الفصل 816 "السامري السيئ "

​هل يمكن للأمنيات أن تتحقق؟

​حتى لو لم يصلي ليهوه، طالباً شيئاً يمكن أن يغيره في لحظة، بل تمنى ذلك بصدق في قلبه، فهل يمكن أن تُستجاب تلك الأمنية؟

​يدخل النزل حاملاً الصندوق.

يطرق الطاولة التي يجلس المدير الناعس عندها، مما يجعله يستيقظ فزعاً. يناوله عملة معدنية.

يفحص المدير شونفيلد من الطلع إلى النزل، ويهب واقفاً بسرعة، ويقوده إلى الطابق العلوي.

​الغرفة فسيحة نوعاً ما، لكنها لا ترضيه.

في ظل الظروف العادية، ربما كانت ستفعل.

أما الآن، فلا توجد أي داعٍ للاهتمام بمثل هذه الأمور.

يرمي قبعته ومعطفه المبتل على المكتب. ثم، أمام الشمعة التي تركها صاحب الغرفة مضاءة، يفحص الصندوق.

​عندما سقط في النهر، كان الغراب الذي هجم عليه بشكل غير مبرر يمسك بشيء ما في قدمه بالتأكيد.

الصندوق به انبعاج طفيف. إنه يعلم بديهياً.

لقد درب شخص ما غرابان، وأعطاه غرضاً ليحمله، وأرسله إلى هناك. لم تكن صدفة سحرية؛ بل كانت عنصراً مخصصاً في الأصل للوصول إلى شونفيلد.

​كيف كان ذلك ممكناً؟

سيكون الأمر مستحيلاً دون طبع التوقيع السحري لـ شونفيلد على غراب البريد مسبقاً.

وهل كانت تلك النوايا نقية حقاً؟

لا يمكنه حمل نفسه على الاعتقاد بذلك.

المرسل المجهول الذي طبع السحر على الغراب لا بد أنه يتوقع شيئاً ما. ربما يريد تسليم رسالة، أو يحتاج إلى نقل عنصر سرا... المفتاح هو ما هو هذا الشيء.

أهل يمكن أن يكون شيئاً أرسلته عائلته في الوطن...؟

لم يطأ قدمه وطنه، لعدم امتلاكه الوجه للعودة، لكن الفكرة تجعل قلبه ينبض بشكل أسرع قليلاً.

​بدون أي آلية خاص، يلوي الغطاء المحكم بإحكام.

تتحرك الخشبة وكأنها لغز، ويرتفع الغطاء قليلاً.

​بالداخل توجد ملاحظة مطبوعة، وياقوتة، وعبوة زجاجية مستطيلة صغيرة تحتوى على بعض البلورات البيضاء النقية. يلتقط شونفيلد الياقوتة ويحملها نحو الضوء.

الجوهرة الشفافة، الأصغر من نصف ظفر الإصبع، لا تحمل أي أثر لأي سحر. إنها مجرد معدن، وليست تحفة أثرية.

يضع شونفيلد الياقوتة جانباً ويمسح بيده عبر قاع الصندوق، ولكن ليس هناك أي شيء آخر سوى الملاحظة، والياقوتة، والعبوة. يفرد الملاحظة المطلية بالغراء.

إنها صيغة سحرية.

​يتلفت حوله. ينظر من النافذة.

فقط بعد التأكد من عدم وجود أحد، يفرد الملاحظة مرة أخرى بيدي مرتجفتين. يقرأ الصيغة مراراً وتكراراً.

​إنها صيغة لم يسبق له رؤيتها من قبل.

المعادلة أكثر تجريدية من كونها رياضية ودقيقة.

في أعلى الملاحظة كتب 'غلاطية 6:8'، وفي المنتصف، بدون أي تحية، يبدأ شرح الصيغة.

غرضها غير مذكور أيضاً، وفي الأسفل، بدون خاتمة، توجد تعليمات تتعلق بالصيغة.

الشيء الوحيد الذي قدم بمثابة تحذير أو توجيه لهذه الصيغة هو غلاطية 6:8 - "من يزرع لجسده فمن الجسد يحصد فساداً، ومن يزرع للروح فمن الروح يحصد حياة أبدية".

​تبدو شريرة بعض الشيء، بناءً على أسماء الكتب المكتوبة في نهاية الصيغة. لإلقاء هذه، يبدو أن المرء لا يجب أن يتلوها فحسب بل يجب عليه العثور على الكتب وتعلم الحدس المرتبط بها ومحاولتها.

