تنويه :
هذه الترجمة غير رسمية، وهي ترجمة قام بها أحد المعجبين لأغراض القراءة الشخصية فقط. جميع حقوق الرواية
الأصلية محفوظة لمؤلفها تابي ناغاتسوكي، والرسام للفنان شينئيتشيرو أوتسوكا ، والنسخة الرسمية في موقع لنصبح روائيين! ( ncode.syosetu.com ) ، ولا تهدف هذه الترجمة إلى تحقيق أي ربح أو انتهاك لحقوق النشر.
نوع الترجمة: ترجمة آلية، مع مراجعة وتنسيق وتحرير يدوي.
تذكير:
(إنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى المُؤْمِنِينَ كِتَّابًا مَوْقُوتًا)
[سورة النساء: 103]
إذا حان وقت الصلاة أثناء القراءة، فتوقف قليلًا وأدها، ثم عد لإكمال ما تقرأ. فالرواية يمكن أن تنتظر، أما الصلاة فلها
وقتها.
الفصل الأول
『لا يمكن استخدام عملة غيزا ذات العشرة ينات』
سوبارو: — لقد أصبح الأمر سيئًا حقًا.
بينما كان يقف عاجزًا دون أي مال، كانت تلك العبارة تملأ ذهنه بالكامل.
ليس من الدقة القول إنه لا يملك أي مال. فمحفظته موجودة في جيبه، وبصرف النظر عن أن عملاته المعدنية أكثر قليلاً من أوراقه النقدية، إلا أنها تمثل كل ما يملكه من أموال.
فموارده المالية تكفيه للذهاب إلى أقرب سوق تجاري من منطقته، والتسوق في المكتبة، وتناول وجبة الغداء. ومع ذلك، لا يسعه إلا أن يصف نفسه بأنه مفلس تمامًا.
فبعد كل شيء،
سوبارو:「حقا، قيمة العملة تختلف تمامًا...」
نقر الصبي عملة العشرة ينات التي في يده بإصبعه―عملة 『غيزا-جُو』 النادرة―وأطلق تنهيدة طويلة.
— م.م: ギザ十 (Giza-jū) تشير إلى عملة العشرة ينات اليابانية ذات الحواف المسننة، وهي عملة قديمة نسبيًا لها قيمة لهواة جمع العملات، وليست «عشرة ينات» عادية. —
إنه صبي لا يتميز بأي سمة بارزة. شعره أسود قصير، وطوله متوسط، لا طويل ولا قصير. يبدو جسده مفتول العضلات قليلاً، ربما بسبب ممارسته للتمارين الرياضية، ويبدو كرياضي بفضل قميصه الرياضي الرمادي الرخيص.
الشيء الوحيد الذي يلفت الانتباه هو عيناه الحادتان،اللتين يحيط بهما البياض من ثلاثة جوانب، لكن زوايا عينيه الآن متدلية بلا قوة وتفتقر إلى الحيوية.
مظهره عادي لدرجة أنه إذا اختلط بالحشد، فمن المحتمل أن يضيع أثره في لمح البصر.
لكن نظرات الناس إليه مشوبة بلون غامض، وكأنهم ينظرون إلى『شيء غريب』وغير مفهوم.
وهذا أمر طبيعي إلى حد ما — فما من أحد بين الذين يحدقون بالصبي يمتلك 『شعرًا أسود』 أو يرتدي 『سترة رياضية』.
فشعرهم متنوع بين الأشقر والأبيض والبني، بل ويمتد من الأخضر إلى الأزرق، كما أن ملابسهم تتراوح بين الدروع والأزياء التي تشبه ملابس راقصات الباليه وأردية سوداء بالكامل، وهي تبدو『مناسبة لهذا العالم』 بشكل مبالغ فيه.
وتحت موجة النظرات الصريحة تلك، لم يبق أمام الصبي سوى أن يضم ذراعيه ويقبل الأمر.
سوبارو:「بمعنى آخر، هذا هو ذلك الأمر」
فرك أصابعه، ووجه إصبعه الذي فركه نحو الأشخاص الذين ينظرون إليه،
سوبارو:「―يبدو أن الأمر يتعلق بـ«قصة استدعاء من عالم آخر»」
مرت أمام عينيه مركبة تشبه عربة تجرها مخلوقات ضخمة تشبه السحالي.
