[ تر بترجمة زيوس، قناتي تليجرام لنشر احدث اخبار هذه الرواية ومواعد تنزيل فصولها: @mn38k ]
________________________________________
---
وبإيجاز، كان هناك أربعةُ أنواعٍ من عقوباتِ الإعدامِ الفوريةِ المحتملةِ في اللعبة:
الأول: حين يُعلَنُ عن جريمةِ المجرمِ، فإن اعترفَ عانى عقوبةَ الإعدامِ الفورية، ولا يمكنُ تفاديها بالملاجئِ البتةَ.
الثاني: حين يختارُ المجرمُ الاستئنافَ، لكنَّ اللاعبينَ الآخرينَ يصوِّتونَ على إدانته. وهنا لا يُعاني المجرمُ وحدَه عقوبةَ الإعدامِ، بل قد يُصابُ لاعبونَ آخرونَ بـ "إدانةٍ جماعيةٍ".
وسواء كانوا لاعبينَ من نفسِ المجتمعِ، أم لاعبينَ ذوي جرائمَ مماثلةٍ، فإن ذلك يعتمدُ على بلوغِ عددِ اللاعبينَ ذوي الجرائمِ المماثلةِ خمسةَ أشخاصٍ أم لا.
الثالث: التصويتُ ضدَّ الضميرِ. فإن فشلَ عددٌ كبيرٌ من اللاعبينَ في اختبارِ كشفِ الكذبِ في نهايةِ اللعبةِ، عانوا أيضاً عقوبةَ إعدامٍ فوريةٍ أخرى.
الرابع: "التصويتُ النهائي". ففي نهايةِ اللعبة، على مجتمعاتِ الميدانِ الخمسةِ أن تصوِّتَ لاختيارِ مجتمعٍ واحدٍ، فيُعاني جميعُ أعضائهِ عقوبةَ إعدامٍ فوريةٍ.
وعدا عقوبةِ الإعدامِ الفوريةِ الناشئةِ عن اعترافِ المجرمِ، والتي لا يمكنُ تفاديها بالملاجئ، فإن سائرَ العقوباتِ يمكنُ تفاديها بالملاجئ.
بيدَ أن أيَّ وسيلةٍ لتفادي عقوبةِ الإعدامِ الفوريةِ لا تؤثرُ إلا مرةً واحدةً فحسب.
وبينَما كانَ الجميعُ يظنونَ أن مقدمةَ القواعدِ قد انتهت، استمرَّ البثُّ على الشاشةِ الكبيرةِ.
[نظراً لأنَّ الآلياتِ المتعلقةَ بالحكمِ على المجرمينَ حاسمةٌ، وتتعلقُ بحياةِ جميعِ اللاعبينَ وموتهم، سيُجرى "بروفةٌ" هنا.]
[ولأنها "بروفة"، لن تُنتِجَ هذه المرةُ أيَّ "إدانةٍ جماعيةٍ"، لكن يرجى اعتبارُ جريمةِ هذا المجرمِ حقيقيةً.]
[وعلاوةً على ذلك، كلُّ شيءٍ هو عينُ الآليةِ الرسميةِ.]
ظهرَ سجلٌ جنائيٌّ موجزٌ على الشاشةِ الكبيرةِ.
[تشين، ذكرٌ، 47 عاماً.]
[بسببِ نزاعٍ اقتصاديٍّ، قتلَ بائعاً باستخدامِ فأسٍ حادةٍ.]
[نتيجةُ الحكمِ: الإعدامُ بتهمةِ القتلِ العمدِ، ولم يُنفَّذْ بعدُ.]
[يختارُ المجرمُ "الاستئناف"، وستكونُ لديهِ دقيقةٌ واحدةٌ للإدلاءِ ببيانِه.]
ورغمَ أنه كانَ يُسمَّى استئنافاً، ولأنها كانت مجردَ بروفةٍ، لم يحدُثْ شيءٌ.
واغتنمَ بعضُ اللاعبينَ هذه الدقيقةَ للتفكيرِ في استراتيجياتِهم داخلَ اللعبةِ.
[انتهى المجرمُ من الاستئناف. يرجى إكمالُ التصويتِ خلالَ 3 دقائق، جميعَ اللاعبينَ.]
وعرضتْ شاشاتُ أذرعِ اللاعبينَ عداً تنازلياً، وظهرتْ خياراتٌ مختلفةٌ أيضاً.
وتداولَ اللاعبونَ على شاشاتِهم واحداً تلوَ الآخرِ لإكمالِ التصويتِ.