​الآن فقط يلتقط العبوة الزجاجية.

ممسكاً بها على مستوى العين، يغلق إحدى عينيه.

في اللحظة التي يركز فيها بحدة لإلقاء نظرة فاحصة، يسقط العبوة بسبب الألم الذي يضرب أصابعه.

​يلتقطها على عجلة قبل أن تسقط، ويضعها على المكتب كأنه يلقيها ويلتقط أنفاسه.

​إنه سحر شخص آخر.

سحر شخص آخر معالج خصيصاً ليظهر صلباً للعين.

سحر من يمكن أن يكون هذا؟

تُستخدم هذه التقنية من قبل الدولة لتجميع السحر أو القوة الإلهية المجمعة كضرائب، وتتطلب عملية ضخمة.

مرسل هذا ليس فرداً عادياً على الأرجح.

لا بد أنه أرسل من قبل الحكومة، أو أحد أفراد العائلة المالكة، أو على الأقل شخص لديه مشروع ضخم جداً... في هذه الحالة، يتم استبعاد عائلة شونفيلد الخاصة كمرشح.

عائلة إقليمية غنية لا يمكنها امتلاك مثل هذه التكنولوجيا والمعدات باهظة الثمن.

​لقد واجه السحر بهذا الشكل فقط عند مشاهدة رجال المدفعية وهم يزودون التحف بسحر اصطناعي.

مستذكراً تلك التجربة، فإن قطعة من السحر بحجم مفصل الإصبع ستعادل على الأقل الناتج السحر الذي يمكن للشخص إنتاجه بشكل مستمر وبحد أقصى لأكثر من عشر دقائق.

إنه مبلغ صغير لإضاءة جميع المصابيح السحرية في المدينة، ولكنه مبلغ ضخم للفرد لتشغيل صيغة واحدة.

هل تتطلب هذه الصيغة هذا القدر من السحر؟

ولكن الحكم من حقيقة أنها أُعطيت لـ شونفيلد، فهذا يعني أنه إلى جانب هذا السحر الأبيض، فإن سحر شونفيلد الخاص مطلوب أيضاً.

أي نوع من السحر يتطلب كل هذه القوة؟

غريزياً، يشعر مؤخرة رقبته بالبرودة.

​ولكن هذا ما كان يتمناه.

يبدو أنه كان يتمنى ذلك.

ربما هذا العنصر المجهول، الذي مرسله وسببه مجهولان، يمكن أن يغيّر مستقبله. لن يعتبر وصوله في هذه اللحظة حظاً أو مصيراً أرسله الإله.

لابد أن شخصاً ما قد ميز حالة شونفيلد وأرسل له ما يحتاجه الآن. وبشكل أكثر تحديداً، من منظور المرسل، لابد أنه كانت هناك حاجة لاستخدام شونفيلد في هذه الحالة من أجل الصيغة.

إنه يشعر بوضوح أنه يُستخدَم.

​ولكن حتى لو كان يُستخدَم، إذا كان بإمكاني تحقيق ما يرغب فيه، فليس لديه سبب للتردد.

أليست هذه هي الحال...؟

______

​بعد أن قضى الليل كله بعينين مفتوحتين على وسعهما، يهرع إلى المكتبة بمجرد فتحها.

الملابس المجففة أمام المدفأة كلها مجعدة، لكنه لا يكترث.

وبنار في عينيه، يبحث في الرفوف عن جميع الكتب المدرجة في الملاحظة. يقترب أمين مكتبة ويسأله عما إذا كان بحاجة إلى مساعدة، لكنه يرفض.

يريد القيام بذلك بمفرده.

حتى مع معرفته بأن الأمر خطير، ومعرفته أنه قد يكون طائشاً وربما أحمق، فهو لا يريد أن يكتشفه أحد ويتم قطع المحاولة قبل أن يتمكن حتى من المحاولة.

ربما، بتكلفة ما، قد يكون الشيء الذي يعيد شونفيلد إلى حيث كان نوره الأصلي.

​في ذلك اليوم، يحصل على بطاقة مكتبة، ويستعير ثلاثة كتب، ويعود إلى النزل.

ثم، للعثور على الكتاب الوحيد الذي لم يعثر عليه بعد، يتوجه إلى مكتبة أخرى.

في هذه العملية، وكأن هبت به رياح، يشتري بدلة كان يعتقد أنه لا يحتاج إليها حتى صباح أمس.