※ ※ ※ ※ ※ ※ 2 ※ ※ ※ ※ ※ ※
وُلد ناتسكي سوبارو في اليابان خلال عهد هيسي، وهو من جيل 『التعليم المريح』.
― م.م: (هيسي) هو اسم الحقبة الإمبراطورية في اليابان من عام 1989 إلى 2019، أما (التعليم المريح) فهو نظام تعليمي ياباني اتسم بتخفيف كثافة المناهج وساعات الدراسة مقارنةً بالنظام السابق ―
امتدت حياته لسبعة عشر عامًا، ولرواية تفاصيلها كاملةً، سيحتاج الأمر إلى سبعة عشر عامًا أخرى.
وإذا اختصرنا ذلك وشرحنا وضعه الحالي بإيجاز، فيمكن القول إنه 『طالب في السنة الثالثة من المرحلة الثانوية يعيش منعزلًا』.
أما بالتفصيل، فيمكن وصفه بأنه 『حثالة لا أمل لها، يعيش منعزلًا داخل قوقعته الخاصة، متجاهلًا توقعات والديه وكل شيء آخر، رغم اقتراب موعد اختبارات القبول الجامعية』.
لم يكن هناك سبب محدد لعزلته.
فقد بدأ الأمر في يوم عادي من أيام الأسبوع، عندما خطر بباله مصادفةً: «من المزعج الاستيقاظ اليوم»، فقرر التغيب عن المدرسة.
ثم أخذت أيام غيابه عن المدرسة تتزايد تدريجيًا، حتى وجد نفسه، دون أن يدري، منعزلًا على نحو يليق بشخص يجعل والديه يبكيان.
كان يقضي اليوم بأكمله في التهام الكسل، ويواصل الغرق في الإنترنت دون أي تواصل مع الآخرين――
سوبارو: 「ونتيجة كل هذا هي استدعائي إلى عالم آخر... حتى إنني لم أعد أفهم ما أقوله بنفسي.」
بعد أن أعاد تقييم الوضع من جديد، أطلق سوبارو تنهيدة أخرى، ولا يعرف كم مرة فعل ذلك.
غادر الشارع الذي كان يتعرض فيه لنظرات الفضول حتى قبل قليل، وجلس الآن في زقاق خلفي خافت الإضاءة قليلًا.
كانت الأرض مرصوفة، ورغم أن العمل بدا خشنًا مقارنةً باليابان الحديثة، فإنه لم يكن سيئًا.
سوبارو: 「إذا افترضنا أن الوضع الحالي هو «فانتازيا عالم آخر»، فهل الحضارة هنا من الطراز التقليدي للعصور الوسطى؟ من مظهرها، لا توجد آلات، ومواد البناء تكاد تقتصر على الحجر والخشب――」
استعاد في ذهنه المشاهد التي رآها قبل أن يجلس في الزقاق، وأخذ يرتب المعلومات في رأسه.
وبفضل الوقت الوفير الذي اعتاد قضاءه في الانغماس في التخيلات، كان مستعدًا ذهنيًا تمامًا لاحتمال 『الاستدعاء إلى عالم آخر』.
أولًا، عليه أن يقيّم بهدوء مستوى حضارة هذا العصر، والفوارق في المأكل والمسكن والملبس مقارنةً باليابان الحديثة. وعليه أيضًا أن يتحقق من الاختلافات في الظواهر الفيزيائية، وما إذا كان من الممكن التواصل مع
『الكائنات الشبيهة بالبشر』 التي تعيش هنا.
سوبارو: 「حسنًا، أحسنت يا أنا. لم أكن أتخيل أشياء عبثية بلا فائدة. التأكد من مستوى الحضارة جيد، وعلى أي حال، النقود لا تعمل هنا. وتمكنت أيضًا من التحدث مع صاحب المتجر، لذا لا توجد مشكلة في التواصل.」
بمجرد أن أدرك أنه استُدعي إلى هنا، كان أول ما فعله سوبارو هو التفاوض مع 『بائع الخضار؟』. حاول شراء 『التفاح؟』 المعروض أمام المتجر، لكن بائع المتجر رفض الين الياباني.