ومرتِ الثواني. وكانَ كثيرٌ من اللاعبينَ يشعرونَ ببعضِ النفادِ صبراً من الانتظارِ، حينَ ظهرتِ النتيجةُ النهائيةُ أخيراً على الشاشةِ الكبيرةِ.
[نتيجةُ التصويتِ: مذنبٌ.]
[سيعاني المجرمُ من عقوبةِ الإعدامِ الفوريةِ خلالَ 10 ثوانٍ.]
وبعدَ أن انتظرَ اللاعبونَ 10 ثوانٍ أخرى، اعتبروا الإجراءَ المعياريَّ مكتملاً، منهينَ بذلك البروفةَ.
ورغمَ أنها كانت مطولةً بعضَ الشيءِ، إلا أن الجميعَ قد أصبحوا على درايةٍ كاملةٍ بالعملياتِ والقواعدِ ذاتِ الصلةِ.
وقبلَ الدخولِ رسمياً إلى المرحلةِ الثانية، كان وقتُ التفكيرِ الذي خصصتهُ اللعبةُ أكثرَ وفرةً بكثيرٍ من المرحلةِ الأولى، فاجتمعَ اللاعبونَ مرةً أخرى لمناقشةِ الاستراتيجياتِ.
وبعدَ التفكيرِ، قالت لي رن شو: "بما أنه تقررَ بالفعلِ أن المرحلةَ الثانيةَ ليس لها قواعدُ أخرى تتطلبُ وقتَ تأشيرةٍ، فلنستبدلْ كلَّ قطعِنا الذهبيةِ."
وذهبَ الجميعُ لاستبدالِ جميعِ قطعِهم الذهبيةِ، ثم جاءوا إلى القطعِ التي تم شراؤها بالفعلِ لعرضِ الطرقِ المحددةِ لبناءِ الملاجئِ.
وكانَ لكلِّ قطعةٍ لافتةٌ يمكنُ إجراءُ العملياتِ المقابلةِ عليها.
وعندَ بناءِ مأوىً، يجبُ أولاً استثمارُ قطعةٍ ذهبيةٍ واحدةٍ للبناءِ، ويكتملُ قبلَ بدءِ الجولةِ التاليةِ من اللعبةِ.
أي أن القطعَ التي حُصِلَ عليها في هذه الجولةِ لا يمكنُ أن تصبحَ ملاجئَ إلا في الجولةِ التاليةِ.
وبعدَ اكتمالِ البناءِ، يجبُ دفعُ "رصيدٍ إضافيٍ". وبعدَ اكتمالِ الدفعِ، يُعتبرُ البناءُ مكتملاً.
ويحددُ وضعُ دفعِ الرصيدِ احتمالَ تفادي المأوى لعقوبةِ الإعدامِ الفوريةِ.
فإن استُثمرَتْ 4 قطعٍ ذهبيةٍ كرصيدٍ، فما يُبنى هو "مأوىً عاديٌّ"، مع احتمالِ "90%" لتفادي عقوبةِ الإعدامِ الفوريةِ.
وإن استُثمرَتْ قطعةٌ ذهبيةٌ واحدةٌ كرصيدٍ، فما يُبنى هو "مأوىً رديءٌ"، مع احتمالِ "50%" فقط لتفادي عقوبةِ الإعدامِ الفوريةِ.
وبعدَ اكتمالِ البناءِ، يمكنُ بيعُ الملاجئِ بطريقتينِ مختلفتينِ.
فإن بيعَتْ لـ "لاعبينَ ميدانيينَ"، فيمكنُ للطرفينِ التداولُ وجهاً لوجهٍ، وتحديدُ الأسعارِ بحريةٍ، والشراءُ بالقطعِ الذهبيةِ.
وإن بيعَتْ لـ "الجمهورِ"، تُجرى العملياتُ على اللافتةِ "لإدراجِ" مأوىً معينٍ بسعرٍ، ويمكنُ لجميعِ المشاهدينَ الشراءُ بحريةٍ.
ولا يمكنُ للمشاهدينَ تحديدُ المأوى من أيِّ مجتمعٍ معينٍ يشترونه، ولا يمكنُ للاعبينَ الميدانيينَ تحديدُ المشاهدِ المحددِ الذي اشترى مأواهم. ولكن إذا بيعَ بنجاحٍ للجمهورِ، فسيُبَثُّ سعرُ الصفقةِ على الشاشةِ الكبيرةِ.
وعندَ رؤيةِ ذلك، لم تستطع لي رن شو إلا أن تجعدَ جبينَها قليلاً.
