---
في اللحظة التالية، عاد الجميع إلى قاعة ألعاب المجتمع السابع عشر.
وكان اللاعبون الآخرون ينتظرون بفارغ الصبر. وعند رؤية عودة الجميع، أسرعوا نحوهم.
وعلى الشاشة الكبيرة، ظهرت أيضاً أرباح هذه اللعبة.
[نُعلن الآن وقت التأشيرة النهائي الذي حصل عليه المجتمع السابع عشر في 'لعبة المأوى'.]
[رقم 1 فو تشين: 15827]
[رقم 3 لي رن شو: 16728]
[رقم 4 تساو هاي تشوان: مُرحَّل]
[رقم 8 تشو غوي فين: 15722]
[رقم 10 تشينغ جي: 17759]
[وفقاً لقواعد المجتمع، عندما يحصل اللاعبون على وقت تأشيرة يزيد عن 20,000 دقيقة، تُخصم 5% منه لصالح صندوق الأمن المجتمعي. ويُضاف وقت التأشيرة المتبقي إلى تأشيرة كل لاعب.]
وضع لي رن شو السوار المحطم على الداولة الطويلة، وقال: "هذا سوار الضابط تساو."
عم الصمت الجميع. في الحقيقة، كانوا قد استعدوا نفسياً مسبقاً.
لأنه عندما قرر لي رن شو استخدام بطاقة النجاة من الموت، ظهرت على الشاشة الكبيرة داخل المجتمع مشاهد موجزة من داخل اللعبة.
وبعد استخدامها، انقطع البث مجدداً.
لم يكن أحد ليعترض على استخدام بطاقة النجاة من الموت لتساو هاي تشوان.
قبل دخول هذه اللعبة، كان الجميع يعلم أنها لعبة من نوع الإقصاء، وقد تكون خطيرة جداً. ومن المشاهد التي ظهرت عند استخدام البطاقة، كان الوضع في ذلك الوقت عصيباً للغاية.
وكانت العودة سالمين من اللعبة بوفاة واحدة فقط، أمراً محظوظاً بالفعل.
بطبيعة الحال، كون تساو هاي تشوان شخصية محورية داخل اللعبة، ولاعباً مهماً لا غنى عنه في المجتمع، فإن وفاته ستجلب حتماً تأثيرات بعيدة المدى للمجتمع السابع عشر.
وعم الصمت الجميع. وكانت الغالبية العظمى من أفراد المجتمع يكنون مشاعر طيبة تجاه تساو هاي تشوان.
ورغم أنه بدا مهملاً بعض الشيء، إلا أنه كان يبعث دائماً على الثقة. وكان في المجتمع بمثابة شخصية استقرار.
سأل يانغ يو تينغ، وقد خفتت حدة مشاعره: "هل كانت هذه اللعبة تتضمن عقوبة الإعدام الفورية مرتين؟"
رأى لاعبو المجتمع بأم أعينهم أن تساو هاي تشوان استهلك بطاقة النجاة من الموت لتعويض عقوبة الإعدام الفورية مرة واحدة، لكنه لم يعد من اللعبة. لذا، فكروا في ذلك بطبيعة الحال.
أومأ لي رن شو: "أجل. فليرتاح الجميع أولاً. سنعقد مراجعة بعد الظهر."
...
في فترة ما بعد الظهر، اجتمع الجميع حول الداولة الطويلة. وكانت مشاعرهم لا تزال ثقيلة جداً.
استدعى لي رن شو أولاً قواعد اللعبة التفصيلية على الشاشة الكبيرة، وروى مجريات اللعبة بأكملها.
قالت وي يين تشانغ بتفكر: "أي أن الأرباح النهائية كانت في الواقع نتيجة إعادة توزيع وقت تأشيرة الجميع عبر القطع الذهبية.
"لأن لاعبي مجتمعنا كان لديهم وقت تأشيرة متبقي أعلى من متوسط اللاعبين الميدانيين، لذلك كنا في وضع غير مؤاتٍ في هذه اللعبة بطبيعة الحال.
"ورغم أننا حصلنا على عدد لا بأس به من القطع الذهبية بقتل اللاعبين الخفيين في النهاية، إلا أن أرباحنا لم تكن كبيرة."
بصفتها محاكية حكام، كانت وي يين تشانغ أكثر حساسية لقواعد اللعبة ومسائل الأرباح.
وكانت الشاشة الكبيرة قد عرضت سابقاً وقت التأشيرة الذي حصل عليه الجميع. وكانت متقاربة إلى حد ما، لكن جميعها كانت أرقاماً فردية، ولم يتجاوز أي منها 20,000.
وهو أقل من متوسط أرباح معظم الألعاب.
لكن من منظور محتوى اللعبة، عندما غادر المجتمع السابع عشر اللعبة، كان كل لاعب يحمل في الواقع حوالي أربعين قطعة ذهبية.
وذلك لأن القطع الذهبية، بعد وفاة جميع لاعبي المجتمعات الثلاثة، قُسمت بين اللاعبين الميدانيين الناجين الآخرين والجمهور.
وكان المجتمع الحادي عشر هو 'المجتمع الخفي'. وكان بإمكانهم في الأصل الحصول على أرباح اللاعبين الميدانيين من المزايدة على الأراضي، والتي بلغت حوالي 360 قطعة ذهبية.
كما باع لاعبو المجتمع السابع والمجتمع التاسع ثلاثة ملاجئ لكل منهم بأسعار مرتفعة. وتراوحت القطع الذهبية المتبقية بين 150 و200.
وقسم سبعة لاعبين ميدانيين ناجين، بالإضافة إلى 30 عضواً من الجمهور، هذه القطع الذهبية معاً.