إنها غير مفصلة على قياسه، لكنها تناسبه تماماً مثل ملابسه الخاصة. يبدو وكأن الدهر قد مر منذ أن ارتدى ملابس مدنية؛ ويا للغرابة، على الطريق حيث تسعى روحه للعودة إلى الحالة الأنسب لساحة المعركة، فإنه يرتدي الملابس الأبعد عن ساحة المعركة.

حتى مع معرفته أن الأمر ليس كذلك حقاً، فإن ارتدائها يبدو وكأنه طقس للتخلص من الماضي أخيراً، مما يجلب شعوراً خافتاً بالارتقاء.

​مسافراً بالمركبة طوال اليوم، من المكتبة الوطنية إلى المكتبات الخاصة، باحثاً في مكتبات برلين، يصادف الكتاب بالصدفة أخيرا في متجر كتب قديم في شرق برلين.

إنه لا يتذكر بأي حالة ذهنية اشتراه وعاد.

ينعزل في غرفة نزله، دارساً الصيغة المكتوبة على الملاحظة. يفّك الضمادة عن ذراعه المصابة، لكنه لا يشعر بالألم.

لا شيء يعطل اندماجه، وهو يعتقد أنه يقترب تدريجياً من المسار الطبيعي.

​لكن البحث بطيء.

إنه اليوم الرابع من إجازته، وما زالت ثلاثة أيام باقية، ومع ذلك يضغط عليه القلق.

ربما يرجع ذلك إلى أنه إذا كان يخطط لأخذ قطار العودة، فهذا يعني فعلياً يومين فقط متبقيين؟

بالحكم على المرسل الذي قدم هذا العدد فقط من الأدلة، لا بد أنها مشكلة مخصصة للحل بترف واسع، ومع ذلك فهو قلق.

يوكز إصبعي بإبرة لاستخراج الدم ويحاول اتباع التعليمات من الكتب. لكنه يعلم أنه ليس مستعداً بعد لاستخدام السحر في العبوة الواحدة.

​بينما يتقدم البحث تدريجياً، تقلقه فكرة أخرى.

حقيقة أنه لا يعرف بالضبط إلى أين سيأخذه هذا "الدواء"، تلك الحقيقة المعروفة مسبقاً، تجعله يتردد ببطء.

​هل من الصحيح افتراض ومحاولة شيء تعسفاً من مرسل مجهول؟ بالطبع لا.

في ظل الظروف العادية، لما فعل. لكن حجة مضادة تبرز.

هل هو في حالته الطبيعية؟

لقد سقط في نهر. وبهذه الحالة الذهنية، ما الذي يماطل من أجله، محاولاً تخطيط شيء ما؟

في كلتا الحالتين، إنه أمر مؤلم.

العالم يبقى كما هو، لكن ما كان يعرفه لم يعد معه، وهذا يخيفه.

الشيء الوحيد الذي يمكن للمرء التحكم فيه حقاً هو نفسه، وبتحكم المرء في نفسه وزراعة القوة، يكتسب سلطة أكبر في العالم.

​ولكن حتى تلك النفس تختفي في مكان ما، وكان يتمسك بالقلق وأفكار لا تفسير لها، مائتاً.

في مثل هذه الحالة، ما الذي يمكن تداوله أكثر؟

ألم يكن يريد التغيير لدرجة أنه أمسك بالناس للتحدث معهم...؟

أين يوجد مكان للتراجع عنه، لرفض التجربة؟

تماماً مثلما كان لدى مفوفيستوفيلس شيئاً يريده من فاوست ومنح رغبة العجل أولاً، وسواء أعطى شخص شرير هذا للإرسال، أو -رغم سخافته- أسقط الغراب بالصدفة شيئاً كان يحاول أخذه إلى عشه، يجب عليه أولاً إعادة عقله المتعثر حالياً إلى مكان آمن وسلام. ثم يمكنه مواجهة مفوفيستوفيلس أو فعل شيء ما، ولكن كما هو...

​يسقط يده على الأرض.

ثم، بيده الأخرى، يضغط على جبهته ويحني رأسه نحو الطاولة.

يفلت تنهيدة عميقة من شفتيه.

يخبره حدس بأنه يكاد يصل، لكن عقله يصارع لإيقافه.

​غدا هو اليوم الخامس.

​لننتظر يوماً واحداً فقط. واحداً فقط.

