كنتُ أحمله دائمًا.
أعلم أنه كلما واجهتُ شيئًا في الحياة اليومية، كنتُ أخرجه وأكتب. ليس الكتب فحسب، بل كل شيء عادي كان يتم تفكيكه وإعادة تجميعه، وقد سجلتُ كل ذلك.
يموت العالم دون أن يلاحظه أحد، ويحل محله شيء مطابق له تقريبًا. لم تكن قدرة سارة هوهينفيلس هي ما جعلني أرتعد بل كان أن الإله يستطيع تغيير كل قطعة دومينو من السببية التي انطلقت بفعل حدث واحد.
بنقرة من أصابعه، يفعل ذلك.
يقطع تقاطع السداة واللحمة التي غزلتها "كلوثو" ونسجتها "لاخيسيس". الإله يؤدي العمل الذي كان ينبغي أن يكون من نصيب "أتروبوس".
ثم يستبدل كل شيء، بنظافة، وكأن شيئًا لم يتضرر أبدًا.
ولكن يتبقى تقاطع واحد وحيد لم يُملأ بعد.
ولملء ذلك المكان، سيتعين عليه انتزاعي أنا الشخص الذي يتذكر خطأ الإله وقتلي.
إن حقيقة أنني لا أزال أعيش هي، في حد ذاتها، تشويه لكل سببية. أنا عين العاصفة.
ربما يكون هذا، أكثر من أي شيء آخر، هو رحمة الإله.
من خلال تقنية سارة هوهينفيلس، بدا للحظة أنني نسيتُ شيئًا ما. إذن الإله يرغب في مواجهتي.
إنه يومئ إليّ نحو أرض المعركة.
ابتلعتُ ريقي بصعوبة أمام الستارة القرمزية.
وراقبتُ ليونارد ويتلسباخ، الذي كان يجلس واضعًا ذقنه على يده.
لقد كان ينتظرني لأشرح له لماذا كتبتُ هكذا تكلم زرادشت دون أن أعرف لماذا.
______
فان آرت:
