نظر الشيخ الأول لعشيرة لينغ وانغ شو لينغ إلى ضبع الألف وحش بغضب تلقى هذا الوحش الضربه الكاملة من مقاتل بمستوى سيد سماوي و كانت عليه بعض الخدوش فقط

هذا أوضح مدى قوة الدفاع لديه

لكن وانغ شو لينغ لم يستسلم قام بتفعيل حركة أخرى و صوب نحو الضبع الشرس

لكن هذه المرة لم ينتظر الضبع بل هاجم مباشراً

قام بأرجحة ذيله الحديدي بقوة و تم ضرب الشيخ الأول بقوة على بطنه

طار وانغ شو في الهواء و سقط على أحد ثكنات الحراس مما أدى إلى تحطم الثكنة بأكملها بينما تراجع الشيوخ الآخرين بمسافة عن الضبع و اتجهوا نحو الشيخ الأول

لا تقلقوا بشأني سوف اهتم بهذا الوحش عليكم تكوين مركزاً دفاعياً في الخط الخلفي ضد الضباع الأخرى

بالإضافة اجمع الحرس الآخرون و أعلن عن فرض حظر التجوال في القرية لا يسمح لأي شخص بالخروج من منازلهم لا نعرف ان كانت عشيرة فانغ سوف تهجم كذالك

و ارسل مبعوث إلى عشيرة سونج

تفاجأ الشيخ الثالث عند ذكر عشيرة سونج

لما عشيرة سونج ؟

كانت عشيرة سونج من أحد الأسر الحاكمة في البلاد في الزمن الماضي و كانت عشيرة كبيرة تتفوق على عشيرة هو و عشيرة لين في الوقت الحالي لكن المستقبل كان غريب حقاً في ليلة واحدة تم إسقاط مجد عشيرة سونج

في انقلاب داخلي سببته إحدى العائلات الفرعية لكن على الرغم من نجاحهم في الدفاع ضد الإنقلاب لكن حالتهم تدهورت بسرعة من عشيرة فائقه إلى عشيرة متوسطة القوة و فقدوا العديد من أراضيهم من قبل العشائر المجاورة و تم اضعافهم بشكل كبير و كانوا في حالة ماسة إلى التوسع

و كانت عشيرة لينغ واحدة من العشائر التي استولت على أراضيهم

لقد استحوذت عشيرة لينغ على نقطة موارد مرج القمر

كانت نقطة موارد متوسطة الحجم و كانت أعشاب و تربة قمرية و كانت مفيدة في عمليات صنع و تكرير الحبوب و المواد الأخرى

لهذا السبب تفاجأ الشيخ الثالث عند سماع أمر وانغ شو لينغ

اجعل المبعوث يذهب بسرعة و يخبرهم

اذا ساعدونا الآن سوف نرجع إليهم مرج القمر بالإضافة إلى التعويضات

أراد الشيخ الثالث في رونغ التكلم عندما منعه الشيخ الأول

اعلم بماذا تفكر لكن لا يوجد خيار آخر حقاً

ما قيمة نقطة موارد متوسطة الحجم مقارنة مع عشيرتنا ؟ اذا هاجمت عشيرة فانغ بعد هجوم الضباع نحن هالكون بدون أي شك. تنهد الشيخ الأول بحزن

انت على حق كنت قصير النظر نقطه موارد لا يمكن مقارنتها بعشيرتنا أو قريتنا ساذهب و أخبر المبعوث فوراً

ذهب الشيخ الثالث مسرعاً نحو احد الحراس و اخبره بالتوجه إلى مقر عشيرة سونج الواقع في الجهة الشمالية من حدود عشيرة لينغ

لكن في الناحية الأخرى كان الضبع الضخم يراقب الشيخ الأول أما باقي الضباع كانت في قتال شرس مع الحراس و الجنود و كانت جثث الضباع و البشر في كل مكان

و كانت الشيخة الثالثة واقفة بجانب الشيخ الأول

هل تلاحظين شيئاً غريبا بشأن هذه الضباع؟

سأل وانغ شو

نعم أنهم متوحشين كثيراً بالعادة الضباع مجرد حيوانات أكلة للجياف لكن أنظر إليهم الآن يقاتلون و كأن حياتهم على المحك

(م.م: الجيف هي الحيوانات التي ماتت منذ مدة لكن الضبع يتغذى عليها)

تنهد وانغ شو لينغ

هذا سبب آخر يدفعنا إلى التخلص منهم بسرعة

اذهبي و ساعدي الآخرين مساعدتك ستكون مفيدة أما أنا سوف أهتم به

توجه الشيخ الأول إلى الوحش الضخم و الذي كان يبدو كالتمثال في هذه المرحلة و كان يحدق فقط على وانغ شو لينغ

حسناً أيها الضبع النتن دعنا ننتهي من هذا الأمر

تسارعت خطواته بسرعة حتى بدأ الركض سريعاً متوجهاً نحو ضبع الألف وحش و من ثم قفز بالهواء و اقترب سريعا من الضبع

و قام بتنشيط التشي الداخلي و كانت هالته خانقة و مرعبه فن عشيرة لينغ السري _ مروحة الجحيم

صرخ وانغ شو اثناء تفعيل حركته السرية و قام بضرب راحه يديه معا مما أدى مباشراً الى جعل الهواء المحيط رطباً و حاراً و و كانت الحرارة والرطوبة العالية تتغلغل إلى داخل جسد الضبع الضخم المغطى بالحراشف و كان يبدوا الضبع يلهث بقوة أدى الهجوم إلى دخول الحرارة لجسمه مما أدى إلى تجفيف السوائل في داخل جسده

لكن وانغ شو لم يترك الضبع الضخم و قام بتسديد الركلات القوية على رأس الضبع و لكن على الرغم من ان الضباع ينتميون إلى فئة سنوريات الشكل، فالضباع تشبه من الناحية السلوكية والمورفولوجية للكلبيات في العديد من عناصر التطور المتقارب؛ كل من الضباع والكليبيات، ويعتبر كلاهما صيادون يصطادون باستخدام أسنانهم بدلاً من مخالبهم إلى أن الضبع قام بضرب الشيخ الأول بمخالبه الحادة مما أدى إلى جروح عديدة في بطنه و كان ينزف

تراجع الشيخ الأول و قام بتكثيف التشي في يده اليمنى مما أدى إلى تكون حرارة عالية جداً في تلك اليد و قام بكوي جروحه بنفسه مما أدى إلى انقطاع النزيف

هووف هوووف هوووف

تنفس الضبع بخشونة و كان يبدو كأنه لم يشرب الماء منذ أيام و نظرته كانت تحمل الغضب باتجاه الشيخ الأول

هاهاهاهاها تبدوا عطشان أيها الضبع

دعني ارويك إذن.

ركض وانغ شو لينغ مرة أخرى بزخم اكبر من السابق و قام بقبض أصابع اليد اليمنى بقوة و ضرب في بطن الضبع و رأسه و كذلك على ظهره مما أدى إلى ترنح الضبع الضخم بعد ما تلقي اللكمات و الضربات

ارويك بلكماتي بالطبع هاهاها ضحك الشيخ الأول بجنون و كان يبدوا و كأنه منتشي في قتاله ضد الضبع

أيتها الشيخه احذري خلفك

صرخ أحد الحراس محذراً من هجمات الضباع المتسلله

لكن ردة فعل الشيخه الثانيه كانت مميزة كالعادة

كانت تلوح بسيفها الأسود الصغير بقوة مما أدى إلى تطاير جثث الضباع في كل مكان لكن مازالت ملابسها السوداء الجميلة لم تتأثر بكل هذا القطع و التقطيع لجثث الضباع

لا تقلق بشأني و اذهب للمساعدة في مكان آخر

و من ثم التفتت زهي رو إلى بقية الجنود و الحراس

استمعوا جميعاً في هذا القطيع يوجد قادة صغار يقودون مجموعة صغيرة من الضباع اذا قتلتم الضبع المسيطر على المجموعة بقية الحيوانات سوف تتشتت

كالعادة الشيخه الثانيه مذهله

حسناً يا رفاق دعونا نقوم بتطويق القادة

لكن في الناحية الأخرى كان هنالك حارساً يركض بأقصى سرعته

كان له شعر اسود قصير و كان يرتدي درع جلدي مع سروال أخضر و حذاء من جلد الغزال و كذلك يحمل مرسوم من عشيرة لينغ و كان محتواه طلب المساعدة من عشيرة سونج

و كان يذهب باتجاه الشمال لكن هذا الحارس لم يعلم أن هنالك ظل كان يتبعه لكن فجأة حس الحارس بأن هنالك شخص ما خلفه تدفق العرق البارد على وجهه لكن لم يتوقف بل زاد من سرعته أراد الوصل إلى مرج القمر

لكن الظل فجأة اصبح أمامه و كان يبتسم

هل ضننت أنك سوف تهرب مني هيهيهيهي

عندها كشفت ملامح الظل شيئاً فشيئاً و تعرف عليه الحارس فوراً

تشوجي؟ تشوجي فانغ؟

صدم الحارس و كان صوته أجش عندما نظر إلى الشيخ الخامس لعشيرة فانغ

إذن شيخنا الأول كان محقاً أنتم من سبب هجوم القطيع على القرية أيها اللعناء المجانين