"الاحتمالاتُ وأسعارُ البيعِ لنوعيِ الملاجئِ غيرُ متطابقةٍ، أليس كذلك؟"
ولم يفهم فو تشين ما تعنيهِ للحظة: "أينَ لا تتطابقُ؟"
أوضحت لي رن شو: "على الرغمِ من أن الإعداداتِ مثلَ 'قطعتينِ ذهبيتينِ مقابلَ 50%' و '5 قطعٍ ذهبيةٍ مقابلَ 90%' تبدو معقولةً للوهلةِ الأولى، إلا أن المشكلةَ هي أن بناءَ الملاجئِ يتطلبُ النظرَ ليس فقط في تكاليفِ البناءِ، بل أيضاً في تكلفةِ شراءِ القطعِ.
"فإذا احتُسبَتْ تكاليفُ القطعِ أيضاً، فإن الفرقَ السعريَّ بين هذينِ النوعينِ من الملاجئِ ليس كبيراً."
وتوقفتْ لحظةً وتابعتْ:
"من الوضعِ الحالي، حصلَ المجتمعُ الخامسُ عشرَ ونحنُ على القطعِ بتكلفةٍ منخفضةٍ نسبياً، حوالي 4-5 قطعٍ ذهبيةٍ لكلِّ قطعةٍ. بينما حصلتِ المجتمعاتُ الأخرى على القطعِ بتكلفةٍ أعلى، حوالي 8 أو حتى 10 قطعٍ ذهبيةٍ لكلِّ قطعةٍ.
"وأسعارُ القطعِ المستقبليةِ ستزدادُ ارتفاعاً. وسنحسبُ افتراضياً بـ 8 قطعٍ ذهبيةٍ.
"فالتكلفةُ الفعليةُ لـ 'مأوىً عاديٍّ' هي 13 قطعةً ذهبيةً، بينما التكلفةُ الفعليةُ لـ 'مأوىً رديءٍ' هي 10 قطعٍ ذهبيةٍ.
"والفرقُ بينهما ليس في الأساسِ قطعتينِ ذهبيتينِ مقابلَ 5 قطعٍ ذهبيةٍ، بل 10 قطعٍ ذهبيةٍ مقابلَ 13 قطعةً ذهبيةً.
"والقطعُ نفسها باهظةُ الثمنِ. فبناءُ ملاجئَ رديئةٍ سيستهلكُ أيضاً قطعةً واحدةً، واحتمالُ '50%' منخفضٌ جداً. ورغمَ أن الاحتمالَ المتوقعَ لمأويينِ رديئينِ جيدٌ، إلا أنه في الواقعِ قد تكونُ هناك انحرافاتٌ كبيرةٌ نسبياً بسببِ مسائلِ الحظِّ.
"وبالنسبةِ للاعبينَ الميدانيينَ، بغضِّ النظرِ عن كيفيةِ النظرِ إليها، فإن بناءَ ملاجئَ عاديةٍ أكثرُ فعاليةً من حيثُ التكلفةِ."
وبعدَ تفكيرٍ عميقٍ، قال تساو هاي تشوان: "إذاً هناك تفسيرٌ واحدٌ فقط. هذه الملاجئُ الرديئةُ مخصصةٌ للبيعِ لـ 'المشاهدينَ'.
"فقد ذكرتِ القواعدُ أن المشاهدينَ لا يمكنهم رؤيةَ تفاصيلِ المأوى. أي أنهم لا يعرفونَ فقط أيَّ مجتمعٍ يبيعُ هذه الملاجئَ، بل لا يمكنهم أيضاً التمييزَ بشكلٍ أساسيٍّ بين الملاجئِ العاديةِ والملاجئِ الرديئةِ.
"وهذه ثغرةٌ تركتْ عمداً في القواعدِ."
ونظرَ تشينغ جي إلى المجتمعاتِ الأخرى: "في هذه الحالةِ، سيبيعُ المجتمعُ الخامسُ عشرَ بالتأكيدِ ملاجئَ رديئةً، أليس كذلك؟
"ومن المحتملِ جداً أن يفعلَ المجتمعُ الثاني عشرُ ذلك أيضاً؟
"فالمجتمعاتُ التي تبيعُ ملاجئَ رديئةً يمكنُها استردادُ المزيدِ من الأموالِ، وسيكونُ لها مزايا أكثرَ عندَ المزايدةِ على الأرضِ لاحقاً. وفي ظلِّ هذا المدِّ والجزرِ، لن تتسعَ الفجوةُ الماليةُ فحسبَ.
"لكن إذا بعنا ملاجئَ رديئةً، فمن المحتملِ جداً أن نثيرَ الجرائمَ ونتعرضَ لإدانةٍ جماعيةٍ...
"أو يجبُ علينا ألا نبيعَ أيَّ ملاجئَ على الإطلاقِ ونحتفظَ بها جميعاً لأنفسنا؟"