وبناءً على ما رآه حينها، يبدو أن العملات المستخدمة في هذا العالم هي الذهبية والفضية والنحاسية. وفكرة عالم تكون فيه للعملة نفسها قيمة سهلة الفهم جدًا؛ وهذا، إن أردنا القول، مناسب تمامًا لفانتازيا العوالم الأخرى.
سوبارو: 「حسنًا، ستظهر عملات مغشوشة أو رديئة الجودة. ستظهر عملات مثل عملة الـ500 وون، ثم تبدأ العملة بالتدهور، أليس كذلك؟」
«كما أنها ثقيلة جدًا بحيث لا تصلح لحملها معي»، تمتم في نفسه، ثم مرت مجددًا في الشارع عربة تجرها سحلية. تطاير الغبار بغزارة، لكن المارة إما اعتادوا عليه أو لم يكترثوا به.
سوبارو: 「ومع ذلك، ربما تكون أقل عددًا مقارنةً بالسيارات. ...بالمناسبة، لم أرَ حتى الآن أي كلاب أو قطط.」
كانت السحلية الضخمة التي تجر 『العربة؟』 أكبر من الحصان بدرجة ملحوظة. وبالرغم من أن نحافتها تجعل كتلتها الإجمالية تبدو غير مختلفة كثيرًا، فإن رؤية زاحف بهذا الحجم كانت تثير إحساسًا غريبًا للغاية.
سوبارو: 「إنه أمر عادي... على ما أعتقد. سواء بالنسبة للسحالي أو لمظهر البشر.」
وأخيرًا، الجزء الذي أجّل التحقق منه حتى النهاية: المظهر غير المعتاد للبشر في هذا العالم.
لا بأس بتنوع ألوان الشعر. فمن الممكن أساسًا أن يكون الشعر بأي لون عند صبغه، وبما أن هذا عالم فانتازيا من عالم آخر، فقد تقبلت ذلك بالفعل.
المشكلة في جزء آخر، مثل 『آذان الحيوانات』.
وبمجرد إلقاء نظرة سريعة، اكتشفت 『آذان الكلاب』 و『آذان القطط』. وهناك أيضًا 『أرانب』، كما أظن أنني لمحت لمحةً سريعةً إلى نوع غريب يشبه 『رجل السحلية』.
وفي المقابل، هناك أيضًا أشخاص لا يختلف مظهرهم عن سوبارو، ومن هنا يمكن استخلاص الاستنتاجات التالية―
سوبارو: 「النوع: فانتازيا عالم آخر. الحضارة: من الطراز التقليدي للعصور الوسطى. هناك أنصاف بشر، وربما ستكون هناك حروب ومغامرات أيضًا. توجد بعض الاختلافات الطفيفة بين الحيوانات، لكن لا تغيير في أدوارها―هذا هو الملخص تقريبًا.」
بعد أن رتّب أفكاره إلى هذا الحد، أطلق سوبارو زفيرًا طويلًا، مختلفًا عن تنهيداته السابقة.
إذا سارت الأمور وفق الإعدادات التي تخيلها، فمن المفترض أن يستغل معرفته الحديثة من الآن فصاعدًا، وينفذ سيناريو 『أنا الأقوى』، لكن عالمه الحالي يختلف قليلًا عن العالم الذي يمكنه فيه الاستفادة من المعارف التي أعدّها مسبقًا.
― م.م: ما قصده سوبارو هنا بـ『أنا الأقوى』 هو نمط شائع في قصص الإيسيكاي، حيث يكون البطل قويًا بشكل ساحق ويستعرض قوته. ―
سوبارو:「كان محاكاة السيناريو في حالة انتقالي إلى عصر «سانغوكو» في الماضي مثالية حقًّا... لو انتقلت إلى عصر «سانغوكو»، لكنت ساعدت نوبوناغا على الاستيلاء على الحكم.」
― م.م: (عصر سينغوكو) هي فترة من تاريخ اليابان اتسمت بالحروب والصراعات بين أمراء المناطق، واشتهرت بالصراع على توحيد اليابان، ومن أبرز شخصياتها أودا نوبوناغا. ―
في فانتازيا العوالم الأخرى، لعل أقصى ما يمكنني الاستفادة منه من معرفتي هو معرفة نسب خلط البارود الأسود.