إذا كان عليه استخدام هذه الصيغة، وإذا كان هذا هو المسار الطبيعي، فلن يجد طريقة على مسار آخر.

حتى لو شفيت ذراعه ولم يستقل القطار، بحلول اليوم السابع يجب عليه حزم حقائبه والذهاب للحصول على تصريح الانتقال الآني، لذا فهو لا يستطيع تحمل ترف أكثر من ذلك.

انتظر ليوم واحد فقط، حتى يجد طريقاً ليصبح بصحة جيدة بشكل طبيعي...

​إنه يعلم أنه أمر سخيف، لكنه يأمل.

​حتى مع معرفته بذلك، لا يمكنه مساعدته.

عليه أن يتمنى بلا حول ولا قوة في الظلام.

حتى يتمكن من التخلي عن نفسه.

الموعد النهائي يُعطى بهذا المعنى.

بيدي مرتجفتين، يدفع الطاولة ويقف.

______

​يجلس بجانب النهر ويفكر بهدوء.

كان بإمكانه محاولة إغراق الألم من خلال الإدمان على الكحول أو التبغ، لكنه لا يريد ذلك.

الامتناع عادة ما يجعل البشر مرنين.

وما إذا كان يمكنه حقاً تنمية التحمل في الاتجاه الذي يرغب فيه المرء حقاً فهو أمر غير واضح.

ولكن من وقاحة الرغبة في التغيير دون بذل هذا القدر من الجهد. من غير الواضح أيضاً ما إذا كان يمكن تسمية هذا جهداً أصلاً.

إذا كانت الحياة يمكن أن تصبح سعيدة بالابتعاد عن الكحول، والتبغ، وكل أنواع الأشياء الإدمانية، فمن لا يفعل ذلك؟

​لذا حتى لو كتب عشرات الملايين من الأجداد التاريخ وتركوا الحكمة من خلال حياته، في النهاية، في خضم الحياة، يصبح المرء وحيداً بشكل رهيب.

يفتقر إلى القوة لفتح الكتب المقدسة البوذية المبكرة والقدرة على التحمل للتفكير في العهد الجديد.

إنه متعب للغاية لدرجة تجعله لا يعرف الأحلام التي كان يمتلكها سقراط وأفلاطون، ومرهق للغاية لدرجة العثور على طريقة لشفاء روحه في أسرار الباطنية.

​الألم يجعل الشخص غير قادر على فعل أي شيء سوى الانهيار أو البقاء على قيد الحياة مع بقاء التنفس فقط.

ومع ذلك، حتى أثناء الصراخ بأنه يبدو على وشك الموت، يجب عليه السعي للمضي قدماً رغم ذلك.

بالطبع، لا أحد يخبره بفعل ذلك.

إنها ليست قصة تطوير ذاتي.

كل ما في الأمر أن العيش يعني أن المرء يجب أن يفعل ذلك؛ وهذا هو مصدر التعب.

وسط بنجر السكر و"أنت جندي حقيقي" والدم الروسي، وبين دماء جنودنا، وبين طلقات النيران، في وسط شظايا الستائر المحطمة، بجوار مدافع الهاوتز الجديدة التي تحول المدن إلى أنقاض، أمام القوزاق الذين يصوبون المكحلات القديمة، مع الحصى المتدحرجة في الأحذية وفي المستنقعات، أمام عمال جيدين، بينما كل ما كان يعرفه يبقى بوضوح كما هو ولكنه يفقد معناه ويتداوى، ونفسه تتغير إلى شكل مجهول مع عدم وجود مكان للاعتماد عليه... حتى في ذلك الحين، يجب عليه المسير.

القدمان في الحذاء الأحمر تخطوان خطوات ثقيلة ثقيلة واحدة تلو الأخرى، حتى عندما لا يريد ذلك.

حتى عندما تنهار الأكتاف على الأرض والراس يسعى للراحة على الأرض، تستمر الحياة هكذا.

​يراقب النهر طوال اليوم.

يراقيب هذا النهر الذي ألقى بجسده بالأمس لابتلاعه لكنه بصقه كما كان. بطبيعة الحال، لا شيء هائل يحدث في يوم واحد. التغيير مستحيل دون صراع لاقتناص الفرصة بنفسه. م

ع معرفته بأن الأمر كذلك في الأصل، يقضي فترة راحة الـ 24 ساعة هكذا. اثنتا عشرة ساعة منها تمر مع النهر.

______

​يعود شونفيلد إلى نزله مع غروب الشمس.