وهكذا، حصل كل شخص على 19 قطعة ذهبية إضافية.
كانت القطع الذهبية في اللعبة تُحسب وفقاً لمتوسط وقت تأشيرة جميع اللاعبين، لذا فإن 19 قطعة ذهبية تعادل حوالي ثلثي إجمالي وقت تأشيرة اللاعب العادي.
لكن المشكلة كانت أن لاعبي المجتمع السابع عشر قد صرفوا جميع قطعهم الذهبية خلال اللعبة.
وبالنسبة للمجتمعات التي لديها وقت تأشيرة متبقي أكثر، بمجرد صرف القطع الذهبية، كان ذلك يعني خسارة.
ورغم حصولهم على أكثر من عشر قطع ذهبية إضافية عند مغادرة اللعبة، إلا أن وقت التأشيرة مقارنة بدخولهم اللعبة لم يتغير كثيراً. ولم يزد سوى بأكثر من عشرة آلاف، ولم يصل إلى خط الأرباح البالغ 20,000 الذي يضم المجتمع فيه أموالاً لصندوق الضمان الأدنى.
عبس شو تونغ بشدة، واستاء من أجل اللاعبين: "قواعد هذه اللعبة مفرطة جداً!
"كنت أظن أن محاكي الحكام لا بد أن يكون بين اللاعبين الخفيين. لكنه لم يكن كذلك؟
"مع معدل وفيات مرتفع كهذا، ألم يكن بإمكان محاكي الحكام دخول اللعبة؟ وكاد أن يحصد كل هذا الوقت من التأشيرة دون أن يدفع شيئاً تقريباً."
بعد تفكير عميق، هزت وي يين تشانغ رأسها: "كلا، في الحقيقة، لو حسبت بدقة، فإن وقت التأشيرة الذي حصل عليه محاكي الحكام من هذه اللعبة لن يكون كثيراً.
"لأن الثروة في هذه اللعبة تدفقت في معظمها بين 'اللاعبين الخفيين' و 'اللاعبين الميدانيين' و 'الجمهور'.
"فالقطع الذهبية التي أنفقها اللاعبون الميدانيون في المزايدة على الأراضي، ذهبت جميعها إلى اللاعبين الخفيين.
"والقطع الذهبية التي استخلصها اللاعبون الميدانيون من الجمهور ببيع الملاجئ بأسعار مرتفعة، إما أن الناجين من نفس المجتمع أعادوها جميعاً إلى مجتمعاتهم، أو قُسمت بالتساوي بين اللاعبين الميدانيين والجمهور.
"وبعد وفاة اللاعبين الخفيين، قُسمت قطعهم الذهبية وأرباح المزايدة على الأراضي بالتساوي أيضاً.
"لذا، ما كان بإمكان محاكي الحكام كسبه فعلياً، هو فقط 'الجزء غير المحمي من وقت التأشيرة المخصوم قسراً من الجمهور'.
"لنفترض أن عضواً من الجمهور أنفق 16 قطعة ذهبية لشراء ملجأ رديء. عشر منها كانت قطعاً ذهبية مجانية. فقد أنفق فعلياً 30% من وقت تأشيرته. لكن الملجأ الرديء لا يحمي سوى 50% من وقت التأشيرة الأصلي. وهذه الفجوة البالغة 20% تتلاشى في الهواء، ويجب أن تكون أرباح محاكي الحكام."
استذكر تشينغ جي الوضع في اللعبة قليلاً، وقال: "لكن يبدو أن أقل من عشرة من الجمهور اشتروا ملاجئ بـ 16 قطعة ذهبية. ففي ذلك الوقت، كان المجتمع الثاني عشر والمجتمع الخامس عشر حريصين على استرداد الأموال.
"ومعظم الجمهور أنفق حوالي 23 إلى 26 قطعة ذهبية."
أومأت وي يين تشانغ: "أجل، إذا تم شراء ملاجئ رديئة بأسعار تتجاوز 20 قطعة ذهبية، فإن محاكي الحكام لا يحقق أي أرباح فعلياً.
"لأن جميع القطع الذهبية تنتقل إلى اللاعبين الميدانيين وتُؤخذ معهم."
شعر شو تونغ بالحيرة الشديدة، وقال: "هل يعني هذا أن محاكي الحكام الذي صمم هذه اللعبة لم يكسب الكثير من وقت التأشيرة منها؟ لذلك سمح له المعرض بعدم دخول اللعبة.
"وبالنظر مرة أخرى إلى تصميم القطع الذهبية، هل لدى محاكي حكام هذه اللعبة أيضاً أفكار 'إعادة توزيع الثروة' مثل تشانغ؟"
هزت لي رن شو رأسها: "كلا، بالطبع لا.
"فرغم أن 'لعبة المأوى' للوهلة الأولى، مثل 'لعبة الأحمق'، تحتوي كلاهما على تصميم 'تقسيم وقت التأشيرة بالتساوي' الذي يمنح اللاعبين ذوي وقت التأشيرة الأقل مزايا معينة، إلا أنهما حققا تأثيرين متعاكسين تماماً.
"فالتصاميم المتعلقة بالقطع الذهبية في 'لعبة المأوى' كانت في الواقع لتحفيز المجتمعات ذات وقت التأشيرة الأقل على استخدام القطع الذهبية دون أي تردد، مما يسّرع دورة القطع الذهبية، ويدفع 'الجمهور' و 'اللاعبين الميدانيين' و 'اللاعبين الخفيين' داخل اللعبة إلى الدخول بشكل أسرع في نمط من الإضرار المتبادل والتنافس الداخلي."
نظرت إلى وانغ يونغ شين، وسألت: "الأخ وانغ، ما رأيك في هذه اللعبة؟"