هاهاهاها لا تقلق جميع أعضاء عشيرتكم سوف تجتمع مره اخرى في الجحيم لكن انت سوف تذهب مبكراً

كي.. كيف عرفتم إننا سوف نطلب المساعدة من عشيرة سونج؟

كيف تجرؤ نملة مثلك على استجوابي أيها الحقير

ركل تشوجي فانغ رأس الحارس بقوة مما أدى إلى قتله مباشراً

هف. حثالة لينغ كالعادة لا يستطيعون تحمل ركلة واحده

دعونا نرى ماذا كتب الشيخ الأول في الرسالة

رفع الشيخ الخامس لعشيرة فانغ المرسوم بيده و قام بفتحه

لكن ملامح وجهه عندما قرأ المرسوم كانت غاضبة إلى أبعد الحدود و

هذا اللعين وانغ شو لينغ ثلعب ماكر بحق

كانت الورقة فارغة تماماً لم يكتب عليها أي شيء

أعطوا الحارس مرسوم مزيف و جعلوه يسلك الطريق الرئيسي لكن هذا كان كله تمويه من أجل مساعدة المبعوث الحقيقي بتوصيل الرسالة بأمان و كذلك معرفة ان كانت عشيرة فانغ متورطة في الهجوم

قام تشوجي فانغ بجر الجثة و رماها في النهر قريب منهم

علي البحث عن المبعوث الأخر بسرعة قبل ان يتعقد الوضع

ذهب تشوجي فانغ متخفيا الى داخل مرج القمر و بدأ في البحث عن المبعوث

لم يكن هو فقط بل كان هنالك ثلاثة شيوخ آخرين ينتظرون عند الحدود الشرقية و الغربية و الجنوبية

كانت الشيخه السادسة تشانغ مو فانغ تنتظر في الجهة الجنوبية

و الشيخ الخامس تشوجي فانغ في الجهة الشمالية

أما الشيخ الرابع غونغ فانغ كان ينتظر على الجهة الشرقية

و الشيخ الثالث يي دي فانغ كان على الجهة الغربية

لأن الشيخ الثاني لعشيرة فانغ قام بالتنبؤ أن هنالك احتمالية كبيرة في ان عشيرة لينغ سوف تطلب المساعدة

لهذا السبب قام بوضع الشيوخ في الجوانب الأربعة المحيطة بالقرية

لذلك كانوا ينتظرون المبعوثين حتى يقتلوهم

في الجهة الغربية كان هنالك تل كبير و كان على التل كوخ مصنوع من الخيزران و بدأ كأنه سوف يسقط بأي لحظه

لكن من داخل هذا الكوخ كان هنالك لون أحمر دموي يخرج منه و كانت هذه الهالة كثيفة جدآ بحيث تجعل الشخص يرتجف من الخوف لقد كان تشيو لينغ

و قام أخيرا بفتح عرق تشي واحد فقط

منذ عودته للحياة إلى هذا اليوم كان تشيو لينغ شاكراً حقاً

و في نفس الوقت مصمما على هدفه

ان الانسان الذي يحيا في هذا العالم يدرك ان الفرص لا تعوض وان الماضي لا يقبل الاعادة و كان محظوظاً باستخدامه حجر الزمن الحياة لا تحتمل التأخير فهو يدرك قيمة الحياة حين يفطن الى ان زمانه محدود ، وان لحظاته قصار معدودات ، ولو كانت الحياة لا متناهية لما كان ثمة ما يدعو الى التعجل بعمل ما اريد فأن ما لم استطع فعله اليوم افعله غدا ، او بعد ملايين السنين ، ولن يكون ثمة معنى للعمل والنشاط في كنف الحياة الابدية.

من هذا المنطلق ادرك تشيو لينغ منذ بداية الخلق البشري الاول ان ايامه معدودة وان الموت محتم عليه وان طالت به السنوات؛ لذا اجهد نفسه بالبحث عن الخلود والحياة الابدية ، فاخذ يسعى بكل ما اتيح له من افكار ووسائل وطرق من اجل الحصول على ذلك الخلود وكيفية الحصول على هذه الهبة والميزة التي اختصت بها الالهة وجعلته حكرا عليها دون الخلق جميعا ، واخذ يعمل جاهدا من اجل قهر الموت ، او خلق افكار تبعد شبح فكرة الموت عنه.