وحتى هذا قد لا يكون له أي فائدة، اعتمادًا على مستوى الحضارة في هذا العالم. وإذا كان 『السحر』، الذي يُعد من السمات الملازمة لفانتازيا العوالم الأخرى، موجودًا هنا، فحينها لن يكون البارود أكثر من مجرد وسيلة لإطلاق الألعاب النارية.
سوبارو: 「حسنًا، كون السحر ليس قادرًا على فعل كل شيء هو أيضًا، بشكل ما، من الأمور المعتادة في هذا النوع من القصص. إذا سنحت لي فرصة للمساهمة في تطور العلوم أو ما شابه، فسأبذل جهدي في ذلك... لكن المشكلة التي تواجهني في الوقت الحالي هي――」
أنني لا أملك أدنى فكرة عن سبب استدعائي إلى هذا العالم الآخر، ولا عن الغرض من ذلك.
أتذكر جيدًا ما حدث قبل استدعائي. كنت قد خرجت من المنزل لأول مرة منذ مدة طويلة، وكنت في طريق عودتي بعدما اشتريت من المتجر وجبة رامن فورية في كوب لأتناولها ليلًا. لم أكن أشعر برغبة في ركوب الدراجة، لذلك عدت سيرًا على الأقدام.
وأتذكر أيضًا أنني، في أثناء ذلك، رفعت نظري فجأة إلى سماء الليل وفكرت: «يبدو أن القمر الليلة على وشك أن يصبح بدرًا.»
ثم خفضت نظري ورمشْت بعيني، وإذا بالوقت قد أصبح نهارًا.
سوبارو:「كان محاكاة السيناريو في حالة انتقالي إلى عصر «سانغوكو» في الماضي مثالية حقًّا... لو انتقلت إلى عصر «سانغوكو»، لكنت ساعدت نوبوناغا على الاستيلاء على الحكم.」
― م.م: (عصر سينغوكو) هي فترة من تاريخ اليابان اتسمت بالحروب والصراعات بين أمراء المناطق، واشتهرت بالصراع على توحيد اليابان، ومن أبرز شخصياتها أودا نوبوناغا. ―
في فانتازيا العوالم الأخرى، لعل أقصى ما يمكنني الاستفادة منه من معرفتي هو معرفة نسب خلط البارود الأسود.
وحتى هذا قد لا يكون له أي فائدة، اعتمادًا على مستوى الحضارة في هذا العالم. وإذا كان 『السحر』، الذي يُعد من السمات الملازمة لفانتازيا العوالم الأخرى، موجودًا هنا، فحينها لن يكون البارود أكثر من مجرد وسيلة لإطلاق الألعاب النارية.
سوبارو: 「حسنًا، كون السحر ليس قادرًا على فعل كل شيء هو أيضًا، بشكل ما، من الأمور المعتادة في هذا النوع من القصص. إذا سنحت لي فرصة للمساهمة في تطور العلوم أو ما شابه، فسأبذل جهدي في ذلك... لكن المشكلة التي تواجهني في الوقت الحالي هي―」
أنني لا أملك أدنى فكرة عن سبب استدعائي إلى هذا العالم الآخر، ولا عن الغرض من ذلك.
أتذكر جيدًا ما حدث قبل استدعائي. كنت قد خرجت من المنزل لأول مرة منذ مدة طويلة، وكنت في طريق عودتي بعدما اشتريت من المتجر وجبة رامن فورية في كوب لأتناولها ليلًا. لم أكن أشعر برغبة في ركوب الدراجة، لذلك عدت سيرًا على الأقدام.
وأتذكر أيضًا أنني، في أثناء ذلك، رفعت نظري فجأة إلى سماء الليل وفكرت: سوبارو: «يبدو أن القمر الليلة على وشك أن يصبح بدرًا.»
ثم خفضت نظري ورمشْت بعيني، وإذا بالوقت قد أصبح نهارًا.
ن الليل إلى النهار في لحظة واحدة.
أدرك فورًا أن شيئًا غير طبيعي قد حدث. هذا هو الشيء الوحيد الذي عرفه.
أما الآن، فقد هدأ، لكن حالة الهلع التي أصابته مباشرة بعد ذلك كانت من شدة البؤس بحيث تستحق أن تُروى للأجيال القادمة جيلاً بعد جيل.