وقت السلام الأعظم، مع عدم إطلاق أي نيران أو قذائف تحلق، ينتهي قريباً. لا يمكنه العودة إلى هناك دون حل هذا القلق الذي لا تفسير له.

إذا عاد دون فرز عقله، فسوف يخلق حادثة أخرى مثل موت الرجل العجوز.

بالطبع، إنه يعلم بعقل واضح أنه لم يكن خطأه في المقام الأول.

​بينما يتسلق الدرج، يلوح جسم مظلم على الأرض.

يميل رأسه ويضيق عينيه.

فقط بعد تسلق كل الدرج يدرك ما هو.

​"أنت."

​يتحدث شونفيلد إلى الشابين المتشابكين معاً أمام بابه.

الشخص الذي يرتدي السراويل الذي يبدو أضخم حجماً، بشعر قصير وإطار أقوى من الشاب الذي يرتدي فستاناً يحدق في شونفيلد.

يرفع الشاب حاجبيه كما لو كان مستعداً للإشارة والصراخ في وجه شخص يزعج نومه العميق، لكنه يبدأ قريباً في التجشؤ.

يتدحرج بياض عينيه المحمرتان بالدم، مفحصاً شونفيلد بارتباك. ثم يحك رأسه ويقف من مكانه.

​"نعم، يا سيدي. أكنت تتحدث إلي؟"

​يومئ شونفيلد.

السكران، ناظراً بجانب، يدفع الشخص الآخر جانباً بحذر ويقف. بينما يحدق ببلادة في شونفيلد، يومئ شونفيلد بعينيه ليتحرك.

يقهقه السكران ويرفض.

​"آه، هذه غرفتي. لقد جئت إلى المكان الخطأ."

​ينظر شونفيلد إلى المفتاح ويبقى صامتاً.

يظهر المفتاح للسكران ويضعه في الباب.

مع فتح الباب، يتدلى فم السكران مفتوحاً.

ينشر أصابعه، يعدها، ويقول.

​"هذا، هنا 3، لا، مختلف... طابق مختلف."

​تحت نظرة شونفيلد، يدفع الشخص الآخر على عجلة جانباً.

بمجرد توفر مساحة كافية لفتح الباب، يدخل شونفيلد الغرفة دون كلمة ويغلق الباب.

وخارجها، يُسمع صوت السكران الحائر.

​"إيزابيلا. استيقظي... هذا ليس مكاننا."

​"استيقظي، قلت..."

​ثم، يُسمع صوت ارتطام، ولا يُسمع صوت السكران بعد الآن.

شونفيلد، الذي توقف أمام الباب، يلتفت ويفتحه.

لقد انهار السكران برأسه مقابل خصر الشخص المسمى إيزابيلا. وهما يشخران بصوت عالٍ بالفعل.

يطرق شونفيلد كتف السكران.

ثم يطرق كتف إيزابيلا أيضاً.

تنقلب إيزابيلا ببساطة، عاقدة ذراعيها وتنام.

​يشعر شونفيلد برغبة في رميهما أسفل الدرج لكن ليس لديه نية حقيقية للقيام بذلك.

يمسك بياقة الشخص الذي يبدو أكثر يقظة وفهماً ويهزه.

تفتح عينا السكران على وسعهما، ويفزع.

​"آه!"

​"أرجو أن تغادرا."

​"آه، سأفعل، سأفعل. لكن لحظة واحدة فقط. أنا حقاً، حقاً أريد الذهاب، لكني لا أستطيع حملها إلى الأسفل، أترى؟ هذا الدرج، إنه فقط... هكذا هي الحال، أليس كذلك؟ أنا آسف حقاً. لذا إذا كان بإمكانك السماح لي بالبقاء لفترة أطول قليلاً، فسأ..."

​يتحدث بكلمات غير مفهومة بعينين زجاجيتين، شابكاً يديه معاً. ثم يهز الجزء العلوي من جسده بشكل مبالغ فيه صعوداً وهبوطاً.

لا يقول شونفيلد الكثير، لكونه قد شم رائحة المخدر منذ فترة طويلة.

​الجلوس أمامهما لسبب آخر.

بما أنه هنا ولكنه ليس هنا على أي حال، فإن سكرهما أو نومهما ليس بالمزعج الكبير. إنه فضول فحسب.

بما أن ساعاته الـ 24 لم تنته بعد، فهو يقرر الانغماس حقاً في الترف للمرة الأخيرة. يفتح فمه.