أعظم من الموت ، هذا الشبح الحقيقي الذي حاولوا الأقدمون الوقوف في وجهه وتحديه ، سعى الإنسان إلى الخلود منذ الأزل ، فحاول أن يحول الحياة في الشكل الروحاني أو الفيزيائي لمدة زمنية غير محدودة ولا يشترط أن تكون أبدية . إن الخلود الروحي هو ُ ماعنيت به الأديان والفلسفات المختلفة على مدى تاريخ البشرية وقد ارتبطت بهذه المسألة معان أخلاقية تتعلق بالعقاب والثواب ، وسواء أكانت الدواعي للاعتقاد في خلود النفس وجودية أو أخلاقية ، فلابد أن يتوافر عنصران في معنى هذا الخلود الأول ، هو أن يكون بقاء النفس بعد الموت أبدياً ، وليس لفترة محدودة فقط ، والثاني أن يكون الشخص نفسه بهويته الجوهرية هو الذي يبقى ويخلد ، ولهذا يقول "تشيو لينغ" في تعريفه لخلود النفس "خلود النفس معناه أن يستمر الموجود العاقل وشخصيته استمراراً لا نهائياً" والمقصود بالشخصية هنا الوحدة العقلية الواعية التي تربط معاً سنوات حياة الكائن على الأرض والخلود ، وهو ما معناه استمرار هذا الوعي العقلي إلى أبد الآبدين استمراراً لا متناهياً ، وعلى أن يكون مستوى الوعي هو على الأقل نفس مستوى الوعي في الحياة الدنيا ، وهذا يعني أن "تشيو لينغ" لا يستبعد إمكانية نمو هذه الشخصية وهذا الوعي في حياته بعد الموت

بينما كان تشيو لينغ يفكر أحس بخطوات ركض سريعه تتجه نحوه و كان تبتعد عنه حوالي 400 متر

من هناك ؟ هل هو من عائلة الصياد الذي قتلته قبل قليل ؟

لا هذا الشخص يستخدم التشي أنه محارب في مستوى سيد غير مقيد على الارجح

لكن هل هو قادم إلي أم مجرد عابر سبيل؟

ضل تشيو لينغ جالساً في مكانه من دون تحرك

بينما كان يفكر توصل إلى نتيجه حول هوية الشخص

هنالك عدد قليل من الأفراد الذين هم في المستوى المقيد

في القرية لذلك هنالك احتمالين أما أنه من عشيرة لينغ أم عشيرة فانغ

اذا كان من عشيرة لينغ هذه يعني أنه أما الشيخ الثالث في رونغ او الشيخ الرابع مو يون لينغ

أما اذا كان من عشيرة فانغ فهذا يعني أنه الشيخ الرابع أو الخامس

لهذا السبب قام باستبعاد عشيرة فانغ لأن هذا الجزء كان بعيداً عن حدودهم كانوا في الشرق فأذن ماذا يفعلون في الغرب قرب حدود عشيرة سونج ؟

لهذا اعتقد تشيو لينغ أن الشخص القادم أما الشيخ الثالث في رونغ او الشيخ الرابع مو يون لينغ

كأن تشيو لينغ متردداً في الوقت الحالي

على الرغم من أنه كان يعرف جميع فنون القتالية للشيخ الثالث و كانت لديه طاقه تشي عالية و يستطيع مجابهة محارب بمستوى سيد غير مقيد لفترة من الوقت

لكن كان متردد بسبب الشيخ الرابع

لم يره تشيو لينغ ولا مره في حياته السابقه

لم يعرف عنه أي شيء و لا يعرف عن فنونه القتالية كذلك

لأن الإنتصار لا يحدد بطاقة التشي داخل الجسد فحسب

إنما بالفنون القتالية كذلك

على سبيل المثال في السابق عندما تقاتل كل من تشيو لينغ و يي دي فانغ كان تشيو لينغ أضعف منه لكن استطاع قمعه بالقوة و ذلك لأن تشيو لينغ كان قد تقاتل معه عدة مرات في حياته السابقه و كان يعرف فنونه القتالية و يعرف نقاط الضعف في أسلوبه

لذلك قرر الإنتظار و الصبر لكن بعدها مباشرة أحس تشيو لينغ بخطوات قادمة من خلفه لكن هذه المرة عرف تشيو لينغ من كان صاحب الخطوات مباشراً

لقد كان الشيخ الثالث لعشيرة فانغ يي دي فانغ

هاه ؟ ماذا يفعل يي دي هنا قرب حدود عشيرة سونج؟

لكن عرف تشيو لينغ أنه كان هنا لسبب و هذا السبب قد اتضح نوعاً ما

لقد كان من أجل نصب كمين على الأرجح

هل يجب علي التدخل ؟

تردد تشيو لينغ

2022/03/06 · 22 مشاهدة · 2136 كلمة
Mustafasahab
نادي الروايات - 2025