عمل الجميع بجد هذه الأيام بسبب التجهيزات المكثفة لما قبل الحرب. كل الناس أرادوا المساهمة في الدفاع عن مدينة الأسد. لم يكن الوضع على هذا النحو عندما هاجم كاري آخر مرة. في ذلك الوقت لم يكن أحد يعتقد أنه يمكن الاحتفاظ بالمقاطعة من قبل عائلة شياو والجميع كان يعد نفسه لتغيير السادة. ومع ذلك ، لم يكن أحد يعتقد أن شياو يو سيكون قادرًا على الدفاع ضد قوات كاري بل وهزيمتها.
وعلاوة على ذلك ، ركز شياو يو على السياسات بعد المعركة التي منحت شعب المقاطعة فوائد غير مسبوقة. لم يكن هناك مقاطعة أو بلدة أو مدينة أخرى يحصلون على هذا القدر من الفوائد.
ونتيجة لذلك ، بذل السكان قصارى جهدهم لحماية المدينة حتى تستمر هذه السياسات والحفاظ عليها. كان عليهم أن يساهموا في الدفاع عن البلدة لكي يبقى شياو يو سيدهم.
باختصار ، نجح شياو يو في التأكد من أن أهل المقاطعة كانوا في نفس المركب الذي كان فيه ، ولم يكن أحد يريد أن يغرق هذا القارب.
كان شياو يو الشخص الأكثر استرخاء في المقاطعة. هو فقط رتبَ المهامَ وتجول كل يومِ للقيام بدوريات وفَحصَ الجنود و القى نظرة على أخواته في القانونِ ذوات الأجسامد الرشيقةِ المكشوف بالعرقِ. كان يستمتع بحياته على أكمل وجه.
(عمره ما هيتعدل :"DD )
تم تقسيم العبيد الذين تم أخذهم من معسكر ماركوس إلى دفعتين. كانت الدفعة الأولى تتألف من تجار أو مدنيين خطفهم ماركوس.و كان هناك عدد قليل من النبلاء أيضا. تتألف الدفعة الثانية من العبيد الذين كانوا بلا مأوى.
منح شياو يو مكافأة مالية للدفعة الأولى حتى يتمكنوا من العودة إلى منازلهم. بقيت الدفعة الثانية في المدينة ورغب شياو يو في منحهم وضعًا مدنيًا.
كان النظام الاجتماعي المهيمن في القارة مزيجًا من الإقطاعية مع العبودية. على الرغم من وجود العبيد ولكن الغالبية العظمى من الناس كانوا من المدنيين والمقيمين. ومع ذلك ، فإن بعض السلالات لا تستطيع الهروب من العبودية كما لو كانوا منبوذين. باختصار ، كان العالم في فترة انتقالية.
على سبيل المثال ، كانت قبيلة الحديد الاسود عبارة عن سلالة ظلت دائمًا كعبيد. تقريبا كل العبيد الذكور الذين حصل عليهم شياو يو من ماركوس كانوا من قبيلة الحديد الأسود. تم القبض عليهم في أقصى الجنوب. كانت قبيلة الحديد الاسود من السلالات البدائية جداً التي كانت حضارتها متخلفة. كان لسلالتهم أجسام قوية وكانوا أفضل عبيد للعمل الشاق. في كل عام ، يتوجه المغامرون عميقا إلى الجنوبا ليدخلوا كالوم ويخطفون الناس من قبيلة الحديد الأسود ويبيعوها في الأسواق كعبيد. سيعيش معظم أفراد قبيلة الحديد الأسود ليموتوا في سن الخامسة والعشرين.
واجه شياو يو صعوبات عندما حاول إعطاء أعضاء من قبيلة الحديد الأسود وضعهم كمدنيين. المشكلة الأولى هي أن هذا الشعب كان مستعبدًا لفترة طويلة. لقد ولدوا كعبيد وعاشوا كعبيد. لم يكونوا يعرفون كيف ينجون لوحدهم لو أعطيت لهم الحرية. المشكلة الثانية كانت معارضة مدبر المنزل هونغ. كان العم هونج مخلصًا جدًا لأسرة شياو ، لكنه كان رجلاً متحفظًا للغاية لم يستطع الموافقة على أفكار شياو يو. كان يتعارض مع شياو يو عدة مرات عندما تم طرح السياسات الجديدة. لن يوافق مدبر المنزل هونج أبدًا على هذه السياسات الضريبية إذا لم تكن المنطقة ضعيفة. علاوة على ذلك ،هو لم يعتقد قط أن الجنود يجب أن يعطوا مثل هذه المعاملة العالية. يعتقد العم هونج أن النبلاء فقط هم المؤهلون لتمرير أسمائهم بعد موتهم وإلى الابد.