سوبارو: 「حسنًا، إذا كان الابن الأكبر، أنا، قد اختفى دون أثر، فلا داعي أصلًا للحديث عن الأجيال القادمة.」
تمتم بذلك، ثم أعاد سوبارو تفقد ممتلكاته.
في الوضع الحالي داخل فانتازيا عالم آخر، تصبح المعدات الأولية أهم مما يتخيل المرء. وفي الوقت الراهن، فإن مجرد حقيقة أن شيئًا ما لا يزال يربطه بحياته السابقة، مهما كان ذلك الخيط رفيعًا، أمر مهم.
أولًا: الهاتف المحمول (بطاريته على وشك النفاد)، المحفظة (وبداخلها عدد كبير من بطاقات عضوية محلات تأجير الفيديو)، الرامن الفوري بالكوب الذي اشتراه من المتجر (بنكهة صلصة الصويا ولحم الخنزير)، وكذلك الوجبات الخفيفة (بنكهة حساء الذرة)، سترته الرياضية الرمادية التي يحبها (غير مغسولة)، وحذاؤه الرياضي البالي (عمره سنتان). هذا كل شيء.
سوبارو: 「انتهى أمري... لماذا لا أملك حتى مسدسًا واحدًا؟ ماذا يُفترض بي أن أفعل الآن؟」
ولعل الشيء الوحيد المفيد هو بعض الوجبات الخفيفة التي قد تملأ معدته قليلًا. سينقذ بها جوعه البسيط، وينتهي الأمر.
سوبارو: 「الوضع ميؤوس منه. والسبب لا يزال مجهولًا بالطبع. لا أذكر أنني مررت عبر مرآة، ولا أنني سقطت في بركة، وفوق كل ذلك، إذا كانت هذه قصة استدعاء إلى عالم آخر، فأين الفتاة الجميلة التي استدعتني؟」
بعبارة أخرى، البطلة الرئيسية غائبة. ومن منظور عالم القصص ثنائية الأبعاد، هذا تقصير وظيفي لا يُغتفر.
أن يتم استدعاؤه ثم يُترك بلا هدف أو غاية، فهذا أشبه بأن يتم التخلص منه بعد استخدامه.
وبعد أن انتهى سوبارو حتى من التحقق من وضعه الحالي، لم يجد أمامه حتى فرصة للهروب من الواقع، فلم يكن أمامه سوى أن يطأطئ رأسه.
سوبارو: 「أرجوك، كفى فعلًا. ماذا يُفترض بي أن أفعل أنا؟」
بدأت كلمات الضعف والتذمر تتساقط من فمه، وكاد ينهار من البداية. لم يكن يفكر إلا في شيء واحد: أريد العودة إلى المنزل.
كان من الأفضل أن تبقى تخيلاته مجرد تخيلات. فمتعة الاستدعاء إلى عالم آخر تكمن في أن يتخيل المرء نفسه لا يُقهر ويمارس 『أنا الأقوى』 داخل رأسه؛ أما إذا أُلقي به فعلًا في عالم كهذا، فما الذي يمكنه فعله غير التراجع خوفًا؟
سوبارو: 「على أي حال، هدفي في الوقت الحالي هو البقاء على قيد الحياة، لكن... هل سيتمكن شخص بمستوى تواصل اجتماعي واحد مثلي من تدبر أمره؟」
لم يكن يتحدث مع أحد بشكل طبيعي، باستثناء أفراد عائلته، إلا مع موظفي المتجر. وقد عاش بهذه الطريقة لما يقارب عامًا كاملًا. لقد نسي منذ زمن بعيد حتى كيفية تحديد المسافة المناسبة بينه وبين الآخرين.
سوبارو: 「مع أنني أستطيع الكتابة في الدردشة بسرعة لا تختلف عن سرعة الكلام...」
راح سوبارو يحرك أصابعه في الهواء بينما يقلق بشأن ما سيحدث له لاحقًا.
وفجأة، تغير تعبير وجهه.
والسبب كان صوتًا.
فجأة، ترددت خطوات في الزقاق الخلفي―وعندما نظر، وجد ثلاثة رجال تقريبًا يقفون عند مدخل الزقاق، ويسدون الطريق.
『يتبع』