​"سأحملك إلى الأسفل."

​"أه، يا لها من كلفة. أنا أعرف كيف أنزل أيضاً. فقط ذلك الدرج يتحرك عندما يمر الناس، لذا لا أستطيع، لذا إذا قمت بإيقافه فقط، يمكنني النزول بمفردي."

​يومئ شونفيلد للسكران.

بينما يميل السكران رأسه فقط بارتباك، يحمله شونفيلد ويحمله إلى الأسفل. يبدو السكران مصدوماً للحظة، ولكن ربما لعدم رغبته في السقوط على الدرج المتحرك، فإنه يتشبث جيداً بصدر شونفيلد.

بمجرد وضعه أمام باب، يجد السكران أحياناً الباب المطابق لمفتاحه ويدخل غرفته.

يجلب شونفيلد الشخص الآخر أيضاً ويثنيه على السرير.

وفي هذه الأثناء، ربما تلاشى تأثير المخدر، ينحني السكران على عجلة.

​"شكراً لك. لقد كنت فظاً."

​لا يجيب شونفيلد ويتلفت حول الغرفة.

يتحرك ببطء من الجانب الأيسر لباب غرفة النزل نحو المنتصف، كأنه يدخل متحفاً.

​تتناثر الأوراق المختلفة المصفرة ورماد السجائر، وما يبدو أنها ملابس داخلية ملقاة بلا ترتيب.

​وسط الفوضى العامة والركام، ما يلفت الانتباه هو لوحة تقليد صغيرة مستندة إلى الجدار.

​<باخوس وأريادن>... يمرر شونفيلد يده على اللوحة.

إنها مطبوعة، لذا لا يمكن الشعور بنسيج الطلاء.

يُسمع صوت تجشؤ السكران.

​من المثير للاهتمام أن سكراناً يهتم بلوحة.

ليس الأمر أنه لا ينبغي له ذلك، ولكن المرء يريد معرفة السبب. السكارى متشابهون جميعاً في البحث عن الهرب من الواقع.

يريد المرء معرفة لماذا يعتز هذا الشخص بهذه اللوحة، وكيف وصلت إلى شغل مثل هذا الموقع بالنسبة له، وما يعنيه هذا الإطار بالنسبة له، وما إذا كان ربما يساعد في صقل روحه.

​"ما هذا؟"

​"يا سيدي، هذا إطاري الثمين."

​"لماذا؟"

​"حسناً... لأنه من بين الإيمان، والرجاء، والمحبة، أعظمها هي المحبة. المحبة تجعل المرء يتحمل طويلاً."

​الآن يبدو أنه يقول إنه يتحمل الحياة. أو المعاناة.

يمكن للمرء تفسيرها كما يشاء.

بالطبع، <باخوس وأريادن> هي قصة حب بين الناس.

علاوة على ذلك، فهي نوع من الحب لا يعرف القليل عنه.

الحب كشعور رومانسي أو حب جنسي.

المحبة من رسالة كورنثوس الأولى 13 التي ذكرها للتو ليست محصورة في هذا الحب، فكيف ارتبطت بهذه اللوحة إذن؟

بينما يحدق في الإطار بصمت، يراقب السكران تعبيره، ربما متحققاً مما إذا كانت اللوحة قد تتضرر، أو ما إذا كان الغريب غير مرتاح. ثم يسأل.

​"إذا كنت مهتماً لتلك اللوحة يا سيدي، فما هو السبب؟"

​"يوصي بولس بالمحبة على نفس خط أمر محبة الجريب. لماذا تطبق محبة الأغابي على لوحة تصوير الحب الشبقي؟"

​الإجابة المتوقعة هي أن بولس لم يكن يقصد محبة الأغابي وحدها عندما كان يعظ في كورنثوس.

لذا، يريد شونفيلد أن يسأل هذا: ما هو السبب في أنك تعطي الأولوية للحب الشبقي في حياتك؟

أيمكنك تحمل الحياة بفعل ذلك؟

​ثم يصفق السكران بيديه ويفتح فمه.

عيناه، اللتان تفحصان شونفيلد بسرعة، غريبتان.

تتألق عينا السكران وهو يهتف.

​"لنذهب يا سيدي. إذا وعدت بعدم الإبلاغ عني في أي مكان، فسأريك عالماً جديداً."

_______

2026/07/25 · 7 مشاهدة · 2683 كلمة
Nono
نادي الروايات - 2026