في المرة السابقة عندما أخذ شياو يو أسرى من قرية ما تونغ منحهم وضعًا مدنيًا أيضًا. كان هناك العديد من النساء والرجال والأطفال. كان مدبر المنزل هونج مستاءًا من قرار شياو يو لكنه لم يقل شيئا.
إلا أن مدبر المنزل هونج تعارض بشدة مع وعد شياو يو بإعطاء وضع مدني للراقصات ونساء المتعة. وأعرب عن اعتقاده أنه إذا حدث مثل هذا الشيء سوف تصبح مقاطعة الأسد اضخوكة.
في النهاية ، اضطر شياو يو إلى استخدام الراقصات كخادمات لأخواته في القانون ، لكنه لم يتمكن بعد من منحهم حريتهم.
هذه المرة عندما وافق شياو يو على منح الحرية للمدنيين والتجار الذين اختطفوا من قبل قطاع الطرق. وفقا للقواعد العامة ، فإن النبيل الذي ينقذ المدنيين من قطاع الطرق له الحق في استخدام هؤلاء الناس كخدم له. إذا أراد أفراد أسر هؤلاء الأشخاص إعادتهم ، فعليهم دفع فدية معينة من أجل الحرية.
ومع ذلك ، اعتبر منح الحرية للمدنيين المختطفين سمة من سمات شخصيته النبيلة. ولذلك ، وافق مدبر المنزل هونج على منح المدنيين والتجارالحرية مجانًا لتحسين سمعة شياو يو. لكن هونج قال إنه سيموت ولا يرى نساء المتعة هؤلاء و قبيلة الحديد الاسود يعيشون كمدنيين.
كان على شياو يو تقديم تنازل بهذا المعنى. كان مدبر المنزل هونج يحاول الحفاظ على كرامة ومكانة المقاطعة وسيدها. في الواقع ، حاول كلاهما القيام بذلك لكن تفكيرهم وعقليتهم كانا مختلفين.
في النهاية ، قرر شياو يو إبقاء عبيد قبيلة الحديد الاسود نظرا لأن مدبر المنزل هونج سيقدم لهم الطعام والملابس. أما بالنسبة إلى نساء المتعة ، فقد منع شياو يو بشدة أي شخص من انتهاكهم بأي شكل من الأشكال. لقد أعطوا عملاً بسيطًا وزودوا بكل الضروريات.
عادة ، كان هناك العديد من نساء المتعة في بيوت الأرستقراطيين النبلاء للتنفيس عن نزواتهم. في بعض الأحيان يتم عرضهم على ضيوفهم بل ومشاركتها مع الآخرين.
(لماذا لم اولد كنبيل بإحدى العوالم الخيالية ؟؟!)
كانت هناك فترة من الوقت عندما تم أخذ عبيد من الجان كرمز للأرستقراطيين. رأى شياو يو هؤلاء العبيد كألبشر بسبب نشأته في العالم الحديث. لم يستطع قبول سلوك إهانة والدوس على كرامة المرأة. ومع ذلك ، في هذه الدنيا كانت هذه الظاهرة شيء طبيعي.
تنهد شياو يو وهو واقف. كشخص كانت قوته محدودة ولا يستطيع تغيير العالم. كان من الصعب للغاية إلغاء الرق كليًا في هذا المجتمع الإقطاعي.
(الرق هو نظام العبيد)
لقد أدرك أن مثل هذا التغيير في التاريخ سوف يتم عن طريق صدمة الهائلة و إراقة الدماء. ولا يمكن القيام به عن طريق شخص واحد.
ما لم يكن حقاً قد وحد العالم وأصبح الملك. يمكنه دفع السياسات ببطء لتغيير تفكير البشر.
كان يعرف أنه سيتم إعاقته من قبل اصحاب المذهب القديم مثل مدبر المنزل هونج. ومع ذلك ، إذا قال أن إله الجان و الاورك طلب منه تنفيذ ظروف حياة متساوية لجميع الكائنات الحية ، فعندئذ يمكنه تغيير العالم تدريجيًا.
كان من المستحيل أن يقفز العالم الحالي إلى الرأسمالية الديمقراطية أو الاشتراكية في قفزة واحدة.
تذكر شياو يو شانغ يانغ الذي جاء بمجموعة من السياسات التي كان من شأنها تغيير أسرة تشين. لكنه واجه الكثير من المقاومة في البداية. يمكن أن يفهم شياو يو الصعوبات التي واجهها شانغ يانغ في ذلك الوقت. ومع ذلك ، كان شياو يو يخطط للقيام بنفس الإصلاح الذي فعله شانغ يانع.
( شانغ يانغ دا شخصية تاريخية من دولة تشين في فترة الممالك المتحاربة .. الي بيقرا مانجا كنجدوم هيفهم <3 )
أدرك شياو يو أنه لا يستطيع السيطرة على العالم من خلال الاعتماد على قوة الأوركس والجان وغيرهم. ليصبح الملك ، كان عليه الاعتماد على الأشخاص الطبيعيين الذين سيكونون رعاياه. كان على الناس أن يكونوا على استعداد للقتال من أجله.
الظروف التي كان يواجهها في هذه اللحظة لم تكن مختلفة عن التي واجهها شانغ يانغ خلال عهد أسرة تشين. حتى الرجل الأعمى يمكنه رؤية التغييرات التي أحدثتها إصلاحات شانغ يانغ لأسرة تشين. لذلك كان شياو يو يخطط لتنفيذها مع مرور الوقت. تمكنت تشين من توحيد 6 دول وتأسيس الصين العظيمة. لقد لعبت إصلاحات شانغ يانغ دورًا بنسبة 80٪ في إنجاز هذه المهمة.
(غالبا شانغ يانغ هو شوهيكن او شوبنكن واحد من الاتنين ... شخصيات مانجا كنجدوم)
لهذا السبب كان على شياو يو أن يضع الأساس ويقوم بتنفيذ تلك الإصلاحات ببطء.
ومع ذلك ، كان من الضروري القيام بذلك خطوة بخطوة. وإلا ، فإن الاسياد الأخريات سيبدأون في مهاجمته من أي مكان لأنه سيعارض الوضع الراهن.
...
...
العبيد من قبيلة الحديد الأسود تناولوا الأرز وكانوا ممتلئين. تم تزويدهم بملابس دافئة. وكانوا الآن يحملون الحجارة الكبيرة إلى الجدران.
كانوا ضخام فكانت شهيتهم كبيرة جدا. ومع ذلك ، لم يأكلوا حتى يمتلئوا أبدًاا منذ أن أصبحوا عبيدًا أو منذ ولادتهم. كانت إنتاجية قبيلتهم منخفضة لذا كان المحصول فقيرا دائماً.
قدم لهم شياو يو وجبة جيدة وملابس وكان العبيد يشعرون أنهم في الجنة. كان شياو يو قد أمرهم بحمل أحجار كبيرة إلى أعلى الجدار. كان لديه ما يكفي من الحجارة للدفاع عن المدينة.
اختبر شياو يو قوة الـ مدمرات منذ بضعة أيام. يمكن أن تطلق 500 كجم من الحجر لمسافة 300 متر. إذا تم استخدام 200 كجم من الحجارة ، فيمكن تمديد النطاق إلى 600 أو حتى 700 متر.
تم الاختبار على الأرض. إذا تم استخدام المدمرات من اعلى الجدار ، فإنه يمكن أن ترسل حجرا 500 كجم محلقا لمسافة تصل إلى 700 أو 800 متر . كان شياو يو راضٍ عن هذه القوة لذا كان يجب أن يكون لديه حجارة كافية للمعركة.
ضاقت عيون شياو يو بينما تمتم "تعال إلى كاري .. سوف يتم كتابة مجدي بدماء قواتك".